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  颜(yán)元的教(jiào)育思想:1、培养(yǎng)目标:“实(shí)德实才(cái)之士”:颜(yán)元认为人才是治国(guó)安民的根本(běn),而人才主(zhǔ)要依靠(kào)学校教育漠北是现在的哪里,明朝的漠北是现在的哪里来培养。

  学校教育的培养(yǎng)目标是“实(shí)德实(shí)才之士(shì)”,即品德高尚、有真(zhēn)才实(shí)学的经世致用人才。

  “实德(dé)实才之士(shì)”有两种,一种(zhǒng)是“上下粗精皆尽力(lì)求全漠北是现在的哪里,明朝的漠北是现在的哪里”的(de)通才,另一种是“终身(shēn)止精(jīng)一艺”的专门人才。

  2、教育内容:“实学”:把以“六艺”为中心(xīn)的“三事”、“六府(fǔ)”、“三物”作为教育(yù)内容,这就是颜元(yuán)所谓的“实学”。

  同时,颜元基于(yú)他“富国(guó)强兵”的政治理(lǐ)想,还提(tí)出教育要“兵农合(hé)一”“文(wén)武(wǔ)兼(jiān)备(bèi)”。

  3、教(jiào)学方法:“习行”:“习性”,即学习与实践(jiàn)相结(jié)合。

  第一,教学要联系实(shí)际,观察(chá)、练习,“躬行而实践之”。

  第二,反对静坐读书、闭门读书(shū)和(hé)空谈理义,因为其脱(tuō)离(lí)实际(jì),不能(néng)解(jiě)决实际问题还影响健康。

  第三,并非排斥通(tōng)过(guò)读讲来学习(xí)知识(shí),而是(shì)主(zhǔ)张读书、讲(jiǎng)学(xué)、习行相结(jié)合。

  第四,人获得知识的目(mù)的在(zài)于(yú)“实行”和(hé)“实用”。

  4、“六斋”教学(xué):颜(yán)元在自己规划的漳南(nán)书(shū)院中,陈设(shè)六斋,并规定了各斋具体教育内(nèi)容,实行“分斋教学”。

  漳南书院的六斋(zhāi)分(fēn)别为文事斋、武备(bèi)斋、经史(shǐ)斋、艺能斋、理学斋和帖括斋。

  之所以暂设“理学(xué)斋”和“帖括(kuò)斋”,是为了适应当时的实际,等时机到(dào)了则关闭这(zhè)两斋(zhāi)。

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