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六朝是指哪六朝

六朝是指哪六朝 朱楼画栋的意思 朱楼画栋是成语吗

  朱楼画栋的意思?朱楼画栋恶赖富丽的(de)意思是有彩(cǎi)绘的(de)栋梁楼(lóu)阁,富丽又豪华的。关于朱楼画栋(dòng)的意思(sī)以及(jí)朱(zhū)楼画(huà)栋的意思等问(wèn)题,农商网将(jiāng)为你整(zhěng)理(lǐ)以下的(de)生活(huó)知(zhī)识:

朱楼画栋是成(chéng)语(yǔ)吗

  是(shì)的(de),朱楼画栋(dòng)是成语的(de)。

  画栋朱(zhū)帘,汉语成语,拼音是huà dòng zhū lián,意思是形(xíng)容(róng)雍荣华贵的建(jiàn)筑物,出自唐·王勃《滕王阁序》。

  成(chéng)语解释彩色的屋(wū)梁,红色的朱帘(lián)。形(xíng)容雍荣华贵的建筑物。成语出处唐·王勃《滕王阁序(xù)》:“画栋朝(cháo)飞南浦云,朱(zhū)帘暮(mù)卷(juǎn)西山雨。

朱(zhū)楼画栋(dòng)的意思

  朱楼(lóu)画栋恶赖(lài)富丽的意(yì)思是有彩绘的栋梁(liáng)楼阁(gé),富丽又豪华。

  出自清(qīng)朝曹(cáo)雪芹《红楼梦》第十七十八(bā)回:你只(zhǐ)知朱楼画栋,恶赖富丽为(wèi)佳,那里知道(dào)这清(qīng)幽(yōu)气象。

  宝玉说此处(chù)不及潇湘馆,贾政说你只知朱,那里(lǐ)知道(dào)这(zhè)清(qīng),是摆明(míng)了(le)说潇湘(xiāng)馆是朱,此处是这清。

  贾政重复无知,并说(shuō)不(bù)读书。

  《红楼梦》,原名《石头记》,中国古代章回体长篇小说,中国古典(diǎn)四(sì)大名著(zhù)之一。

  其通(tōng)行本共120回,一般认(rèn)为前80回是(shì)清代作家曹雪芹(qín)所著(zhù),后40回作者(zhě)为无(wú)名氏,整(zhěng)理者(zhě)为程伟元、高鹗。

雕梁画栋的意思(sī)是什(shén)么?

  雕梁(liáng)画栋  【成语】:雕梁画(huà)栋 .

    【发音(yīn)】 diāo liáng huà dòng

    【解释】:梁:支撑屋(wū)顶的横木;栋:最大的梁。

  指房屋的华丽的彩(cǎi)绘装(zhuāng)饰,常用来(lái)形容建(jiàn)筑物富丽(lì)堂皇。

  或:指有彩绘装饰(shì)的十分华丽的房(fáng)屋。

    【出处】:元(yuán)·王子一《误入桃源》第二折(zhé):“光闪(shǎn)闪贝阙珠宫,齐臻臻碧瓦朱甍(méng),宽绰绰罗帏(wéi)绣成栊,郁巍(wēi)巍画(huà)梁雕栋(dòng)。

  ”

    【示例】:正(zhèng)面五间上房,皆(jiē)是雕梁画栋,两边穿山游廊厢房,挂着各色鹉画眉等雀儿。

   ◎清·曹(cáo)雪芹《红楼梦》第三回

    【近义词】:雕栏玉砌(qì)、琼楼玉(yù)宇、雕梁(liáng)画(huà)柱(zhù)。

    【反义词】:蓬门(mén)荜户(hù)

    【造(zào)句(jù)】:这座建筑物真是雕梁画栋啊(a)!

    【语法】:联(lián)合式;作宾语、定语;指建(jiàn)筑物很华丽。

    【其他(tā)】:人教版11册语文书(shū)第(dì)八单(dān)元日积月累(lèi)中出现(xiàn).

    【用于】:建筑的方面。

  巧(qiǎo)夺天工 [编辑(jí)本段(duàn)]注音(yīn):  qiǎo duó tiān gōng

    巧:巧(qiǎo)妙的(de)

    夺(duó):胜过 .比过

    天:天上(shàng)的神仙

    工:工(gōng)作(zuò);做工(指(zhǐ)某(mǒu)件物品的(de)外表(biǎo)是否精(jīng)细(xì)) [编辑本段]释(shì)义:  人工的精巧胜过天(tiān)然,形容(róng)技艺六朝是指哪六朝十(shí)分(fēn)高超(chāo)。

    只用于形容(róng)人工事物,不能用(yòng)于(yú)天然景观 [编辑(jí)本段]用法:  主谓式;作谓(wèi)语、定语;含褒义;指人的(de)技(jì)艺。

   [编辑本段]出(chū)处:  晋·郭璞(pú)《葬(zàng)书(shū)》:“微妙在智,触类(lèi)而长,玄通阴了(le),巧夺造化。

  ”

    元·赵孟頫《赠放(fàng)烟火(huǒ)者》诗:“人间巧(qiǎo)艺夺天工,炼药燃灯(dēng)清昼同。

  ”谓(wèi)人工的精(jīng)巧胜过天然。

    清(qīng)·张岱《陶庵梦忆·濮仲谦雕(diāo)刻》:“南京濮仲谦(qiān),古貌古心,粥(zhōu)粥若无能(néng)者,然(rán)其技(jì)艺之(zhī)巧夺天工焉。

  ”后以“巧夺天工”形(xíng)容技艺巧妙(miào)。

   [编(biān)辑本段]示 例  郭小川《在社(shè)会主义高潮中》:“六万(wàn)万双~的手,创(chuàng)造着自己(jǐ)的幸福(fú)。

  ”

    天(tiān)堑(qiàn)也(yě)能(néng)飞渡(dù),人力~。

   ★吴(wú)玉章《庆祝长江大桥通(tōng)车》 [编(biān)辑本(běn)段]近反义词(cí)  玲珑剔透、鬼斧(fǔ)神(shén)工

  独具匠心  〖读音〗

    dú jù jiàng xīn

    〖释义〗

    独(dú)具:独自具有。

  匠(jiàng)心:巧妙的心思。

    〖词义〗

    具(jù)有独(dú)到的灵巧的心思,指在技(jì)巧和艺术(shù)方面的创造性、工艺很精湛。

    〖出(chū)处(chù)〗

    《诗刊》1978年第3期:“诗味的浓淡,与比兴之(zhī)运用关系非(fēi)常密切。

  李贺的诗歌在这方面(miàn)是独具匠心的(de)。

  ”

    〖近义词〗

    别具匠(jiàng)心、别出心裁(cái)、别具一格

    〖反义词〗

    千(qiān)篇(piān)一律、如出一辙、鹦鹉学舌(shé)

    〖示例〗

    他的这种设计(jì)真是独具匠心。

  引人入胜  引(yǐn)人入胜 ( yǐn rén rù shèng )

    

    释义:胜:优美的境界。

  引:引导。

  

    词义:引人进入佳境。

  现(xiàn)多用(yòng)来指(zhǐ)风(fēng)景(jǐng)或文艺(yì)作品特(tè)别吸引人。

  

    出处:南朝·宋·刘义庆(qìng)《世说新语(yǔ)·任诞》:“王卫军(jūn)云,酒正自引人着胜地(dì)。

  ”

    用法:兼(jiān)语式;作谓语(yǔ)、定语、状(zhuàng)语(yǔ)、宾(bīn)语(yǔ);含褒义。

  

    示例(lì):清·李汝珍《镜花缘》:“山光平远(yuǎn),水气中和,步步~,真(zhēn)如梦境一(yī)般。

  ”

    秦牧(mù)《虾趣》: “扇画小(xiǎo)幅,苏州园(yuán)林,格局很小,却总是那么~。

  ”

    近义词(cí):令人神往 心驰神往

    反义词:味同嚼(jué)蜡 平淡无奇

    歇(xiē)后语:导游者(zhě)领路 —— 引(yǐn)人入胜

    灯谜:导游(yóu);荐之于平(píng)原(yuán)君

    造句:这篇文章描写的(de)景色非常(cháng)美丽,让人身(shēn)如其境,十分的引人入胜啊!

    中(zhōng)文(繁(fán)体):引人入胜

    英(yīng)文:bewitching

    日文:(风(fēng)景や文章などが)人をうっとりさせる,人を梦中(むちゅう)にさせる

    法文:fascinateur

    德(dé)文(wén):interessant und anregend sein

    韩文:39033373

  编辑词(cí)条 古色古香   【成语】:古(gǔ)色古香(xiāng)

    【拼音】:gǔ sè gǔ xiāng

    【解释】:香:气味(wèi)好闻(wén),与(yǔ)“臭”相对。

  形容器物(wù),书画(huà)等(děng)物(wù)品,富有古(gǔ)典和(hé)雅致(zhì)的色彩,情韵(yùn)。

    【出处(chù)】:宋·赵希鹄《洞天(tiān)清(qīng)录》:“古画(huà)色墨(mò),或淡(dàn)墨,则积尘(chén)所成,有一种古(gǔ)香可(kě)爱。

  ”

    【示(shì)例(lì)】:你(nǐ)可以从明亮的窗玻(bō)璃后面看(kàn)到~的字画、瓷器、铜(tóng)鼎和小铜佛等等。

   ◎徐迟《真(zhēn)迹》

    【语法】:联合式;作定语、宾语;形容艺术品等(děng)

    结构用法(fǎ): 主谓式;作(zuò)谓语、定语、宾语;含褒义

    英 文: leave a lasting and pleasant impression

    【造句】:这书桌真(zhēn)是古色古(gǔ)香。

    【解释】:形(xíng)容器物(wù)书画等富(fù)有(yǒu)古雅的色彩和情调。

    【出自(zì)】:宋·赵(zhào)希(xī)鹄《洞天(tiān)清录》:“古画色墨,或淡墨(mò),则积(jī)尘所成(chéng),有一种古香可(kě)爱(ài)。

  ”

    【示(shì)例】:你可以(yǐ)从明亮(liàng)的窗玻璃后面(miàn)看到(dào)~的字(zì)画、瓷器(qì)、铜(tóng)鼎和小铜佛等(děng)等。

   ◎徐迟《真迹》

    【语法】:联(lián)合(hé)式;作定语、宾语;形容(róng)艺术品等

  [编辑本段]读音  yú yīn rào liáng

    英 文: leave a lasting and pleasant impression [编辑本段]释义  形容(róng)歌(gē)声(shēng)优美,给人(rén)留下(xià)难(nán)忘的(de)印象。

  

    结构用法: 主谓(wèi)式(shì);作(zuò)谓语、定语、宾(bīn)语;含褒(bāo)义(yì) 。

   [编(biān)辑本(běn)段]示例  受罪(zuì)半天,能(néng)听到(dào)一(yī)段(duàn)回肠荡气(qì)的(de)唱儿,就(jiù)很值得,“~,三日不(bù)绝”,确是真有(yǒu)那(nà)种感觉。

   梁实(shí)秋《听戏》 [编(biān)辑本段(duàn)]近义词  余音袅袅

    近义词(cí)辨:都形容声音绵长不绝。

  余音绕梁强调声音没有离开,形容声音给人难(nán)忘的印象;余音袅袅则强调声音细弱绵长,形容声音(yīn)绵延不绝,非(fēi)常柔美(měi)。

   [编辑本段]反义词  不堪入耳 [编辑(jí)本段(duàn)]典故  出 处(chù) :《列子·汤问》:“昔,韩(hán)娥(é)东(dōng)之(zhī)齐,匮粮,过(guò)雍门,鬻歌(gē)假食,既去而(ér)余音绕梁,三日(rì)不(bù)绝。

  ”

    我国古时有一位善歌者(zhě)韩娥,韩国人。

  一次她(tā)经过齐(qí)国,因路费用尽(jǐn),便在齐国(guó)都城(临淄,今属山(shān)东(dōng))的雍门卖(mài)唱筹资。

  韩娥声音(yīn)清脆(cuì)嘹亮(liàng),婉转悠扬,十分动人。

  这次演唱,轰动全城。

  唱完以后(hòu),听(tīng)众还聚在雍门,徘徊留恋,不肯(kěn)散去。

  有人(rén)便到旅店去找(zhǎo)韩娥(é),请她再来演唱。

  

    可(kě)是旅店(diàn)老板却对韩娥很不(bù)礼貌,韩娥忍不(bù)住放声大哭。

  哭声悲(bēi)伤凄楚(chǔ),附近(jìn)居民,都被感动(dòng)得流(liú)下泪来(lái)。

  由于韩娥的歌声(shēng),婉转动听,唱完以后两(liǎng)三(sān)天,似乎还(hái)有遗留的歌声,在(zài)屋梁间缭绕飘荡,一连三天,大(dà)家都(dōu)难过(guò)得吃不下饭。

  当人们听说韩(hán)娥(é)已经出城离去时,立刻派(pài)人去追,苦苦挽(wǎn)留。

  韩娥不(bù)便违拗百姓的要求,便回(huí)来为大(dà)家继续演(yǎn)唱了一(yī)次。

  听众(zhòng)很高兴,几天(tiān)来的悲伤情(qíng)绪一扫而空。

   《列子·汤问》在描写这一情节时说“余音绕梁,三日不(bù)绝”。

  从此,人们称赞歌(gē)声或音乐的(de)美(měi)妙(miào),余音不绝,就(jiù)常(cháng)用(yòng)“绕梁三日”来比喻。

   [编辑本段(duàn)]辨析  上述故事,晋人张(zhāng)华(huá)的《博物(wù)志(zhì)》中也有记载。

  但是有(yǒu)人认为:韩(hán)娥当时歌唱(chàng)演出(chū)的地点雍门,不(bù)在齐国的国都,而(ér)在秦国的(de)国都(今(jīn)陕西咸阳(yáng));并(bìng)认(rèn)为韩(hán)娥在雍门演唱的事,是(shì)在她去齐国之前,不是在到了齐(qí)国之后,是因为她要到齐国去,缺乏路费,于是演唱筹款。

  后来有人(rén)还因此给(gěi)韩娥(é)的姓名添一“秦”字而称为韩(hán)秦娥。

  (元人“燕南芝庵(ān)”《论曲》:“古善唱(chàng)者五人:秦(qín)青(qīng)、薛谭、韩(hán)秦娥、沈(shěn)右之、李存(cún)符。

  ”)

    后形容歌声优(yōu)美(měi)动听,给(gěi)人留(liú)下深刻印象。

    因(yīn)此后世就有了“余音绕梁”、 “绕梁三日”的成语(yǔ)典故(gù),以形容美妙(miào)的歌(gē)声(shēng)和音乐的魅力。

  

    孔子(zi)闻韶(sháo)乐(lè)“三月不知肉(ròu)味(wèi)”,韩(hán)娥(é)善(shàn)唱余(yú)音竟能绕梁(liáng)三日(rì),音乐的(de)力量实在是令人无法想(xiǎng)象的(de)。

  

    造句:听完他的小(xiǎo)提琴演奏,让人(rén)觉得余音绕梁,意犹未尽。

    古文:韩娥(é)东(dōng)之齐(qí),匮粮(liáng),过雍门,鬻(读音yu四声)歌假食(shí)。

  既去而余音绕梁梁(liáng),三日(rì)不绝,左右以其人弗去。

  过(guò)逆旅,逆旅人辱之。

  韩娥因(yīn)曼声哀哭,一(yī)里老(lǎo)幼悲愁,垂涕相对,

    三日(rì)不(bù)食。

  遽而追之(zhī)。

  娥还,复为曼声长歌。

  一里(lǐ)老幼喜悦而舞,弗能自禁(jìn),忘向之悲也。

    匮:没有,缺(quē)少

    鬻;卖

    逆旅:旅(lǚ)店

    曼声:拉长声音。

  曼(màn),长。

    遽:急速(sù)。

  不落窠臼  词 目 不落窠臼

    发 音 bú luò kē jiù

    释 义 窠(kē):鸟兽的(de)窝。

  臼(jiù):一种中间凹下的舂米器(qì)具(jù)。

  窠(kē)臼:比(bǐ)喻老套子,旧(jiù)框架。

  

    比喻有独创风(fēng)格,不落旧套(tào)。

  

    出 处(chù) 明(míng)·胡应麟(lín)《诗薮·内编》四:“初学必从(cóng)此(cǐ)入门,庶不落(luò)小家窠臼。

  ”

    宋(sòng)·吴可《学诗》诗:“跳(tiào)出(chū)少陵窠臼外,丈夫(fū)志气本冲天。

  ”

    示 例 1.这“凸(tū)”、“凹”历(lì)来用的人最少,如今直用作轩馆之名(míng),更觉新鲜。

  (清·曹雪芹(qín)《红(hóng)楼梦》第七十六(liù)回(huí))

    2.这位年轻(qīng)画(huà)家的画在创作(zuò)手法上不(bù)落窠(kē)臼,别(bié)具一格。

    【近义词】:别具(jù)一格(gé)、别(bié)开(kāi)生面(miàn)、别(bié)具匠心、不落俗套

    【反义词】:依样葫(hú)芦、千篇(piān)一律、如法炮制

    用 法(fǎ) 动宾式;作主语、谓语、定语;用于文(wén)章和(hé)艺术

  [编辑本段(duàn)]词目  雅俗共赏 [编辑本段(duàn)]发音(yīn)  yǎ sú gòng shǎng [编(biān)辑本段]释(shì)义  雅俗:旧时把文(wén)化水平高的人称“雅”把没文化的人称“俗”。

  形(xíng)容文艺(yì)作(zuò)品既(jì)优美(měi)又通俗,能为各种人所接受(shòu)。

   [编辑本(běn)段]示例  这些虽好,不合老(lǎo)太太的(de)意;不如(rú)做些(xiē)浅(qiǎn)近(jìn)的(de)物儿,大家雅(yǎ)俗(sú)共赏才好(hǎo)。

    清·曹雪芹《红(hóng)楼梦》第五十回。

   [编辑(jí)本段]语法(fǎ)  主(zhǔ)谓式;作谓语、定语、补语;含褒义(yì)。

  开放分类: 美(měi)不胜收(shōu)  词目:美(měi)不胜收

    发音:měi bù shèng shōu

    释义:胜(shèng):尽,完全(quán)。

  不胜,不能尽,不能完。

  形容美好的东西很多(duō),一时看不过来,来(lái)不及欣赏。

  

    出处:清·钱泳(yǒng)《履园(yuán)丛话·艺能·治庖》:“惟(wéi)鱼之一(yī)物,美不胜(shèng)收。

  ” 朱自清(qīng)《“海阔天空”与“古(gǔ)今(jīn)中外(wài)”》这:“这(zhè)还是(shì)摄影话呢,画(huà)片更(gèng)是美不胜收(shōu)。

  》

    示(shì)例(lì):1展览馆里展(zhǎn)出(chū)的(de)各种工(gōng)艺(yì)品琳琅满目~。

    2; 登上黄山(shān)顶峰,向下俯(fǔ)瞰,山河(hé)大(dà)地雄伟壮丽~。

    近义词(cí):琳琅满(mǎn)目

    反义词(cí):不堪入目

  成语(yǔ),【汉(hàn)语文字】脍炙人口

    【汉语拼音(yīn)】kuài zhì rén kǒu

    【英文翻译】win universal praise

    【词语解(jiě)释(shì)】原来指人人爱吃的美食,现比喻好的事物受到(dào)人们的津津乐道广(guǎng)为称赞(zàn)和传颂,也比喻很多人都知道的(de)事。

    【字(zì)词解释】脍,形声字,从月,会声(shēng),本义是指(zhǐ)切(qiè)细切薄的肉。

  炙是会意字,上面(miàn)是肉,下(xià)面是火,就是(shì)用火烤的肉。

  脍和炙都是(shì)人们爱吃(chī)的食物。

  指美味人人爱吃。

    【成语性质】褒义词

    【成语用法】复杂式;作谓语、定语(yǔ)。

    【近(jìn)义词(cí)】 喜闻乐见、爱(ài)不释手、交口称誉

    【反义(yì)词】 平淡无(wú)味 [编辑本段]成语出处(chù)  《孟子(zi)·尽(jǐn)心(xīn)下》∶“脍炙所同也(yě),羊(yáng)枣所独也”文【汉语(yǔ)文字】曲高和(hé)寡(guǎ)

    【汉语拼音】qǔ gāo hè guǎ

    【英文(wén)翻译】Songs of high-brow type will find very few people to join in the chorus

    【词(cí)语解(jiě)释】意谓乐(lè)曲(qū)的(de)格调越高能跟着唱的就越少。

  比喻(yù)言行(xíng)卓越不(bù)凡则(zé)知(zhī)音难得,或作(zuò)品艰深高(gāo)妙则知之者甚少。

    【字词解(jiě)释】和:附和。

  寡:少。

    【成(chéng)语(yǔ)性质】贬义(yì)词

    【成语(yǔ)用法】复句式;作谓语、定语(yǔ)、分句。

    【近义词】 阳春白(bái)雪

    【反(fǎn)义词】 下里巴人 [编(biān)辑本段]成语出处  战(zhàn)国·楚·宋玉《对(duì)楚(chǔ)王(wáng)问》:“引商刻羽,杂 [编辑(jí)本段]【释 义】  才思日(rì)进,比喻杰出(chū)的笔法或文笔(bǐ)。

    王(wáng)仁裕(yù)《开元天宝遗(yí)事·梦笔头生花(huā)》载:李白(bái)少年(nián)时梦(mèng)见笔头(tóu)生花,从此才(cái)华横溢,名闻天下。

  比喻笔法高(gāo)超的人写出(chū)动人的文章。

  也讽刺(cì)写作时夸大其(qí)辞,胡编乱造。

   [编辑本段]【出 处】  五代·王仁裕《开元天(tiān)宝遗事(shì)·梦笔头生花》:“李(lǐ)太白少时(shí),梦所用之笔头上生花后天才赡(shàn)逸(yì),名闻天下。

  ”

    南宋·张(zhāng)孝(xiào)祥(xiáng)《鹧鸪天》:“忆昔(xī)彤庭(tíng)望日华,匆匆枯笔(bǐ)梦生花。

  ”

    人教(jiào)版教(jiào)材11册语文书第八单元日积月累 [编辑本段]【示 例】  只(zhǐ)要多注意日常生活(huó),自然就(jiù)会有丰富的素(sù)材,这样在写作时就能(néng)妙笔生花,得心应手,运用自如。

   [编辑本段]【近义词】  笔头生花、梦(mèng)笔(bǐ)生(shēng)花 [编(biān)辑本段]【反义词】  平淡无奇

    浅显乏味

     [编辑本段]【用法(fǎ)】  作宾语(yǔ)、定语;指人的文笔

     [编辑(jí)本段]【典 故】  其一

     南北朝时(shí)期,南朝有名的文士纪少瑜幼(yòu)年时,才华(huá)并不(bù)出众(zhòng),但是他非常刻苦用(yòng)功,他的诚心感(gǎn)动了文神,有(yǒu)一天(tiān)晚(wǎn)上,他(tā)看书不知不觉地(dì)睡着了(le),梦(mèng)见当时(shí)著名的(de)文(wén)人(rén)陆陲把(bǎ)一支笔送给了他,并告诉他用这支笔(bǐ)能够写出最漂亮的(de)文章(zhāng)。

  纪少瑜梦醒之后,果(guǒ)然在枕边发(fā)现一支(zhī)非同寻常的毛笔。

  从此,纪少瑜(yú)的文(wén)章大(dà)有长进。

  终于成了(le)一位著(zhù)名的作家,深受(shòu)当(dāng)时读书人的(de)钦佩,后(hòu)来(lái)官至(zhì)东京大(dà)学士。

  

    其二(èr)

    中(zhōng)国古(gǔ)代大诗人李白一天深夜在睡意(yì)朦胧中,一边吟(yín)诗,一(yī)边随(suí)风飘到了(le)一座海上的仙(xiān)山。

  只见(jiàn)四六朝是指哪六朝(sì)周云海苍茫,花木(mù)葱茏。

  李白被大自然的(de)美景(jǐng)所(suǒ)陶醉。

  正在这时,一支巨大的毛笔(bǐ)耸出云海,足有十多丈高,像一根玉柱一样。

  李白心(xīn)想:“如果能得到这枝巨笔(bǐ),用大地作砚,蘸(zhàn)海水(shuǐ)为墨,拿蓝天当纸,写尽人间美景,那(nà)该有(yǒu)多好。

  ”就在他浮想联翩之(zhī)时,忽然听(tīng)见一(yī)阵悠扬悦耳的仙乐(lè),并(bìng)有(yǒu)五色光芒从笔端射出,接着在笔尖开放出一朵鲜艳的(de)红花。

  那支生花(huā)笔(bǐ)渐渐(jiàn)移动,朝着他(tā)飘(piāo)然(rán)而(ér)来(lái)。

  李白眼看那支光芒四射的(de)生花妙笔越来(lái)越近(jìn),便伸手去取,当(dāng)快要(yào)摸到粗(cū)壮的笔杆时,不觉惊醒,原(yuán)来是黄粱一梦。

  李白梦醒(xǐng)之后,反复回想梦(mèng)中情(qíng)景,总想不出是在什么地方。

  他决心遍(biàn)访名山大川,寻找梦中仙境。

  后来,李白(bái)云游(yóu)到黄山,一见这支(zhī)生(shēng)花巨笔,不觉失(shī)声大(dà)叫:“以前我梦中所见的(de)生花巨笔,原来就在这里。

  ”

    据传(chuán)说(shuō),自从李白见到“梦(mèng)笔生花”后,名诗佳句便源(yuán)源而出,一发(fā)而不可(kě)收。

   [编辑(jí)本段]【黄山与妙笔(bǐ)生花(huā)】  梦笔(bǐ)生(shēng)花坐落于黄山北海景区的散花坞内(nèi),海拔1600多米,孤(gū)峰耸立。

  由于(yú)孤峰(fēng)的上部1/3处横裂,裂缝以上部分渐圆渐尖,形(xín六朝是指哪六朝g)如蘸满浓墨的笔尖,而下部2/3的石柱恰(qià)似笔(bǐ)杆。

  “笔尖(jiān)”上长着一棵盘(pán)旋曲折的(de)古松,松枝(zhī)伸展(zhǎn),犹如盛(shèng)开的花,故(gù)得名。

  传说古代文人墨客若文思(sī)枯(kū)竭,只要到此一游,便会茅塞顿开(kāi),妙(miào)笔(bǐ)生花。

    北海散花坞左侧,有(yǒu)一孤立石(shí)峰,形同笔尖(jiān)朝(cháo)上(shàng)的(de)毛(máo)笔,峰顶巧生(shēng)奇松如花,故名“梦(mèng)笔(bǐ)生花(huā)”。

    传(chuán)说,有(yǒu)年春(chūn)天,诗人李白来到黄(huáng)山,见到北海(hǎi)山(shān)峰竞(jìng)秀(xiù),景(jǐng)色奇美,禁不住诗(shī)兴(xīng)大发,便昂(áng)首向(xiàng)天,高声(shēng)吟(yín)道(dào):“黄(huáng)山四千仞(rèn),三十二莲峰;丹崖夹石柱,菡萏(dàn)金(jīn)芙蓉。

  ……”这声音惊动了狮子林(lín)禅院(yuàn)的(de)长老。

  他走出山(shān)门,细细(xì)一看(kàn),只见一位白衣秀士,风度潇洒,便上前施礼,请问尊姓大名(míng)。

  这位不凡之客(kè)原来(lái)是“长安(ān)市上酒家眠,天(tiān)子呼来不上船”的诗仙(xiān)李翰林(lín)。

  长老急忙(máng)吩(fēn)咐小和尚抬来用清泉酿制的米酒,还(hái)拿来一些文房(fáng)四宝。

  长(zhǎng)老亲手盛满了(le)一杯(bēi)酒,双手捧上,敬给(gěi)李(lǐ)白。

  李(lǐ)白慌(huāng)忙还礼(lǐ),双手接过,一饮而尽。

  二人席地(dì)而坐,纵(zòng)谈诗文,开(kāi)怀畅饮。

  李(lǐ)白深感长老待人诚恳,意欲草书诗作相赠,以作答谢之(zhī)礼(lǐ)。

  长(zhǎng)老大(dà)喜(xǐ),小(xiǎo)和尚们(men)忙(máng)着研(yán)墨的(de)研墨,铺纸(zhǐ)的铺纸。

  李白(bái)趁着(zhe)酒兴,奋笔疾书。

  长老及小(xiǎo)和尚们分站两旁,目睹(dǔ)那遒(qiú)劲(jìn)的(de)大宇,赞叹不已。

  李白写毕,还有(yǒu)三分酒(jiǔ)意,便将毛笔顺手一掷(zhì),那毛笔翻翻摇摇,从空中落(luò)下(xià)插(chā)入(rù)土中。

  他这才告(gào)辞长老而(ér)去(qù)。

  长老送走李(lǐ)白,回过头来,不禁大吃一(yī)惊,刚才李白掷下的毛(máo)笔(bǐ)已化成一座笔峰,笔尖(jiān)化(huà)成了一(yī)棵松(sōng)树,矗立在散花坞中。

  这就是如今见到的“梦笔生花。

  ”

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  是其曲弥(mí)高。

  ”化(huà),词汇,汉语(yǔ),成语词(cí)典

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