不积跬(kuǐ)步到底读(dú)gui还是kui，日积(jī)跬步以(yǐ)至(zhì)千(qiān)里(lǐ)是啥意(yì)思是每天(tiān)半(bàn)步(bù)半步的积累起来，一段时间后就是(shì)一(yī)千里路的(de)。

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不积跬步到(dào)底(dǐ)读(dú)gui还是kui，日积跬步以至千里是啥(shá)意思

　　比喻(yù)学习应(yīng)该有恒心，要坚(jiān)持下去，不要半途而废(fèi)。

　　出自《荀子(zi)·劝学》：“不积跬(kuǐ)步，无(wú)以至(zhì)千里(lǐ)；

　　不积小流，无(wú)以成江海。

　　”

　　积土成山，风(fēng)雨兴焉；

　　积水成渊，蛟(jiāo)龙生焉；

　　积(jī)善成德，而神明自得，圣心备焉。

　　故不(三国时期中国有多少人口面积，三国时期中国有多少人口和面积bù)积跬步，无以至千里；

　　不积小流，无以成江海。

　　骐骥一跃，不(bù)能(néng)十步；

　　驽马十(shí)驾，功在不舍。

　　锲(qiè)而舍之，朽木不折；

　　锲(qiè)而不(bù)舍，金石(shí)可镂。

　　蚓(yǐn)无爪(zhǎo)牙之利，筋骨(gǔ)之强，上(shàng)食埃(āi)土，下(xià)饮黄(huáng)泉(quán)，用心(xīn)一也。

　　蟹(xiè)六跪(guì)而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁(zào)也。

　　堆积土(tǔ)石成(chéng)了高(gāo)山，风雨(yǔ)从(cóng)这里兴起；

　　汇(huì)积水流(liú)成(chéng)为深渊，蛟龙从这儿产(chǎn)生；

　　积累善行养成高(gāo)尚的道德(dé)，精神得到提升，圣人的心境由此具备(bèi)。

　　所(suǒ)以不积累(lèi)一步半(bàn)步的行程，就没有办法(fǎ)达到千里之远；

　　不积累细小的(de)流(liú)水(shuǐ)，就没有(yǒu)办法汇(huì)成江河大海。

　　骏马一(yī)跨跃，也不足十步远(yuǎn)；

　　劣马连走十天，它的成功在于不停止。

　　如果(guǒ)刻几下就停下来了，那么(me)腐朽的木头也刻不断(duàn)。

　　如果不停地刻(kè)下(xià)去(qù)，那么(me)金石也能雕刻成(chéng)功。

　　蚯蚓没(méi)有锐利(lì)的爪子和(hé)牙齿(chǐ)，强健的(de)筋骨(gǔ)三国时期中国有多少人口面积，三国时期中国有多少人口和面积，却能(néng)向上吃到泥土，向下喝(hē)到地下的泉(quán)水，这(zhè)是由(yóu)于它用心专一。

　　螃(páng)蟹(xiè)有六条(tiáo)腿，两个蟹(xiè)钳，但(dàn)是没有(yǒu)蛇、鳝的洞穴它就(jiù)无处藏身，这(zhè)是因为它用(yòng)心浮躁。

不(bù)积跬步读(dú)音(yīn)kui还是gui？

　　kuǐ

　　不(bù)积跬步绝旅(lǚ)，是一个汉语成语。

　　跬(kuǐ)步 kuǐ bù 亦(yì)作“蹞(kuǐ)步”。

　　指一步半步。

　　常(cháng)与后句“无以至(zhì)千里”连(lián)用，意为做事情不(bù)一(yī)点一点积累，就永远无(wú)法达成(chéng)目的。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不积跬步，无以至千里；不积(jī)小(xiǎo)流，无(wú)以成江海(hǎi)。

　　意义

　　全句液(yè)咐的意思是：没有一步(bù)半步的累计，就没有办(bàn)法到达千里的地(dì)方；不积累小河流(liú)，就没有办法汇成(chéng)江海。

　　比喻积累的(de)作用(yòng)，可以充实、丰富、完善自己。

　　可用来论说学习工作贵在不断积(jī)累。

　　扩展资料

　　荀子（约公元前313－前238），名况，字(zì)卿，汉族，因避(bì)西汉宣帝刘询讳(huì)，因“荀”与“孙”二字古音相通，故又称孙卿。

　　周朝战国末(mò)期赵国(guó)人。

　　著(zhù)名(míng)思想家、文(wén)学家(jiā)、政治家，儒家代表人物(wù)之一，时人(rén)尊称“荀卿(qīng)”。

　　曾并埋(mái)凳三次(cì)出齐国稷下学宫的祭(jì)酒(jiǔ)，后(hòu)为(wèi)楚兰陵（今山东兰(lán)陵）令(lìng)。

　　荀子(zi)对(duì)儒(rú)家(jiā)思想有所发展，提倡性恶(è)论，常被与孟子的性善(shàn)论比(bǐ)较。

　　对重整儒家典籍也(yě)有相当的贡献。

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