人(rén)生在勤,不索何获的(de)意思是谁说(shuō)的，人生在勤不索何获的意思是什(shén)么是(shì)“人生在勤，不索何获”的意思是人一辈子要勤(qín)奋努(nǔ)力(lì)，倘不积极地探索研究，哪会有收(shōu)获(huò)或成就的。

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人生在(zài)勤,不索何获的意思是(shì)谁说的，人(rén)生在勤不(bù)索何获的意思是什(shén)么

　　“人生(shēng)在勤，不索何(hé)获”的意(yì)思(sī)是人(rén)一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积极地(dì)探索研究，哪(nǎ)会有收获或(huò)成就(jiù)。

　　告诫我(wǒ)们，人生应该努力求(qiú)索(suǒ)，不然(rán)就不会有收(shōu)获。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努(nǔ)力(lì)，积极(jí)进取的人生追(zhuī)求。

　　出自东汉《后汉书(shū)·列(liè)传·张衡(héng)列(liè)传》。

　　原文：张衡字(zì)平(píng)子，南阳西鄂人也。

　　世为(wèi)著姓。

　　祖父堪，蜀郡(jùn)太守。

　　衡少善(shàn)属(shǔ)文，游于三辅，因入京师，观太学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才(cái)高于世，而无骄(jiāo)尚之(zhī)情。

　　常从容(róng)淡静(jìng)，不好(hǎo)交接俗(sú)人。

　　永元中，举孝(xiào)廉不行，连辟公府(fǔ)不就。

　　时(shí)天下承平日久，自(zì)王侯以下，莫(mò)不逾侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作(zuò)《二京赋》，因(yīn)以讽谏。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文多，故不载。

　　大将军(jūn)邓(dèng)骘奇其(qí)才，累召不(bù)应。

“人生在(zài)勤，不索何获”出自哪里?

“人(rén)生在陆碰勤，不索何获”出自哪里?

　　 出处(chù);“人生(shēng)在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　名(míng)句解(jiě)码： “人生(shēng)在(zài)勤，不(bù)索何获？”意思是：人(rén)一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不(bù)积极地探索研究，哪会(huì)有(yǒu)收获或成就呢？告诫我(wǒ)们，人生(shēng)应(yīng)该努力求索(suǒ),不(bù)然就不会有收获。

　　表(biǎo)现出张衡(héng)勤奋努力，积极进取的人(rén)生追求。

　　   人一辈子要勤(qín)奋(fèn)努力，倘不积极地探索(suǒ)研(yán)究，哪(nǎ)会(huì)有收获或成(ché谢娜给刘烨打过几次胎，谢娜和刘烨怀孕过吗ng)就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人(rén)生(shēng)在(zài)勤，不(bù)索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不索何(hé)获(huò)？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积

　　 极(jí)地探索研究，哪会有(yǒu)收获或成就呢？告诫我们(men)，人生应(yīng)该(gāi)努力求索,不然就不会(huì)有收获。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努(nǔ)力(lì)，积(jī)极(jí)进取的人生(shēng)追求。

　　  《应闲(xián)》，意思是回答诽谤。

　　有的(de)人(rén)劝他(tā)不(bù)要去(qù)钻研(yán)那些难而无用

　　 的技术(shù)，应该(gāi)“卑(bēi)体屈己，美言以求(qiú)多福”。

　　他说：“君子不患位之(zhī)不尊(zūn)，而患德之不崇；不耻(chǐ)禄之(zhī)不伙(huǒ)（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思(sī)是君子不忧虑地(dì)位不尊荣，忧虑(lǜ)的是德行不(bù)高尚；不以待遇低为羞耻(chǐ)，羞耻的是学(xué)识(shí)不渊博。

　　表明了他不(bù)慕势利而(ér)追求德智的(de)高(gāo)尚(shàng)情(qíng)操。

　　《应闲》表明他的志向和理想政(zhèng)治观。

　　  张(zhāng)衡就是(shì)勤(qín)奋努力积极求(qiú)索的伟大实践者。

　　他(tā)少(shǎo)有壮志，刻(kè)苦(kǔ)向学，

　　 态度谦虚(xū)，好(hǎo)学深思，藐视名利(lì)，看(kàn)重科学；珍惜时光，自强不息 ，把全(quán)部身心都献给了祖(zǔ)国的(de)科学(xué)事业。

　　张衡创立(lì)了浑(hún)天说，他观测记(jì)录了两(liǎng)千(qiān)五百颗恒(héng)星，创制了世界上(shàng)第一(yī)架(jià)能比较准确(què)地表演天(tiān)象的漏(lòu)水转浑天仪，发明了第一架测试地震的仪器——候(hòu)风地动仪，还制造(zào)出了指南车、自动记里鼓车(chē)、飞行数(shù)里的(de)木鸟等等。

　　张衡共(gòng)有(yǒu)科学、哲学和文(wén)学著作三十(shí)二(èr)篇，其(qí)中天文著作有《灵宪》和《灵宪图》等。

人生在勤(qín) 不索何获

　　 人生最关键的是在于勤奋，不去探(tàn)索（劳动）的话，又哪来的收(shōu)获(huò)呢？

　　 选你的1

　　 微(wēi)笑不(bù)用本(běn)钱，但(dàn)能创造(zào)财富。

　　赞(zàn)美不用花钱，但能产(chǎn)生气力。

　　分享不用(yòng)过(guò)度(dù)，但(dàn)能倍增快(kuài)乐。

人生(shēng)在勤，不(bù)索(suǒ)何(hé)获(huò)。

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　　 “人生在勤(qín)，不索何获？”意思是： 人一辈子(zi)要勤奋努力，倘(tǎng)不(bù)积极(jí)地探(tàn)索(suǒ)研究，哪会有收获(huò)或(huò)成就呢(ne)？告诫我们，人生应该努力求索(suǒ),不然(rán)就不会有收获(huò)。

　　 表现(xiàn)出张衡勤奋努(nǔ)力，积极进(jìn)取的人(rén)生追求。

　　出处(chù);“人生在(zài)勤，不索何获？”出自东汉 张衡(héng)的《应闲(xián)》。

　　 人(rén)生(shēng)在(zài)勤意思是人类(lèi)之所(suǒ)以(yǐ)生(shēng)存下来(lái)就在于勤奋。

　　《左传-宣(xuān)公(gōng)十二年》:"民生在勤，勤(qín)则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在(zài)于勤奋(fèn)。

　　勤奋是(shì)一(yī)种积极进取的(de)态度，是一种奋发想(xiǎng)的精神，一个人的谢娜给刘烨打过几次胎，谢娜和刘烨怀孕过吗成长与环境、机遇、天赋、学识(shí)、等(děng)外在因素紧密(mì)相连(lián)，但起决定作用(yòng)的是(shì)勤奋，缺(quē)乏(fá)勤奋精神，哪怕天资奇佳的雄鹰也只能悉州空(kōng)振双翅;具备勤(qín)奋精神，哪(nǎ)怕是行动迟缓的蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正(zhèng)所(suǒ)谓(wèi)，勤能补拙是良训，一份(fèn)辛苦(kǔ)一分(fēn)才(cái)。

　　 “人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获”张衡少有壮志，刻苦问学(xué)，珍惜时光，自强不(bù)息，全身心(xīn)投入到祖国科学事业(yè)。

　　他创(chuàng)立了浑天说，观(guān)测记录了(le)两千五(wǔ)百(bǎi)多(duō)颗恒星，发明了第(dì)一架测试地(dì)震(zhèn)的仪(yí)器——候风地(dì)动仪等，成为我国东汉时期伟(wěi)大的天文学(xué)家。

人生(shēng)在(zài)勤,不索何(hé)获 的启(qǐ)示

　　 人(rén)生(shēng)在于勤奋(fèn) 不(bù)去索取 不去探索怎能有所收获？

人生(shēng)在勤(qín)，不索何获的(de)意(yì)思

　　 人(rén)生的根本在于勤(qín)劳(láo),不通过辛(xīn)勤的努力来(lái)获得还(hái)能(néng)通过其他什(shén)么途径得到呢?

　　 人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积(jī)极(jí)地探(tàn)索研究，哪会有收获或成就呢？

　　 △唐玄奘万里取(qǔ)经

　　 唐太宗贞观(guān)三年（公(gōng)元629年，一说贞 观元年），玄奘从凉州出玉门关西行，历经艰难(nán)抵(dǐ)达天竺。

　　初在那烂(làn)陀(tuó)寺从戒贤受学。

　　后(hòu)又游学(xué)天(tiān)竺各地(dì)，并与(yǔ)当地学者论辩(biàn)，名震五竺。

　　经十七年，贞观十九年(nián)（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在(zài)6次东渡日本中，鉴真等人(rén)遇到许多挫折(zhé)，第一次东渡前，将和鉴真同行的徒弟跟(gēn)一个和尚开玩笑，结果那个和尚恼羞成怒，诬告鉴真一(yī)行造船(chuán)是与海(hǎi)盗勾结。

　　地方(fāng)官员闻讯大惊，派人(rén)拘禁(jìn)了所(suǒ)有僧众，首次东渡因此未(wèi)能成行。

　　其(qí)后接(jiē)连失败(bài)，第五次东(dōng)渡最(zuì)为悲壮。

　　那(nà)一(yī)年(nián)鉴真已经60岁了，船队(duì)从扬州(zhōu)出发，刚过狼山（今江(jiāng)苏南(nán)通）附近，就遇到(dào)狂风巨浪，在一个小岛(dǎo)避(bì)风。

　　一个月(yuè)后再次起航，走到舟(zhōu)山(shān)群岛时，又(yòu)遇大浪。

　　第三次起航时，风浪更(gèng)大，向南漂(piāo)流了14天，靠吃生米、饮海水(shuǐ)度日，最后抵达海南岛南部靠岸(àn)。

　　归(guī)途中，鉴真(zhēn)因长途跋涉(shè)，过度操劳(láo)，不(bù)幸身(shēn)染重病(bìng)，双目失明(míng)。

　　 △纺织(zhī)改革家(jiā)黄(huáng)道婆

　　 黄(huáng)道(dào)婆 又称黄(huáng)婆，生于(yú)南宋末年淳祐年间，约(yuē)1245年，松江(jiāng)府乌泥(ní)泾(jīng)镇（今上海徐汇区(qū)东湾村）人(rén)。

　　黄道婆(pó)出(chū)身于贫苦农民家庭，在(zài)生活的(de)重压下，十二三岁就被卖给人(rén)家当童养媳。

　　白天她下地干活，晚上她(tā)纺织(zhī)布到(dào)深夜，还(hái)要遭受(shòu)公婆(pó)、丈夫的(de)非(fēi)人虐待(dài)。

　　沉重(zhòng)的苦难(nán)摧残着她，也磨炼了她，有(yǒu)一次，黄道婆被公婆、丈夫一顿毒打后，又被关在柴房不准(zhǔn)吃饭，也(yě)不准睡觉。

　　她再(zài)也忍受不住(zhù)这种 黄道(dào)婆

　　 非(fēi)人(rén)的(de)折磨，决心逃出(chū)去另寻生(shēng)路。

　　半夜，她(tā)在房顶上掏洞(dòng)逃了出来，躲(duǒ)在一条停泊在黄浦江(jiāng)边的海船上。

　　后(hòu)来就随船到了海南岛的崖州，即现在(zài)的海南崖县。

　　在封建社会，一个从未出过(guò)远门的年轻妇女只身流落异乡，人(rén)生地疏(shū)，无(wú)依无靠(kào)，面临的困难可想(xiǎng)而知(zhī)。

　　但是淳朴热情的黎族同胞十分(fēn)同(tóng)情(qíng)黄(huáng)道(dào)婆的不幸遭遇，接受(shòu)了她，让她有(yǒu)了安身之所，并(bìng)且在共同的劳(láo)动生活(huó)中(zhōng)，还把他们的(de)纺织技术毫无保留地传授给她。

　　当时黎族人民生产的(de)黎单、黎(lí)饰、鞍塔闻名内外，棉纺(fǎng)织技术比较先进，黄道婆(pó)聪明(míng)勤奋，虚心向黎族同胞学习纺织技术，并且融(róng)合黎(lí)汉两族人民的(de)纺织技(jì)术(shù)的长处，逐浙成(chéng)为一个(gè)出色的纺织能(néng)手，在当地大受欢迎，和黎族人民结下(xià)了深(shēn)厚的情(qíng)谊。

“人生在勤，不索(suǒ)何获(huò)”怎么(me)翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按(àn)我的理解(jiě)可(kě)以说成是(shì)：“人生只(zhǐ)有积(jī)极地去(qù)追求才(cái)会有所获得。

　　”我(wǒ)的译句中pursuit这(zhè)个词可(kě)能(néng)跟(gēn)harvest不太配，但暂时(shí)找不着更好的搭配。

人生在勤(qín) 不索何(hé)获什么意(yì)思

　　 人生在勤(qín) 不索(suǒ)何获

　　 不积极的去劳作何来(lái)收获的甜(tián)蜜

　　 人(rén)生(shēng)在琴

　　 奏(zòu)出属于自己(jǐ)的篇章(zhāng)

　　 即使(shǐ)不懂音(yīn)律

　　 也要大(dà)胆(dǎn)的(de)抚琴(qín)索音

　　 笨拙的一(yī)弹(dàn)也必有所(suǒ)获

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