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柿饼有酒味还能不能吃了,柿饼有酒味还能不能吃了呢

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贪嗔(chēn)痴慢疑什(shén)么意思啊,贪嗔痴(chī)慢(màn)疑的对应一句

  “贪、嗔、痴、慢、疑”的意思是:

  1、贪:

  释义(yì):欲求多(duō)、不知足。

  拼音:tān。

  出(chū)处:《说文(wén)解(jiě)字》:“贪,欲(yù)物也。

  从贝、今声(shēng)。

  ”

  组(zǔ)词:贪占、贪嘴、贪(tān)图(tú)、贪(tān)婪(lán)、贪生怕死(sǐ)。

  2、嗔:

  释义:一是指怒,生气;

  二是指(zhǐ)对人不满,怪罪,仇恨心(xīn)和愤怒心。

  拼音:chēn。

  出(chū)处:《说文解(jiě)字》:“嗔,盛(shèng)气也。

  从口(kǒu),真声。

  ”

  组词:嗔怪、娇嗔(chēn)、嗔怒、嗔视、嗔责。

  3、痴:

  释义:本义:胡(hú)诌,讲话(huà)没有逻辑,思维混乱。

  引申义:不聪慧、迟钝;

  疯(fēng)癫、癫狂;

  持久不止;

  天真的昵称;

  佛教(jiào)语;

  指对某事或(huò)某人非(fēi)常着迷;

  对某些事物难以自拔无法自拔,同“瘾”字一样。

  拼音:chī。

  出处:《说文(wén)解字》:“痴,不(bù)慧也(yě)。

  字俗作痴。

  ”

  组词:痴迷、白痴、娇痴、痴想(xiǎng)、痴呆。

  4、慢(màn):

  释义(yì):指速度(dù)低;

  走路做事费得时(shí)间长;

  慢也可以解释(shì)为(wèi)态(tài)度冷(lěng)淡、没礼(lǐ)貌、不敬、傲慢、怠(dài)慢、涣散。

  拼音(yīn):màn。

  出处:《左传·襄公三十一年》:“我(柿饼有酒味还能不能吃了,柿饼有酒味还能不能吃了呢wǒ)远而(ér)慢之。

  ”

  组词:且慢、快慢、傲慢(màn)、轻慢、怠慢。

  5、疑:

  释义(yì):本义(yì)是迷惑,引(yǐn)申(shēn)为疑问、猜疑、犹豫、估(gū)计、畏惧(jù)、类似、好像、怪异、安定、凝(níng)聚等。

  拼音(yīn):yí、nǐ、níng。

  出(chū)处:《后汉书·范(fàn)升传(chuán)》:“愿陛下(xià)疑先帝之所疑,信(xìn)先帝之所信(xìn),以(yǐ)示(shì)反本,明(míng)不(bù)专(zhuān)己。

  ”

  组词:疑问、疑惑、猜疑、嫌疑、质疑。

贪嗔痴慢疑的(de)下(xià)一句(jù)是什么?

  贪(tān)嗔痴慢疑的下一句是:怨恨恼怒烦。

  贪、嗔、痴、慢、疑(yí)五种心会(huì)使人造(zào)作恶业,像(xiàng)毒药会妨碍人的修行,故称为五毒心。

  清(qīng)除五毒心是修(xiū)行(xíng)者的重(zhòng)要(yào)工作,若五毒心(xīn)不除而修禅定,则(zé)终究是邪定;修大神通或各种玄妙(miào)大法,若五(wǔ)毒(dú)心尚存,则可能(néng)会变成魔通或各种恶法。

  因(yīn)此,欲修(xiū)佛道必(bì)先除(chú)五毒心。

  “怨 恨 恼 怒(nù) 烦(fán)”人(rén)生五(wǔ)毒丸,一个成熟(shú)的人(rén)握住自(zì)己快乐的钥匙,他不期待别(bié)悔纤(xiān)春(chūn)人使他快(kuài)乐,反而能将快乐与(yǔ)幸福带给别人(rén)。

  世(shì)人(rén)的理解:

  其(qí)实普(pǔ)通人在酒桌(zhuō)上都懂得适可而止(zhǐ),并非别人(rén)让我们饮多(duō)少我们就饮多少(shǎo),都会担心饮多了会醉,会(huì)失态,会干傻(shǎ)事(shì)儿,这种能(néng)自我约(yuē)束(shù)的竖或行为,遵纪(jì)守法等(děng)等就是一(yī)种持戒(jiè)的表现。

  因此学(xué)佛不能太刻板(bǎn)和迂(yū)腐,并(bìng)非是我们滴酒不沾就正确。

  我们要(yào)以智(zhì)慧心明白戒律产生的初衷(zhōng)和目的(de)是(shì)什么,戒律(lǜ)绝不是修行(xíng)的目的,只是一种(zhǒng)防患(huàn)的手段。

  戒律就象“补(bǔ)丁(dīng)”,它是(shì)有了漏洞(dòng)才会(huì)有“补丁”,我(wǒ)相信释迦牟(móu)尼佛(fú)若是现在驻世的话,订制(zhì)的戒律肯定(dìng)会根据具体(tǐ)情况的不同(tóng)而碧耐有(yǒu)所调整。

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