赶尸是古代湘西(xī)一项被神秘化(huà)的职业，师徒二人通(tōng)过(guò)一系列手段将客死他乡的死者尸体运(yùn)回(huí)故里，以(yǐ)获取报酬。湘(xiāng)西赶尸这个职业是一定存在的吗？古(gǔ)代湘西一带地方贫瘠，很多穷人都去川东或者黔(qián)东(dōng)地(dì)区谋生，有(yǒu)些人(rén)就客死(sǐ)他乡(xiāng)了。由(yóu)于(yú)受(shòu)叶落归根思想的影(yǐng)响(xiǎng)，亲(qīn)人们就希望把死者尸体运回家乡，入土(tǔ)为安。

湘西赶尸

但湘(xiāng)西(xī)地区山高路险、岭(lǐng)横水恶，没有便(biàn)利的大路供车马通行，也(yě)无法(fǎ)乘船走水(shuǐ)路。很少(shǎo)有人(rén)愿(yuàn)意花大钱请(qǐng)人(rén)运尸体回故乡(xiāng)，即使(shǐ)有(yǒu)钱，路途也非常艰险。在此(cǐ)背景下，一些胆大(dà)人士(shì)，“发(fā)明了”赶(gǎn)尸的技术，帮(bāng)助死者回归故里。

影视(shì)剧里(lǐ)我们(men)看到的(de)僵尸双(shuāng)手前伸，蹦蹦跳跳往(wǎng)前走的形象就(jiù)出自湘西(xī)赶尸(shī)的传说。在黑夜十分，赶尸(shī)匠(jiàng)摇着手里(lǐ)的摄魂铃，引领尸体前行(xíng)，尸体披着(zhe)宽大(dà)的黑色布衣(yī)，各个面色(sè)煞白，头上戴(dài)着毡(zhān)帽，额(é)头(tóu)贴着专(zhuān)门的(de)黄符，甚是吓人。

不(bù)过从(cóng)科(kē)学的角度看待(dài)，尸体不可能自己前行，但(dàn)这些传说又(yòu)不是空穴(xué)来风，所(suǒ)以(yǐ)很大可能(néng)是赶尸匠(jiàng)通过某些手(shǒu)段(duàn)，让(ràng)古代人相(xiāng)信他们拥有赶尸的法术(shù)。

赶尸匠赶(gǎn)尸

赶尸(shī)匠(jiàng)并不(bù)是什么(me)活都接，有(yǒu)“三赶三不赶”的原则。凡是被(bèi)砍头(tóu)的、受(shòu)绞刑的(de)、站笼(lóng)站死(sǐ)的(de)，都(dōu)属于“三赶”之列；而病死的、投(tóu)河吊(diào)颈(jǐng)自杀的、天打雷劈(pī)烧(shāo)焦的，这些是“三(sān)不赶”。

说白了赶尸匠只接那些尸体完整，没有传染病等方便他们(men)运送(sòng)的活(huó)，而那些(xiē)死的比(bǐ)较惨的(de)，肢体不完整的，赶尸匠就不接。

为了让人们信服，赶尸匠(jiàng)还编了一(yī)些理由：说病(bìng)死的魂(hún)魄(pò)已经被(bèi)阎王勾走(zǒu)，无法唤回(huí)，其实是怕(pà)自己被传(chuán)染疾(jí)病；而投河自(zì)尽的是被替代(dài)者勾去了魂魄，如果召回新(xīn)魂魄，那旧魂魄就无法投胎，其实是(shì)尸体泡烂了(le)，无法运回(huí)；又说那些遭雷(léi)劈被火烧的是罪孽深重(zhòng)之(zhī)人(rén)，魂魄不配(pèi)回归故里(lǐ)，说白了还是因为尸体不(bù)完整。

赶尸匠赶(gǎn)尸

对于(yú)那(nà)些属于“三赶”的死者，传闻有(yǒu)两个(gè)版本的赶尸方法，其(qí)中一种就是赶尸匠背(bèi)着(zhe)尸体(tǐ)运送(sòng)，另外一种利(lì)用了尸体特有的(de)运动原理。

第一种赶尸方(fāng)法
赶尸(shī)匠为师徒两(liǎng)人一组，师傅在前摇铃铛，徒弟(dì)在后(hòu)背尸(shī)体，而(ér)且是(shì)处理过(guò)的尸体，毕竟(jìng)背着个死人(rén)跋山(shān)涉水不是(shì)个轻松活。

死者去世(shì)后，赶尸匠一般(bān)在夜间(jiān)处理(lǐ)尸体，而且要(yào)求(qiú)死者家人回(huí)避。赶(gǎn)尸匠将死者(zhě)躯干部分挖出，塞进稻(dào)草，其(qí)余部分用苗(miáo)族(zú)特制(zhì)的防腐药水涂抹，也(yě)有用朱砂(shā)防腐(fǔ)的(de)，这(zh410开头的身份证是哪里的？ 410开头的身份证号码是河南省吗è)样可以(yǐ)防止尸体在运送途中过早腐(fǔ)烂。

处理(lǐ)完尸体后，赶尸匠(jiàng)将(jiāng)死(sǐ)者胳膊与自己(jǐ)的用竹竿固定捆绑在一起，再穿上宽大黑(hēi)色布衣，戴(dài)上(shàng)毡帽，所以路人看到(dào)的赶(gǎn)尸(shī)队都是双手向(xiàng)前平伸的。

为了增(zēng)加神秘(mì)感(gǎn)，赶尸匠身穿(chuān)青布(bù)长(zhǎng)衫，脚(jiǎo)踏一双(shuāng)草鞋，腰系(xì)黑色腰带，头(tóu)顶青布帽，手持铜(tóng)锣，还有一(yī)包祖(zǔ)传符咒。赶尸匠(jiàng)大多走夜路，而(ér)且不点灯，途(tú)中落脚之(zhī)处也是(shì)神秘恐怖。这一些列(liè)装扮(bàn)操作(zuò)，路人(rén)见了都会回避，死者(zhě)亲人即(jí)使(shǐ)不(bù)怕，赶尸(shī)匠也(yě)不会(huì)让他靠(kào)近。

所(suǒ)以(yǐ)这种(zhǒng)赶尸原理本质就是赶(gǎn)尸匠背着尸体(tǐ)运送，通过把(bǎ)过程神秘化，迷惑世人。这样做也增加了赶尸匠的入职门槛，更可以向死者家属多要报酬(chóu)。

赶(gǎn)尸匠赶尸(shī)

第二种赶尸方法
有人认为，人(rén)死后会立即僵硬，过了四十八小时(shí)之后肌体(tǐ)又(yòu)恢复一些柔软，然后(hòu)又变(biàn)得僵硬(yìng)。但大(dà)的关(guān)节，例如髋关节，在外力作(zuò)用下，还(hái)是有小幅度(dù)活动(dòng)性。

赶尸匠把两个尸体排好队，就像(xiàng)前面(miàn)提到(dào)的(de)那样，将(jiāng)胳膊伸直与(yǔ)地面平(píng)行，用细(xì)长的竹竿将手臂捆绑(bǎng)固定(dìng)，两具尸体就能(néng)够(gòu)平稳站立。

赶尸匠用绳子牵引(yǐn)两具(jù)捆好的尸(shī)体架(jià)子，尸体就想(xiǎng)僵尸就会缓缓前(qián)行(xíng)。由于捆绑尸(shī)体手(shǒu)臂的竹竿拥弹性，所以赶(gǎn)尸(shī)队前行时就出现一跳一跳的(de)感觉，就像影(yǐng)视剧里看到的僵尸那样。

有(yǒu)人会问，两具尸体好歹重两百斤(jīn)，得用多大力气才能(néng)拖动，还不(bù)如抬着走省(shěng)力。其实这跟(gēn)当(dāng)地的地势有关，从四川(chuān)和贵州地区(qū)往湘西运送，整(zhěng)体地势是(shì)从高至(zhì)低的，大多是下坡(pō)路，利用地(dì)势差(chà)以及尸(shī)体运动的(de)原理，可以省很(hěn)多(duō)力(lì)气。当然(rán)也会遇到(dào)上(shàng)坡(pō)路(lù)，这(zhè)时(shí)将尸体背着(zhe)走即(jí)可(kě)。

这种(zhǒng)赶尸原理也只(zhǐ)是传闻，现代科学(xué)家(jiā)也争(zhēng)论(lùn)不一(yī)。是真是假，还真无法判断。

湘西赶尸

总而(ér)言之，湘西赶尸在今天已(yǐ)经不(bù)存在(zài)了，最后的赶尸(shī)匠也(yě)不愿意透露(lù)赶尸细(xì)节，科(kē)学家们也无法破解其原(yuán)理。无(wú)论尸体是否像影视(shì)剧(jù)里那样(yàng)自410开头的身份证是哪里的？ 410开头的身份证号码是河南省吗动(dòng)行走，湘(xiāng)西赶尸这个(gè)职业是一(yī)定存在(zài)的，可能(néng)古人将它神(shén)秘(mì)化了。

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