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仲尼(ní)适(shì)楚,出于林中,见佝偻者承蜩(tiáo),犹掇之也翻(fān)译，仲尼适楚,出于林(lín)中,见佝偻者承蜩,犹掇(duō)之也议(yì)论(lùn)文

　　仲尼曰(yuē)：“子(zi)巧乎！有道邪？”曰：“我有道也。

　　五六月累丸二而不坠，则失者锱铢；

　　累三(sān)而不坠，则失者十(shí)一；

　　累五而不(bù)坠(zhuì)，犹掇之也。

　　吾处(chù)身也，若厥株拘(jū)；

　　吾(wú)执臂也，若槁木之(zhī)枝(zhī)；

　　虽天地之大，万物之(zhī)多(duō)，而唯蜩翼之知。

　　吾(wú)不反(fǎn)不侧，不以万物(wù)易蜩(tiáo)之翼，何为(wèi)而不!”孔子(zi)顾谓弟子(zi)曰(yuē)：“用志不分，乃凝(níng)于神，其痀偻(lóu)丈人(rén)之谓乎！”

佝(gōu)偻(lóu)承蜩原文及翻(fān)译

　　该文写驼(tuó)背老(香港区号是多少lǎo)人(rén)讲述自(zì)己苦(kǔ)练(liàn)捕(bǔ)蝉本领之事，借此喻彼，以小喻大(dà)。

　　原文入下。

　　仲尼适楚，出(chū)于林中，见佝偻者承坦谈念(niàn)蜩，犹掇之也。

　　仲(zhòng)尼曰，子(zi)巧乎，有(yǒu)道邪。

　　曰(yuē)，我有(yǒu)道也。

　　五六(liù)月累丸二而不坠，则失者(zhě)锱铢，累三而不坠，则失(shī)者十(shí)一让困，累五而不坠，犹掇之也。

　　吾处身也，若厥株拘(jū)，吾执臂(bì)也，若(ruò)槁木之枝，虽天地之大，万(wàn)物之多(duō)，而唯蜩(tiáo)翼(yì)之知。

　　吾不(bù)反(fǎn)不侧，不(bù)以万物易蜩之翼，何为而不得。

　　孔子顾谓弟(dì)子(zi)曰(yuē)，用志不分，乃凝于神，其_偻丈人之谓乎(hū)。

　　1、翻(fān)译。

　　孔子(zi)到楚国去，经过(guò)树(shù)林，看(kàn)见一(yī)个驼背(bèi)老人正用竿(gān)子粘蝉，就好香港区号是多少(hǎo)像在(zài)地上拾(shí)取一样。

　　孔子说：“先生真是巧啊，有门道吗。

　　驼背老(lǎo)人说(shuō)，我有我(wǒ)的(de)办法(fǎ)。

　　经过五六个月的练习，在竿头累叠起两个丸子而(ér)不会坠落，那么失手(shǒu)的(de)情况已(yǐ)经很少了，迭起三个丸(wán)子而不坠落，那么失(shī)手(shǒu)的情(qíng)况十(shí)次不会超过一次(cì)了，迭(dié)起五个丸子而不坠落(luò)，也(yě)就会(huì)像在(zài)地面上拾取一样(yàng)容易(yì)。

　　我立定(dìng)身(shēn)子，犹如临(lín)近地面的断木，我举(jǔ)竿的手臂(bì)，就像枯木的树枝，虽然(rán)天地很(hěn)大(dà)，万物品(pǐn)类很多，我一(yī)心只注(zhù)意(yì)蝉的翅膀，从(cóng)不思前想后左顾右盼，绝(jué)不因(yīn)纷(fēn)繁的(de)万物(wù)而(ér)改变(biàn)对(duì)蝉翼(yì)的注意(yì)侍吵(chǎo)，为什么不能(néng)成功(gōng)呢(ne)。

　　孔子转身对弟子们说：“运(yùn)用心志不(bù)分(fēn)散，就是高度凝(níng)聚精神(shén)，恐怕(pà)说的就是这位(wèi)驼背的老人吧。

　　2、说明了(le)凡事只要专(zhuān)心(xīn)致志(zhì)，排除外界的一(yī)切干扰，艰苦努力(lì)，集中(zhōng)精力，勤学苦练，并(bìng)持(chí)之以恒，就(jiù)一定能有(yǒu)所成就(jiù)，即使先天条件(jiàn)不足(zú)也不例(lì)外(wài)。

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