盛唐时期贵(guì)族以肥(féi)为美，中国四(sì)大美人之一的(de)杨玉环(huán)便是丰腴美人。

但随着(zhe)时代变迁，人(rén)们的(de)审美也因为各国(guó)来往交流(liú)发生(shēng)变(biàn)化。

现在越来越多的(de)年轻人(rén)喜欢(huān)异域风情的长相，因为这和国(guó)内普遍长相有着明显区分，在(zài)人群(qún)中更容(róng)易留(liú)下印(yìn)象。

但(dàn)是异域风情不仅仅局限于海(hǎi)外(wài)，在我(wǒ)国(guó)新疆这个地方(fāng)，同样拥有众多(duō)眼(yǎn)窝深遂、浓眉大眼的(de)美(měi)女(nǚ)。

如今电视上经常看到的女(nǚ)星，大多数来自新疆。但(dàn)有一个奇怪的现(xiàn)象，那就是很少有新疆女孩(hái)子会嫁到内陆(lù)生活，这(zhè)其中有什么不(bù)可言说的隐情吗？

那(nà)么新疆姑娘们又是怎么看(kàn)待这个(gè)问题的(de)呢？

新疆的风(fēng)土人情和内(nèi)陆有很大差异，因为这里是个多民族聚集的地区，不同的民(mín)族有着各自(zì)的宗教(jiào)信少先队的队旗是什么，少先队的队旗是什么组成的仰和(hé)习(xí)俗，他们(men)说着民(mín)族(zú)的语言，饮食(shí)习惯也(yě)和内陆有所(suǒ)不同。

中国人拥有宗教信仰自(zì)由，新疆的大部分姑娘(niáng)因从(cóng)小生(s少先队的队旗是什么，少先队的队旗是什么组成的hēng)长(zhǎng)的环境和接(jiē)受的文(wén)化教育，不同程度上(shàng)都(dōu)有(yǒu)自(zì)己的信仰。

而内陆大(dà)部分男性都(dōu)是(shì)无神论者(zhě)、不信奉神佛，或者说是唯物主义(yì)者(zhě)，一些宗教文化方面的(de)规定(dìng)和习(xí)俗会让这(zhè)些男性无法(fǎ)适应，也不是所有人都能(néng)接受，自然(rán)而然地，他们(men)也不会与(yǔ)意见不合的(de)人组合家庭。

再来说说(shuō)饮食方面，除(chú)了(le)素食主义者外，肉(ròu)是(shì)内(nèi)陆(lù)人(rén)一日三餐不(bù)可或缺的食物，它们通常以配菜(cài)的形式(shì)出现在饭桌上。

相较于内陆人(rén)以水稻和小麦作(zuò)为(wèi)主食，肉类被新(xīn)疆人摆(bǎi)在了主位。

饮食习惯无法达到统一的人即使结了婚，也难免会因为(wèi)一日三餐意见(jiàn)不合，久而久之(zhī)分歧变(biàn)大，也不利(lì)于家庭和睦。

影响新疆人和内(nèi)陆人结(jié)婚的最大因素还(hái)是文化差异。

国家(jiā)与国家之(zhī)间有文化冲突，地区与地区之间(jiān)也(yě)存在同(tóng)样的问题。

试想一(yī)下(xià)，两个在(zài)文化差异巨大(dà)的环(huán)境中成长的人，若其中一(yī)方(fāng)要为了另一方改掉养成了二十多年的生活习惯，放下偏见去学习、适应他们的习俗文化，是一件多不容易的事情？短时间内也难以完成(chéng)。

更何况大多数父(fù)母也不希望自己看着长大的(de)女儿嫁(jià)到遥远的内(nèi)陆，每天(tiān)看不见也摸不着，内(nèi)陆男(nán)性哪(nǎ)怕有超(chāo)强(qiáng)的适应能(néng)力，也难过女方(fāng)父母那一(yī)关。

虽说恋爱(ài)是两(liǎng)个人(rén)的(de)事，但从(cóng)恋爱走向婚(hūn)姻(yīn)总要牵扯到两(liǎng)方的家庭(tíng)，要(yào)做到两(liǎng)碗水(shuǐ)端平，确实不是(shì)易事。

·完(wán)·

卓文君、柳如是(shì)、仓(cāng)央嘉措、高(少先队的队旗是什么，少先队的队旗是什么组成的gāo)渐离(lí)。。。古人的名(míng)字实(shí)在是太美了(le)！是不(bù)是(shì)很羡慕呢？

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