盛唐时期(qī)贵(guì)族以肥为美，中国四大美人(rén)之一的杨玉环便是丰(fēng)腴美人。

但随着时代变迁，人(rén)们的审美也(yě)因为(wèi)各国来(lái)往(wǎng)交流发生变化。

现(xiàn)在越来越多的年轻人喜欢异域风情(qíng)的长相，因为这和国内普遍长相有着明显区分，在人群中(zhōng)更容易留下印(yìn)象。

但(dàn)是异域(yù)风情不仅仅局限于海外，在(zài)我国新疆这(zhè)个地方，同样拥有众(zhòng)多眼窝深遂、浓眉大眼(yǎn)的美女。

如(rú)今电(diàn)视上经常看到的女星，大多数来自(zì)新疆。但有一个奇怪的现象，那(nà)就是很少有新疆(jiāng)女(nǚ)孩(hái)子会(huì)嫁到(dào)内陆生活，这其中有五平方千米和五万平方米谁大 五平方千米是多少亩什么(me)不可言说的隐(yǐn)情吗？

那么新疆(jiāng)姑娘们又是怎么看(kàn)待(dài)这个(gè)问题的呢？

新疆(jiāng)的风土人情和内(nèi)陆有(yǒu)很大差异，因为这里是个多民族聚集的(de)地区，不同五平方千米和五万平方米谁大 五平方千米是多少亩的民族(zú)有着各(gè)自的宗教信(xìn)仰和习俗，他们说(shuō)着民族的语言，饮食习惯(guàn)也和内陆有所不同(tóng)。

中国(guó)人拥有宗教信仰自由，新疆的(de)大部分姑(gū)娘因从小生长的环境和接受的(de)文化教育，不同程度上都有自(zì)己(jǐ)的信(xìn)仰。

而(ér)内陆(lù)大部分男性(xìng)都(dōu)是(shì)无神论者(zhě)、不信奉神佛，或者说是唯物主(zhǔ)义者(zhě)，一些宗教(jiào)文化(huà)方(fāng)面的规定(dìng)和(hé)习俗会让(ràng)这些(xiē)男性无法适应，也不是所有(yǒu)人都能接受，自然而然(rán)地(dì)，他们也不会与意见不合的人组合家庭。

再来说说(shuō)饮食方面，除了素食主义者(zhě)外，肉是内陆人一日三(sān)餐不可或(huò)缺的食(shí)物，它们通常以配菜的形式出现在(zài)饭(fàn)桌上。

相较于(yú)内陆人以水稻和(hé)小麦作为主食，肉类(lèi)被(bèi)新疆人摆在了主(zhǔ)位。

饮食习惯(guàn)无法达到统一的人即(jí)使结了婚，也难免(miǎn)会因为一日三餐意见不合，久而(ér)久之分(fēn)歧变(biàn)大(dà)，也不利于家庭(tíng)和睦(mù)。

影响新疆人和内陆(lù)人结婚(hūn)的(de)最大因素还是文(wén)化(huà)差异。

国家与国家之间有文化冲突，地区与地(dì)区之(zh五平方千米和五万平方米谁大 五平方千米是多少亩ī)间(jiān)也存在同样的问题(tí)。

试想一下，两个在文化差异巨(jù)大的(de)环(huán)境(jìng)中成长的人，若其中一(yī)方要为(wèi)了(le)另一方改掉养成了二十多年的(de)生活习惯，放下偏见去学习、适应他们的习俗文化(huà)，是一件多不容(róng)易的事情(qíng)？短时间内也(yě)难以(yǐ)完成。

更何况大多数父母也不(bù)希望(wàng)自己看着长大的女儿嫁到遥远的(de)内(nèi)陆(lù)，每天看不见(jiàn)也(yě)摸不着，内陆男性(xìng)哪怕(pà)有超强的适应能力，也难(nán)过女方父母那一关。

虽(suī)说恋(liàn)爱是两个(gè)人的(de)事，但从恋爱走(zǒu)向婚(hūn)姻总要牵(qiān)扯到两方的家(jiā)庭，要做(zuò)到两碗水端平，确实不(bù)是易事。

·完·

卓(zhuó)文君、柳如是、仓央(yāng)嘉措、高渐离。。。古人(rén)的(de)名字(zì)实(shí)在是太美(měi)了！是不是很羡慕(mù)呢？

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