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“方生(shēng)方死(sǐ),方(fāng)死方生。
方(fāng)可方不可(kě),方不可(kě)方可”的意思是:生就是死,死就是生(shēng),可以(yǐ)就(jiù)是不可以,不可以就是可以(yǐ)。
出自庄周《庄子·齐(qí)物论(lùn)》。
主要阐述(shù)的是(shì)庄子(zi)的哲学观点,庄子只承认绝(jué)对运(yùn)动(dòng),否定相对(duì)静(jìng)止。
在道(dào)家观点中(zhōng),这代(dài)表了(le)事物没有绝对的生与(yǔ)死。
从哲学的角度,这(zhè)属于一(yī)种相对主义诡(guǐ)辩论。
在马克思主义世界观中,“方生方死”的(de)观点(diǎn)承认事(shì)物都(dōu)在不停地运动变化,但否认(rèn)了相对静止的(de)存在,否(fǒu)认事物运动变化中也存在相对(duì)稳(wěn)定性。
这种观(guān)点会导(dǎo)致相对主义诡辩论。
方生方(fāng)死 方(fāng)死方(fāng)生 方可方不可 方不可方(fāng)可是什么意思(sī)?
意思是:万事万物正在不断地出生成长,也在不(bù)断地死亡消失。
出处:
1、惠施说:“日方中方睨,物(wù)方生方(fāng)死。
”
2、战国·宋·庄(zhuāng)周(zhōu)《庄子·齐物论》:“方生方死(sǐ),方死(sǐ)方生(shēng)。
方(fāng)可方不可,方不可方可。
”
《齐物(wù)论》是《庄(zhuāng)子》的又一(yī)代表篇目桥孙。
“齐物论”包(bāo)含齐物与(yǔ)齐论两(liǎng)个(gè)意思(sī)。
庄(zhuāng)子认(rèn)为(wèi)世界万(wàn)物包括人的品性(xìng)和感情,看起来是千差万别(bié),归根结底(dǐ)却又是齐(qí)一的(de),这就是(shì)“齐物”。
庄子(zi)还认为人们的各种看法和观(guān)点(diǎn),看起来也是千差万别(bié)的。
生(shēng)存到(dào)死亡
注定了我们遵(zūn)循的(de)逻辑秩序是暂(zàn)时的(de)、不可(kě)持续(xù)的、不稳定的、必然会失序(xù)的(几十年(nián)时间)、一种(zhǒng)难以(yǐ)坚持的行为(wèi)。
如(rú)果在(zài)感知逻(luó)辑(jí)秩序(xù)中(zhōng),这种逻辑(jí)秩做(zuò)判序中(zhōng)没(méi)敏胡链有生存与死亡,只有感知的形态与内容。
这意味(wèi)着(zhe),感知的逻(luó)辑秩(zhì)序是可持续的、稳(wěn)定的(de)、活跃的,与(yǔ)生存逻辑秩序完(wán)全相反。
如果人类执(zhí)行的是感知的逻辑秩序,那(nà)存在(zài)状态就是(shì)稳定的、活跃的现在的00后女的为什么都平胸,为什么现在平胸妹子越来越多、可持续的,整(zhěng)体状态就是(shì)有序(xù)的存(cún)在。
而不像生存逻辑秩序中对于死亡(wáng)的紧张、焦虑、恐(kǒng)惧和为了生存(cún)权(quán)的激烈、残(cán)酷的竞争(zhēng)。
两种秩序显然是两种不同(tóng)的存现在的00后女的为什么都平胸,为什么现在平胸妹子越来越多(cún)在形(xíng)态。
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非常不错
测试评论
是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了