杞人忧天文言(yán)文翻译及(jí)原(yuán)文，列子杞人(rén)忧天文言文翻译(yì)是《杞人忧天》是(shì)一则寓言，出自《列子·天瑞(ruì)篇》的。

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杞人忧(yōu)天文言文翻译及原文，列子(zi)杞人忧天文言文(wén)翻(fān)译(yì)

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　　杞国有人(rén)忧天地崩(bēng)坠，身(shēn)亡所(suǒ)寄，废(fèi)寝食者。

　　又有(yǒu)忧彼(bǐ)之(zhī)所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸，终日在天(tiān)中行止(zhǐ)，奈何忧(yōu)崩坠乎(hū)”

　　其人(rén)曰(yuē)：“天(tiān)果积(jī)气，日月星宿，不(bù)当坠耶(yé)”

　　晓之者曰：“日(rì)月星宿(sù)，亦积气(qì)中之有(yǒu)光(guāng)耀者，只使坠(zhuì)，亦不能有所(suǒ)中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何(hé)”

　　晓之者曰(yuē)：“地，积块耳，充塞(sāi)四虚，亡处亡(wáng)块。

　　若(ruò)躇步跐蹈，终(zhōng)日在地上行止(zhǐ)，奈何忧(yōu)其坏”

　　其人(rén)舍(shě)然大喜，晓之者亦(yì)舍然大喜。

　　古代(dài)杞国有个人担心天(tiān)会塌(tā)、地会陷，自己无处存身，便食不下(xià)机要邮寄档案怎么查询进度，机要邮寄档案怎么查询信息咽，寝不安席。

　　另外又有个人为这个杞国人的忧愁而忧愁，就去开导他，说：“天不过是积(jī)聚的气体(tǐ)罢了，没有哪个地(dì)方没有空气的。

　　你(nǐ)一举一动，一呼一吸，整(zhěng)天都在天空里活动，怎么还担心天会塌(tā)下来呢？”

　　那人说：“天(tiān)是气体(tǐ)，那(nà)日(rì)、月、星(xīng)、辰不就会掉下来(lái)吗？”开导他(tā)的(de)人说：“日、月、星(xīng)、辰也(yě)是空气中发光的东西，即(jí)使掉下(xià)来，也(yě)不会伤害什么。

　　”

　　那人(rén)又说：“如果地(dì)陷下去怎么办？”

　　开导他的人说：“地(dì)不(bù)过是(shì)堆(duī)积的土块罢了，填满了四处，没有什机要邮寄档案怎么查询进度，机要邮寄档案怎么查询信息(shén)么(me)地方是没有(yǒu)土(tǔ)块的(de)，你(nǐ)行走跳跃，整天都(dōu)在地上活动，怎(zěn)么还担心地会陷下去(qù)呢(ne)？”

　　（经过这个人一解释）那个杞(qǐ)国人才放(fàng)下心来，很(hěn)高兴(xīng)；

　　开导他的人(rén)也放了心，很高兴。

　　公元前611年，楚国遇上严重灾荒(huāng)，饿死(sǐ)不少百(bǎi)姓，楚庄(zhuāng)王在(zài)韬光(guāng)养晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘其危(wēi)难群起攻(gōng)楚(chǔ)。

　　庸国国君(jūn)遂(suì)起兵(bīng)东进，并率领(lǐng)南(nán)蛮(mán)附庸各国的军队(duì)会(huì)聚到选(xuǎn)(今枝江(jiāng))大举伐楚，楚国危在旦夕。

　　楚庄王火(huǒ)速(sù)派使者(zhě)联合巴国、秦国从腹背攻(gōng)打庸国。

　　公(gōng)元前611年，楚与(yǔ)秦、巴(bā)三(sān)国联军大举破庸(yōng)，庸(yōng)都(dōu)方城四(sì)面楚歌，遂为三(sān)国所灭，楚王实现了“一鸣惊人”的(de)壮志。

　　时(shí)间来到了唐代。

　　陆(lù)象(xiàng)先是(shì)唐朝一个(gè)很有气量(liàng)的(de)人。

　　当时(shí)太平公机要邮寄档案怎么查询进度，机要邮寄档案怎么查询信息(gōng)主专权，宰(zǎi)相萧至(zhì)忠、岑(cén)义等大臣都投靠她，只有象先(xiān)洁身自好，从不去巴结。

　　先(xiān)天(tiān)二年，太平公主事发被杀，萧(xiāo)至忠等被诛(zhū)。

　　受这件事牵连的(de)人很(hěn)多，象先暗中化解，救(jiù)了(le)许多人，那些人(rén)事后(hòu)都不知道。

　　先(xiān)天三年，象(xiàng)先出任(rèn)剑南道按(àn)察(chá)使，一个司(sī)马劝(quàn)象先说：“希望明公采取些杖罚来树(shù)立(lì)威(wēi)名。

　　要不然，恐怕没人会听我们的。

　　”象先说：“当政的人讲理就可以了，何(hé)必要讲严刑(xíng)呢这不是宽厚人的所为。

　　”

　　六年(nián)，象先(xiān)出任(rèn)蒲州刺史。

　　吏(lì)民有罪了，大多开导教育一番，就放了。

　　录事对象先说：“明公您不鞭打(dǎ)他(tā)们(men)，哪(nǎ)里有(yǒu)威(wēi)风(fēng)!”象先说：“人情都(dōu)差不多的，难道他们不(bù)明白我的话如果要用(yòng)刑，我(wǒ)看应(yīng)该先从(cóng)你开始。

　　”录事惭愧地退了下去。

　　象先常常说：“天下本来无事，都是人自己给(gěi)自(zì)己找麻烦，才将事情越(yuè)弄越糟(zāo)(庸(yōng)人自扰)。

　　如果在开始就能清醒这(zhè)一点，事情(qíng)就简(jiǎn)单多了。

　　”

杞人忧天原(yuán)文及翻译注(zhù)释

　　杞人忧(yōu)天的翻译及原文如下：

　　译文(wén)：

　　杞国有个人担心(xīn)天地(dì)会崩塌，自(zì)己没有可(kě)以(yǐ)生存的地方(fāng)，于指渗(shèn)是睡(shuì)不着吃不下。

　　又有个人(rén)为这(zhè)个杞国(guó)人的(de)担心而(ér)担心，就去劝导他，说：“天不过是积聚的气体罢了(le)，没有哪个地(dì)方是(shì)没有空(kōng)气的。

　　你的举止(zhǐ)呼(hū)吸，整天都(dōu)在空气中进行，为什么(me)还(hái)担心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天果真是(shì)积聚的(de)气体，那么太阳、月亮、星星就不会(huì)掉下来(lái)吗？”劝导他(tā)的(de)人说：“太阳、月亮、星星也是空气中发光的气体，即使掉下来，也不会伤(shāng)害到谁(shuí)。

　　”

　　那人又说：“如果地(dì)陷下去了怎(zěn)么(me)办(bàn)？”劝导他(tā)的人说：“地不过是堆(duī)积(jī)的土块罢了，它填满了四处，没有哪个地方是没(méi)有(yǒu)孝逗山(shān)土块的。

　　你(nǐ)的行(xíng)走，整天都在(zài)地(dì)上(shàng)进行(xíng)，为什(shén)么还(hái)担心(xīn)地会陷下去呢？”于是(shì)那个杞国人才(cái)放下心来很开心，劝导他的人也(yě)放(fàng)下心来很开心。

　　原文：

　　杞国有人忧(yōu)天(tiān)地崩坠(zhuì)，身亡所寄，废寝食者(zhě)。

　　又有(yǒu)忧彼之所(suǒ)忧(yōu)者，因往晓之，曰：“天(tiān)，积(jī)气耳，亡处亡气(qì)巧中。

　　若(ruò)屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧(yōu)崩坠(zhuì)乎？”其人(rén)曰(yuē)：“天果(guǒ)积气，日、月(yuè)、星宿(sù)，不当坠耶？”

　　晓之者(zhě)曰：“日、月、星宿，亦积(jī)气中之(zhī)有光(guāng)耀(yào)者，只(zhǐ)使(shǐ)坠，亦不能有所中伤。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓(xiǎo)之者曰：“地(dì)，积块耳，充(chōng)塞四虚，亡处(chù)亡(wáng)块。

　　若(ruò)躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其(qí)坏？”其(qí)人舍(shě)然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　详细(xì)介(jiè)绍：

　　《杞人忧天》是中国战(zhàn)国时期道家经典著作(zuò)《列子(zi)》中记载的(de)一则寓言。

　　这(zhè)则寓言通过杞(qǐ)人(rén)担忧天地崩坠的故事(shì)，嘲笑了那种整天怀着毫无必要(yào)的担心和无(wú)穷无尽的忧(yōu)愁，既自扰(rǎo)又扰人的庸人，告(gào)诉人们(men)不要毫无根据地忧虑和担(dān)心(xīn)。

　　全文寓意深刻，形象鲜明，言简意(yì)赅，逻辑(jí)严(yán)谨(jǐn)，文气贯(guàn)通，一气呵成。

　　这则寓(yù)言见于《列子·天瑞篇》。

　　列(liè)子为了在文章中形象地(dì)说(shuō)明(míng)其(qí)宇宙观与自然观，又从其(qí)宇宙观与自然观阐(chǎn)明其(qí)人生观而采用(yòng)了这(zhè)则寓言。

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