三晋大地(dì)是(shì)什么(me)意(yì)思，三晋大地三晋指的是哪(nǎ)儿(ér)是(shì)“三(sān)晋大地”有两种意思：指(zhǐ)中(zhōng)国的战国(guó)时期(qī)的赵国、魏国、韩(hán)国三(sān)国的合称，作为地理名词指赵、魏、韩三(sān)国故地的。

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三晋(jìn)大地是什么意思(sī)，三晋大地(dì)三(sān)晋指的(de)是哪儿

　　“三(sān)晋大地”有两种意思：1、指中(zhōng)国的战(zhàn)国时(shí)期的赵国、魏(wèi)国、韩国三国的(de)合称，作为地理名词指(zhǐ)赵、魏(wèi)、韩(hán)三国故地(dì)。

　　2、指山(shān)西(xī)省。

　　战国初(chū)韩(hán)、赵、魏三(sān)分晋(jìn)，山西(xī)又有“三晋”之称。

　　赵氏、韩氏(shì)、魏氏原为晋国(guó)六卿，公元(yuán)前453年，三家联手在晋(jìn)阳城打败晋(jìn)国执政智(zhì)氏，此后三家逐步瓜分晋国，前(qián)403年(nián)，周天子承认三家(jiā)为(wèi)诸(zhū)侯，史称“三家分晋”。

　　因此，在《战国策》、《史(shǐ)记》、《资治(zhì)通鉴》等书中，将赵、魏(wèi)、韩三国(guó)合称为三(sān)晋，其地约(yuē)当今之山西省、河(hé)南(nán)省中部北部、河北省(shěng)南部中部。

　　现(xiàn)在三晋统(tǒng)指山(shān)西。

三晋大(dà)地指的(de)是那三个地方?

　　三晋大地(dì)不(bù)是指那三个地方。

　　三晋(jìn)有两种意(yì)思：

　　1、是指中国的(de)战(zhàn)国时期的赵国(guó)、魏国(guó)、乱含韩(hán)国三国(guó)的合(hé)称，作(zuò)为地(dì)理名词指赵、魏(wèi)、韩三(sān)国故(gù)地(dì)。

　　2、是指山西省。

　　扩展资(zī)料：

　　三晋文化

　　从现有的文献(xiàn)看，道家的传播(bō)大体可分为南北两大方面。

　　北方方面(miàn)又分(fēn)为以三(sān)晋之地的文子一支和齐国(guó)的黄(huáng)老学派一支，其共同特点是以“道(dào)”为根本重建人文世(shì)界，具有明(míng)显的“入世”倾向。

　　南方(fāng)一系则(zé)为庄子代(dài)表，发(fā)展(zhǎn)《老子》去“欲”之说，进而将(jiāng)“长生(shēng)久视”的取向(xiàng)扭转为(wèi)精神(shén)的自(zì)由亦即“逍遥”，表现出明显的“出(chū)世”倾(qīng)向(xiàng)。

　　北方系的三晋的(de)一支(zhī)有《文子》一书。

　　过(guò)去普(pǔ)遍认为《文(wén)子(zi)》是伪书，是(shì)后人摘抄《淮南子(zi)》凑成(chéng)的篇章。

　　《文子指(zhǐ)陪扰》主要(yào)从《老子》的(de)无为、尚虚(xū)、贵(guì)柔及(jí)主在(zài)人(rén)后的(de)宗旨出(chū)发，推阐(chǎn)出一番道家的治世之道。

　　古本《文子》假托周平王与文子对话(huà)。

　　学者认为，这不唯旦是无谓的设辞，文(wén)子是晋人，而(ér)且是史官出身(shēn)，他的(de)学术背景正以三晋(jìn)的史学为背景，这与我们对老子学(xué)术背景认识有一(yī)致处。

　　而且，据魏启鹏(péng)先生(shēng)考察，睡(shuì)虎地(dì)出土的秦代竹简《为吏(lì)之道(dào)》中，即含有文(wén)子之(zhī)学的内容，即是说(shuō)文子之学(xué)在(zài)北方(fāng)的(de)影(yǐng)响直至秦(qín)国。

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