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巾帼不让(ràng)须眉的(de)意思(sī)下一句(jù)是什么,巾帼不让须眉是什么意(yì)思

  “巾帼不让须眉”意思(sī)指(zhǐ)的是(shì)女子(zi)有作为时,不比男人差。

  巾帼:妇(fù)女的(de)头(tóu)巾和头发(fā)上的装长期用氨基酸洗发水好吗,氨基酸洗发水的好处和坏处饰物。

  诸(zhū)葛亮派人给司马懿送去巾帼,意谓司马(mǎ)懿如(rú)同妇人。

  后以“巾帼(guó)”为(wèi)妇女的(de)代称。

  古时男(nán)子以胡须(xū)眉毛(máo)稠秀为美,故以(yǐ)为(wèi)男(nán)子的代称。

  古(gǔ)代(dài)有所作为者多(duō)为男性(xìng),巾帼不(bù)让须眉(méi),就(jiù)是指女子亦可为有所(suǒ)作为者,不(bù)一定(dìng)比(bǐ)男子差(chà)。

  源出《三国志·魏志·明帝睿传》裴松之(zhī)注引《魏氏春秋》:“亮(liàng)既屡遣使交书,又致巾帼妇人之饰,以怒宣王。

  ”

巾帼不让须眉的意思(sī)下一句是什(shén)么(me)

  巾帼不让须眉的意(yì)思是女人不(bù)比男人差(chà)。

  下(xià)一句是:红(hóng)颜(yán)更(gèng)胜儿郎。

  帼,妇女头发上(shàng)的饰物。

  巾帼(guó),妇女的头巾(jīn)和头发上的装饰物。

  须眉指:胡(hú)子和眉毛。

  古(gǔ)时男子以胡须眉(méi)毛稠秀为扒和(hé)誉美,故以为男子的代称。

  时候的贵族妇女,常(cháng)在举行祭祀(sì)大典时戴一种用丝织品或发丝制成的头饰,这种头巾式(shì)的头饰叫巾(jīn)帼,其上还装缀着(zhe)一些金珠(zhū)玉翠制成的珍贵首饰。

  巾(jīn)帼的(de)种(zhǒng)类及颜色(sè)有多种(zhǒng),如用细长的马尾制作的叫“剪春段(duàn)耄帼”;用(yòng)黑中透红颜(yán)色(sè)制作的(de)叫“绀缯帼(guó)”。

  因(yīn)巾(jīn)帼这类物品是古代棚巧妇女(nǚ)的高贵装饰,人们便称女中豪(háo)杰为“巾帼英雄”,后(hòu)人又把“巾帼”作为妇女的尊称。

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巾(jīn)帼不(bù)让须眉(méi)的意思下一(yī)句是什么,巾帼不让须(xū)眉(méi)是什么意思

  “巾帼(guó)不让须眉(méi)”意思指(zhǐ)的是女子有作为(wèi)时,不(bù)比男人差(chà)。

  巾(jīn)帼:妇女的头巾和头发上的(de)装(zhuāng)饰物。

  诸葛亮派人给(gěi)司马懿送去巾帼(guó),意谓(wèi)司马懿如(rú)同(tóng)妇人。

  后以“巾帼”为妇女(nǚ)的代(dài)称。

  古时男(nán)子以(yǐ)胡须眉(méi)毛(máo)稠(chóu)秀(xiù)为美,故以为男子的(de)代(dài)称。

  古(gǔ)代有所作为者多为男性(xìng),巾帼不让须眉,就(jiù)是(shì)指女子亦可(kě)为有所作为(wèi)者,不一(yī)定(dìng)比男子差(chà)。

  源出《三国(guó)志·魏(wèi)志·明(míng)帝睿传》裴松之注引(yǐn)《魏氏春秋》:“亮既屡遣使交书,又致巾帼妇人之饰,以怒宣王。

  ”

巾帼不让须眉的(de)意(yì)思下一句是(shì)什(shén)么

  巾(jīn)帼(guó)不(bù)让须(xū)眉的意思是(shì)女人不比男人(rén)差。

  下一句(jù)是:红(hóng)颜更胜儿郎(láng)。

  帼,妇女头发上的饰(shì)物。

  巾帼,妇女的(de)头(tóu)巾和头发上的(de)装(zhuāng)饰物。

  须眉指:胡子和眉毛。

  古时(shí)男(nán)子以胡须眉毛稠秀为扒和(hé)誉美(měi),故以(yǐ)为男(nán)子的代称(chēng)。

  时候的(de)贵族妇女,常在举行祭祀(sì)大典时戴一种用丝织(zhī)品或发丝制成的(de)头饰,这种头(tóu)巾式的头饰叫(jiào)巾帼,其上还(hái)装缀着一些(xiē)金珠玉(yù)翠制(zhì)成(chéng)的珍贵首饰。

  巾帼的种类及颜(yán)色(sè)有多种,如用细长(zhǎng)的马尾制作(zuò)的叫“剪春段耄帼”;用黑(hēi)中透(tòu)红(hóng)颜(yán)色制(zhì)作的(de)叫“绀缯(zēng)帼(guó)”。

  因巾帼这类(lèi)物品是古代棚巧妇女(nǚ)的高(gāo)贵装(zhuāng)饰,人们便称(chēng)女中(zhōng)豪杰(jié)为“巾帼英雄”,后人又(yòu)把“巾(jīn)帼”作为妇女的尊(zūn)称。

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