在关于(yú)东方(fāng)朔的(de)传说(shuō)中(zhōng)有(yǒu)很(hěn)多不可思议的神话传说(shuō)，而怪哉虫(chóng)就是其(qí)中之一，东(dōng)方朔更是说这个怪(guài)哉虫是备受(shòu)折(zhé)磨的民众怨气所化，而(ér)遇到酒水的话就会溶解，此说法令汉武帝大(dà)吃一惊(jīng)，虽然(rán)将信(xìn)将疑但照做后真的应(yīng)验了，而究竟这个怪(guài)哉虫实际(jì)上是个绝世武魂女主角有几个，绝世武魂男主陈枫有几个女人什么东西？现(xiàn)实生活里真的存在(zài)吗？为什么它们遇酒会(huì)真的(de)融化呢(ne)？关于它们有(yǒu)没有科学解释？随着小编一起来了解！

据说怪哉虫的出(chū)现和汉武帝还有一定的关系，据说有一次汉武帝在去往甘泉宫的(de)路上，看到(dào)一(yī)种红色的小虫，头部(bù)的眼(yǎn)睛牙齿(chǐ)耳鼻(bí)都有但(dàn)无人认识(shí)，于(yú)是汉(hàn)武(wǔ)帝就把东(dōng)方朔叫过来让他(tā)辨(biàn)认，认为见(jiàn)多(duō)识广的他可能会有答案(àn)。

果然不出(chū)汉(hàn)武(wǔ)帝所料，东方朔告(gào)诉(sù)汉武帝说(shuō)这种(zhǒng)虫子(zi)的名字叫做(zuò)“怪哉”，而这种虫子(zi)之(zhī)所以出现，是因为此地是秦(qín)朝的监狱所在(zài)地，曾(céng)关押过(guò)很多的无辜之人，于是(shì)老(lǎo)百姓们都心(xīn)生(shēng)哀怨愁容不已，叹息(xī)道：“怪哉怪哉(zāi)!”没想到这(zhè)感叹感动了老(lǎo)天爷(yé)，于是因愤(fèn)造就了这种“怪哉虫”。

于(yú)是汉(hàn)武帝接(jiē)着又问东方朔，该怎么(me)解决(jué)这(zhè)种(zhǒng)怪哉虫(chóng)？东方朔(shuò)则说：“但(dàn)凡(fán)有忧愁的人，以酒则解愁，陛(bì)下用(yòng)酒灌它(tā)自然就消失了。”，于(yú)是汉(hàn)武帝让人将虫(chóng)子放在酒(jiǔ)中，过(guò)了一会(huì)儿(ér)果真(zhēn)消散。这个怪哉虫的传说就(jiù)是如此(cǐ)，怪(guài)哉虫(chóng)是由怨气所(suǒ)化，遇(yù)到酒就会溶(róng)解(jiě)。其实明(míng)眼人一看就明白了，东方朔话“怪哉”其实含有更深的意(yì)味：劝(quàn)汉武(wǔ)帝要(yào)善待百姓。

看起来还是挺让人不(bù)能理(lǐ)解的，究竟怎么(me)用(yòng)科学解释去(qù)诠释这种(zhǒng)现象呢(ne)？而现实中真有这种(zhǒng)奇葩的虫(chóng)子吗？答案是否(fǒu)定的，毕竟看怪哉虫(chóng)的来历就觉(jué)得挺不靠(kào)谱的了，而如果真是(shì)如此，那现实中(zhōng)岂不是应该(gāi)有很多这样的(de)虫(chóng)子了吗？

在(zài)鲁迅先(xiān)生的(de)《从百(bǎi绝世武魂女主角有几个，绝世武魂男主陈枫有几个女人)草园到三味书屋(wū)》也提(tí)起过这种怪哉虫，鲁迅先生小(xiǎo)时候也偶然(rán)听得这则传说(shuō)，对于那个年纪的男孩子碰(pèng)到(dào)这(zhè)种问(wèn)题当然想一旦(dàn)究(jiū)竟，于是他(tā)进了三味书(shū)屋以后，向寿镜(jìng)吾老先生提出(chū)的第一(yī)个(gè)问题就(jiù)是：“先生，‘怪哉’这虫，是怎么一回事?”寿老先生十分传统，对(duì)于这类无(wú)稽之谈肯定是不(bù)屑一顾，并且以一脸(liǎn)愠色回答鲁迅道“不知道”！

这一板起脸孔的回答让鲁迅(xùn)先生(shēng)在私塾中再(zài)也没有问先生这类似的问(wèn)题，同时也(yě)让(ràng)鲁迅知道了(le)“做(zuò)学生的(de)是不应该问(wèn)这些事(shì)的，只要读书，因为他(tā)是（先生）渊博(bó)的宿儒(rú)，绝不至于(yú)不知道，所谓不知道者，乃是不愿意说(shuō)”，不(bù)过也有人认(rèn)为鲁迅这样写是为了讽刺(cì)当时(shí)腐(fǔ)朽的教育，从那个私塾先生的丑态也体味得(dé)出这种意味(wèi)。

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