吾妻(qī)之美我者的美是什(shén)么意思，吾妻之美我者的美是(shì)什么(me)用法是意思：美丽的。

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吾妻之美我者的美是什(shén)么意思，吾妻(qī稚优泉这个牌子怎么样，稚优泉这个牌子怎么样啊)之美我者的美(měi)是什么用法

　　出处：战国时期刘向《邹(zōu)忌讽齐王纳谏》。

　　邹忌(jì)修八尺(chǐ)有余(yú)，而形貌(mào)昳丽。

　　朝服衣冠，窥镜，谓(wèi)其妻曰(yuē)：“我孰与城(chéng)北徐(xú)公(gōng)美？”其妻曰：“君美甚(shèn)，徐公何能及(jí)君(jūn)也？”城(chéng)北徐公(gōng)，齐国之美丽(lì)者也。

　　忌不自信，而(ér)复问其妾曰：“吾(wú)孰与(yǔ)徐公美(měi)？”妾(qiè)曰(yuē)：“徐公(gōng)何能及君(jūn)也？”旦(dàn)日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与(yǔ)徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之(zhī)美也。

　　”明(míng)日徐公来，孰(shú)视(shì)之，自(zì)以为不如；

　　窥镜而自视，又弗(fú)如远甚。

　　暮寝(qǐn)而(ér)思之(zhī)，曰：“吾妻之美我(wǒ)者(zhě)，私我也；

　　妾之美我者，畏我也；

　　客之美我者，欲有求于我也。

　　”

　　邹忌身长五十四·寸左右(yòu)，而(ér)且(qiě)形象(xiàng)外貌(mào)光艳美(měi)丽。

　　有一天早晨他穿戴好衣帽，照着(zhe)镜子，对(duì)他的妻子(zi)说(shuō)：“我与城北的徐公相比，谁更(gèng)美丽(lì)呢？”他的妻(qī)子说：“您美极了(le)，徐公稚优泉这个牌子怎么样，稚优泉这个牌子怎么样啊怎(zěn)么能比得上您呢？城北(běi)的徐公(gōng)齐国的最美的男子(zi)。

　　邹忌不相信自己（比徐公美(měi)），于是又问他的小妾说(shuō)：“我和徐公相比，谁更美丽？”妾说(shuō)：徐公怎么能比(bǐ)得上您呢？第(dì)二天，有客人从外(wài)面(miàn)来拜访，邹忌和他坐(zuò)着谈话，邹忌问客(kè)人道(dào)：“我和徐公相比，谁更美丽？”客人说：“徐公不(bù)如(rú)您美丽啊。

　　”

　　又过了(le)一天，徐公前(qián)来拜访，（邹忌）仔细地(dì)端详他，自己(jǐ)觉得(dé)不如他(tā)美丽；

　　看着镜子里的自己，更是(shì)觉得自(zì)己(jǐ)与徐公相差甚(shèn)远。

　　傍晚，他(tā)躺在床(chuáng)上(shàng)休(xiū)息时想这(zhè)件事(shì)，说：“我的(de)妻(qī)子认为我美，是偏爱我；

　　我的(de)小妾认为我美(měi)，是惧(jù)怕我(wǒ)；

　　客人(rén)赞美我(wǒ)美(měi)，是有(yǒu)事(shì)情要求于我。

　　”

　　邹忌(约前385年—前319年)，一(yī)作“驺忌”，尊称(chēng)“驺子”，中国(guó)战(zhàn)国时期(qī)齐国人。

　　《史记(jì)》亦作驺忌，齐桓公田午时(shí)的大臣;齐(qí)威王田因齐时期，以鼓(gǔ)琴(qín)游说齐威王，被任相国，封(fēng)于下邳(今江(jiāng)苏睢(suī)宁古邳镇)，号成侯;后又(yòu)侍(shì)齐(qí)宣(xuān)王田辟(pì)疆。

　　他曾劝说齐威王奖励群臣吏民进谏，主张革新政治，修订法律，选拔人才，奖励贤臣，处罚奸吏，并选(xuǎn)荐(jiàn)得(dé)力大(dà)臣坚守四(sì)境(jìng)，从此齐(qí)国渐强。

　　前360年前后，齐威王起用邹(zōu)忌实行改革，“谨修法律(lǜ)而督奸吏”。

吾妻之美我(wǒ)者 的美什么意思

　　意(yì)思：美丽。

　　出处(chù)：战国(guó)时(shí)期刘向《邹(zōu)忌讽(fěng)齐(qí)王纳谏》。

　　原文(wén)节选：明日徐公来，孰视之，自以为不如；窥(kuī)镜而自视，又弗如远(yuǎn)甚(shèn)。

　　暮寝而思之(zhī)，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我(wǒ)也；客之(zhī)美我者，欲(yù)有求于(yú)我也(yě)。

　　”

　　译文：又(yòu)过了(le)一天，徐公(gōng)前来拜访(fǎng)，（邹(zōu)忌）仔(zǎi)细地端详他，自己觉得不(bù)如(rú)他美丽(lì)；照(zhào)着镜子里的(de)自己，更(gèng)是觉得自己与徐公相差甚远(yuǎn)。

　　傍晚，他躺在床(chuáng)上(shàng)休息(xī)时想这件事，说：“我的(de)妻(qī)子认斗举为我美，是(shì)偏爱我；我(wǒ)的小妾认为我美(měi)，是惧怕我(wǒ)；客(kè)人赞(zàn)美我美，是有事情要求于我。

　　”

扩(kuò)展(zhǎn)资(zī)料

　　文章塑造(zào)了邹(zōu)忌(jì)这样(yàng)有(yǒu)自知之明(míng)，善于思考，勇于进谏的贤士形象(xiàng)。

　　又表现(xiàn)了齐威王(wáng)知错(cuò)能改，从(cóng)谏如流的明君形象(xiàng)，和革(gé)除弊端，改良政治的迫切(qiè)愿(yuàn)望和巨大(dà)决心。

　　告(gào)诉读者居(jū)上者(zhě)只有(yǒu)广空中(zhōng)碧开(kāi)言路，采(cǎi)纳(nà)群言，虚心接受(shòu)批(pī)评(píng)意(yì)见并积(jī)极(jí)加(jiā)以改正才有可能成功。

　　文章以“孰美”的问答开篇，继(jì)写(xiě)邹忌暮(mù)寝自思，寻找(zhǎo)妻(qī)、妾、客人赞美自己的因为，并因小悟大，将生活(huó)小事(shì)与国(guó)大事(shì)有机(jī)地联系起(qǐ)来(lái)。

　　由(yóu)自己的“敝”，用(yòng)类比培瞎推理(lǐ)的方法(fǎ)婉讽(fěng)“王之敝甚”，充分显示了邹忌巧妙的讽谏艺(yì)术与娴熟的从政谋略。

　　邹(zōu)忌正(zhèng)是以自(zì)身的(de)生活体悟，委婉地劝(quàn)谏齐威王广开言路，改(gǎi)革(gé)弊政，整(zhěng)顿(dùn)吏治，从而收(shōu)到很好的效果。

　　创(chuàng)作背景：春秋战国(guó)之际，七雄并立(lì)，各国间(jiān)的(de)兼并(bìng)战(zhàn)争，各统治集团内(nèi)部(bù)新旧势(shì)力(lì)的斗争，以及(jí)民众风起云涌的反抗斗争，都异常尖(jiān)锐(ruì)激烈。

　　在(zài)这激烈(liè)动(dòng)荡的(de)时代，“士”作为一种最活跃的阶层出(chū)现在政治舞台上(shàng)。

　　他们以自己(jǐ)的才能和学识(shí)，游说于各国之间(jiān)，有的主张连横(héng)，有(yǒu)的主张合纵，所(suǒ)以，史称这些人(rén)为策士或纵横家。

　　他(tā)们提出一定(dìng)的(de)政治主张或斗争(zhēng)策略，为某些统治集团服(fú)务(wù)，并且往(wǎng)往(wǎng)利用当(dāng)时错(cuò)综复杂的斗争形势游说使诸侯采纳，施展(zhǎn)着自(zì)己(jǐ)治国安邦的才干。

　　各国统(tǒng)治者也认(rèn)识(shí)到，人(rén)心的向背，是国家政权能否巩固的决定性因素。

　　失去(qù)了民心，国家的统治就难(nán)以维持。

　　所以，他们争相(xiāng)招揽人(rén)才，虚心纳谏，争取“士”的支持。

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