女人婚外情会断干净吗，女人婚外情能说断就断吗g>胡服骑射(shè)的故事及(jí)启示感悟，胡服骑射的故事告诉我们什么(me)是《赵(zhào)武灵王(wáng)胡服骑射》出自《资治(zhì)通鉴》，主要(yào)介绍(shào)了赵武灵王为了国家的强大，进行(xíng)胡服骑射改(gǎi)革的故事的。

　　关(guān)于胡服骑射的故事及启(qǐ)示感悟，胡服(fú)骑(qí)射的故事告诉我们什么以及胡服骑射的(de)故事及(jí)启示感悟，胡(hú)服骑射的故事及启示50字，胡服骑射的(de)故事告(gào)诉我们(men)什么，胡服(fú)骑(qí)射的启(qǐ)示是(shì)什么，胡服骑射(shè)的历史故事等问题，小编(biān)将为你整(zhěng)理以(yǐ)下(xià)知识：

胡(hú)服骑(qí)射的故(gù)事及启示感(gǎn)悟，胡(hú)服骑射的故(gù)事告诉我们什么(me)

　　战国(guó)时(shí)赵武灵王即位的时(shí)候(hòu)，赵国(guó)正处在国(guó)势(shì)衰落(luò)时(shí)期，就(jiù)来连中山那样的邻(lín)界小国(guó)也经常来侵(qīn)扰。

　　而(ér)在和一些大国(guó)的战争中，赵(zhào)国常吃败仗(zhàng)，大将被(bèi)擒，城邑被占。

　　赵(zhào)国眼看着被别国兼并。

　　特别是赵国(guó)在地(dì)理位置上(shàng)，东北(běi)同东胡相接，北源边与匈奴为邻，西北(běi)与林(lín)胡(hú)、楼烦为界。

　　这(zhè)些部(bù)落都是以游牧(mù)为生，长于骑马射箭，他(tā)们(men)常以骑兵进犯赵国边境。

　　赵(zhào)武灵王看(kàn)到胡人(rén)在军事服(fú)饰方面(miàn)有一些特别的长处：穿窄袖短袄，生活(huó)起居和狩猎作(zuò)战(zhàn)都比较方(fāng)便；

　　作战时用骑兵、弓(gōng)箭，与中(zhōng)原的兵车(chē)、长矛相比，具有(yǒu)更大的灵(líng)活机动性。

　　他对手(shǒu)下说：“北(běi)方游牧民族的骑兵来如飞鸟，去如绝弦，是当今之快速(sù)反应部队，带(dài)着这样的部队(duì)驰骋疆(jiāng)场哪有不取胜的道理。

　　”

　　胸(xiōng)有大志使赵(zhào)国强(qiáng)盛(shèng)的武(wǔ)灵王，对胡人骑兵(bīng)的优越性，认识真切。

　　他认为(wèi)以骑射改装(zhuāng)军队是(shì)强兵的道路，就对将军(jūn)楼缓说：我国(guó)处(chù)在强敌包(bāo)围之中，怎么(me)办？“吾欲(yù)胡(hú)服”。

　　因此(cǐ)，为了富(fù)国强兵，赵武灵王(wáng)在(zài)邯郸城提出“着胡服”“习骑射”的主张，决心取胡人之长补中原之短(duǎn)。

　　这篇故事(shì)告诉我们人的思(sī)维是要(yào)转变的(de)，看到好的(de)东西就要借鉴，胡服骑(qí)射(shè)是(女人婚外情会断干净吗，女人婚外情能说断就断吗shì)赵(zhào)武灵王发现了(le)胡人作战的(de)优点，他们机动力强而且(qiě)速度快，服装(zhuāng)便(biàn)利(lì)，利于(yú)打(dǎ)游击战。

　　不像当时(shí)都是坐(zuò)马车之类的机，机动(dòng)力差(chà)，速(sù)度慢。

　　所以(yǐ)赵武灵王发明(míng)了胡服骑射。

　　我们要(yào)善于(yú)借鉴(jiàn)别人的(de)长处，来弥补自己的(de)短(duǎn)处。

　　据《战(zhàn)国策·赵策二》记载：“今吾（赵武(wǔ)灵王）将胡服骑射以教(jiào)百(bǎi)姓。

　　”《史记》卷四(sì)十(shí)三《赵世家》也记载(zài)：“十九年正月,大朝信宫，召肥义与议(yì)天下，五日而毕，遂下令易胡(hú)服，改兵制，习骑射”。

　　是说(shuō)赵武灵王(wáng)召肥义与议天下(xià)，五(wǔ)日后决定(dìng)推行胡服、教练(liàn)骑射，励行改革。

　　当时所谓的“胡服”，是(shì)指类似于西北戎狄之衣短袖窄的服(fú)装，同中原华夏族人(rén)的宽衣博带长袖大不(bù)相同，所(suǒ)以(yǐ)俗称“胡服(fú)”；

　　“骑(qí)射”指周(zhōu)边(biān)游牧部族的“马(mǎ)射”（骑(qí)在马(mǎ)上(shàng)射箭(jiàn)），有别于中原(yuán)地(dì)区传统的“步(bù)射”（徒步射箭）。

　　从(cóng)此，使军队中宽(kuān)袖长衣的正(zhèng)规军装，逐渐改进为(wèi)后来的衣短袖(xiù)窄(zhǎi)的装备。

　　从而(ér)顺(shùn)应(yīng)了战(zhàn)争方式由“步战”向“骑战”发展(zhǎn)的(de)趋势，为国家的稳固和发展奠定了(le)基础。

胡服(fú)骑射(shè)的故事告诉我们什么道理

　　 《赵武灵王胡(hú)服(fú)骑射(shè)》出自埋铅《资(zī)治(zhì)通鉴(jiàn)》，主要(yào)介绍了赵武灵王为(wèi)了国(guó)家的强大，进行胡(hú)服(fú)骑(qí)射改革的故(gù)事。

胡(hú)服(fú)骑射的故事

　　 赵武灵(líng)王向北进攻中山国(guó)，大兵经房子，抵达代地，再(zài)向北直(zhí)至(zhì)数(shù)千里的大漠，向西攻到(dào)黄河，登(dēng)上黄华山(shān)顶，与国相肥义商议(yì)让百姓(xìng)穿短衣胡(hú)服，学骑马(mǎ)与射箭(jiàn)。

　　他说(shuō)：“愚蠢(chǔn)的人会嘲笑我，但聪明的(de)人会明白的。

　　即使(shǐ)天(tiān)下的人都(dōu)嘲笑我，我(wǒ)也(yě)这(zhè)么做，一定能把北方胡人的领地和中山(shān)国都夺过来(lái)！”于是(shì)改穿胡服。

　　 国人都不愿穿胡服，其中，公子成称有病，不来(lái)上(shàng)朝。

　　赵(zhào)王派人前去说服他(tā)：“家事听从父(fù)母，国政(zhèng)服从国(guó)君，现在我要人民(mín)改穿胡(hú)服(fú)，而叔父(fù)您不(bù)穿(chuān)，我担心天下人会议论我徇私情。

　　治(zhì)理国家有一弯(wān)旅好定章法，要以(yǐ)有利人民为根(gēn)本；处理(lǐ)政(zhèng)事要有一定原则，要以施行政令(lìng)为重(zhòng)。

　　宣传道德要先让百姓议论明白，而推(tuī)行法(fǎ)令必须从贵族近臣做起。

　　所以我(wǒ)希望能借(jiè)助(zhù)叔父您(nín)的榜样来(lái)完成(chéng)改穿胡服的功业(yè)。

　　”公子两(liǎng)拜(bài)谢罪道：“我(wǒ)听说，中(zhōng)原地(dì)区在圣贤之人教化下(xià)，采用礼乐仪制，是远方国家前来游(yóu)观，让周边地区学习效法的(de)地方(fāng)。

　　现在(zài)君(jūn)王您舍此不顾，去仿效外族(zú)的服(fú)装，是擅改(gǎi)古代习惯、违(wéi)背(bèi)人心的举动，我(wǒ)希望您慎重考虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵王便亲自登门解释说：“我国东(dōng)面有(yǒu)齐国、中山国；北面有燕国、东胡(hú)；西面是(shì)楼烦，与秦、韩两国接壤。

　　如今没有骑马(mǎ)射箭(jiàn)的(de)训练，凭什(shén)么能守得住(zhù)呢？先前中山国依(yī)仗齐国的强(qiáng)兵，侵(qīn)犯(fàn)我们领土，掠夺人民，又(yòu)引水围灌鄗城(chéng)，如果不是老天(tiān)保佑(yòu)，鄗城几乎就失守了。

　　此事先王深以(yǐ)为耻(chǐ)。

　　所(suǒ)以我决心改(gǎi)穿胡服，学习骑射，想(xiǎng)以此抵御(yù)四面(miàn)的灾难，一报中山(shān)国之仇。

　　而叔父您(nín)一味依循中原旧(jiù)俗(sú)。

　　厌恶改变服(fú)装，忘记了(le)鄗城的奇耻大辱，我对您深感(gǎn)失望(wàng)啊！”公子成镇腊幡然醒悟，欣然从命，赵(zhào)武灵(líng)王亲自赐(cì)给他胡(hú)服，第二天(tiān)他便穿戴(dài)入朝。

　　于(yú)是(shì)，赵武灵(líng)王正式下达改穿胡服的法令，提(tí)倡学习骑马(mǎ)射箭(jiàn)。

胡服骑(qí)射的(de)故(gù)事告诉我们的(de)道理(lǐ)

　　 这(zhè)篇故(gù)事告诉(sù)我们(men)人的思(sī)维是要转变的，看(kàn)到(dào)好(hǎo)的东(dōng)西就要借(jiè)鉴，胡(hú)服(fú)骑射是(shì)赵(zhào)武灵王发现了胡人(rén)作战(zhàn)的优(yōu)点，他们机动力强而且速度快，服装便利，利于(yú)打(dǎ)游击战(zhàn)。

　　不像当时都(dōu)是坐马(mǎ)车之类(lèi)的(de)机，机动(dòng)力差，速度慢。

　　所以赵武灵王(wáng)发明(míng)了胡服骑射。

　　我们(men)要善于(yú)借鉴别人(rén)的长处，来弥补自己的(de)短(duǎn)处。

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