杞人(rén)忧天文言文翻译及(jí)原文，列(liè)子杞(qǐ)人忧天文言文翻(fān)译(yì)是(shì)《杞(qǐ)人忧天》是(shì)一则寓(yù)言(yán)，出自《列子·天(tiān)瑞(ruì)篇》的。

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杞人忧天(tiān)文(wén)言文翻译及原文，列子杞人(rén)忧天文言文翻译(yì)

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　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食(shí)者。

　　又有忧(yōu)彼之所忧者(zhě)，因往晓之，曰：“天，积气耳(ěr)，亡(wáng)处亡气。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈(nài)何(hé)忧崩坠乎(hū)”

　　其人曰(yuē)：“天(tiān)果积气(qì)，日(rì)月星宿，不(bù)当坠耶”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日(rì)月(yuè)星宿，亦积气(qì)中之有光耀(yào)者，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏(huài)何”

　　晓之(zhī)者曰：“地(dì)，积块耳，充(chōng)塞四虚(xū)，亡处亡块。

　　若(ruò)躇(chú)步跐蹈，终日在地上行(xíng)止(zhǐ)，奈何忧其坏”

　　其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　古代杞国有个人担心天会塌、地会(huì)陷，自己无学年是什么意思？应该怎样填，2022至2023学年是什么意思处(chù)存身，便食不(bù)下咽(yàn)，寝(qǐn)学年是什么意思？应该怎样填，2022至2023学年是什么意思不安席。

　　另外又有个人为这个(gè)杞国人(rén)的忧愁而忧愁(chóu)，学年是什么意思？应该怎样填，2022至2023学年是什么意思就去(qù)开导(dǎo)他(tā)，说：“天不过是(shì)积(jī)聚的气体罢了，没有哪个地方(fāng)没有空气的。

　　你(nǐ)一举(jǔ)一动(dòng)，一呼(hū)一吸，整天(tiān)都(dōu)在天空里活动，怎(zěn)么(me)还担心天会塌下来(lái)呢？”

　　那人说(shuō)：“天是气体，那日(rì)、月、星、辰不(bù)就会掉下来吗？”开导他(tā)的(de)人说：“日、月(yuè)、星(xīng)、辰(chén)也(yě)是空气中发光的(de)东(dōng)西，即(jí)使掉下来，也不会伤害什么(me)。

　　”

　　那人又说：“如果地(dì)陷下去怎(zěn)么办？”

　　开导(dǎo)他的人说：“地不过(guò)是堆(duī)积的(de)土块罢了(le)，填满了四处，没(méi)有什(shén)么(me)地(dì)方是没有土(tǔ)块的，你行走跳跃，整天都在地上活动(dòng)，怎么(me)还担(dān)心地会陷下(xià)去(qù)呢？”

　　（经过(guò)这(zhè)个人(rén)一解释）那(nà)个杞国人才放下心来，很高兴(xīng)；

　　开导他的人也(yě)放了心，很高兴。

　　公元前(qián)611年，楚国遇上严(yán)重灾(zāi)荒，饿死不少百姓，楚庄王在韬光养晦(huì)“三(sān)年不(bù)鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘其危难群起攻楚。

　　庸国国君遂起兵东进(jìn)，并率领南蛮附庸各国(guó)的军队会聚到选(今枝江)大举伐楚，楚国危在旦(dàn)夕。

　　楚(chǔ)庄王火速派(pài)使者联合巴(bā)国、秦国从腹背(bèi)攻打庸国。

　　公元前611年，楚与秦、巴三国联军大举破庸，庸都方城四(sì)面(miàn)楚歌，遂为(wèi)三国(guó)所灭，楚王实(shí)现了“一鸣惊人”的壮志。

　　时间(jiān)来到了唐(táng)代。

　　陆象先是唐朝一个很有(yǒu)气量的人。

　　当时(shí)太平(píng)公主专权，宰(zǎi)相萧(xiāo)至忠、岑义等大臣都投靠她，只有象先洁(jié)身自好，从(cóng)不去巴结。

　　先天(tiān)二年，太平公主(zhǔ)事发被(bèi)杀，萧至忠(zhōng)等被诛(zhū)。

　　受这(zhè)件事牵连的人很多，象先暗(àn)中化解，救了(le)许多人，那些人事(shì)后都不知(zhī)道。

　　先天三年，象先出任剑南道按察使，一个司马劝象先说：“希望明公(gōng)采(cǎi)取些杖罚来树(shù)立(lì)威名。

　　要不然，恐怕没人(rén)会听我(wǒ)们的(de)。

　　”象(xiàng)先说(shuō)：“当政的人讲理(lǐ)就可以了，何必要讲严刑呢这(zhè)不(bù)是(shì)宽厚人的(de)所为。

　　”

　　六(liù)年(nián)，象(xiàng)先(xiān)出(chū)任蒲(pú)州刺史。

　　吏民有罪了，大(dà)多开导教育(yù)一番，就放了。

　　录事对象先说：“明(míng)公(gōng)您不鞭打他们，哪里有威(wēi)风!”象先说：“人(rén)情都差(chà)不多(duō)的(de)，难道他(tā)们不(bù)明白我(wǒ)的话如果要(yào)用刑，我看(kàn)应(yīng)该先(xiān)从你开始。

　　”录事惭愧地退了下去。

　　象先常常说：“天(tiān)下(xià)本来无事，都是人(rén)自己给自(zì)己找麻(má)烦，才(cái)将事情越弄越糟(庸人自扰(rǎo))。

　　如果在开始(shǐ)就能(néng)清(qīng)醒(xǐng)这一点，事情就简(jiǎn)单多了(le)。

　　”

杞人忧天原文及(jí)翻(fān)译注释

　　杞人忧天的翻(fān)译及(jí)原文如(rú)下：

　　译文：

　　杞(qǐ)国有个人担心天(tiān)地会崩(bēng)塌(tā)，自己没有可(kě)以(yǐ)生存的地方，于(yú)指渗(shèn)是睡不着(zhe)吃不下。

　　又有(yǒu)个人为这(zhè)个杞国(guó)人的担(dān)心而担心，就去劝导他，说(shuō)：“天不过是积(jī)聚的气体罢了，没有哪个(gè)地方是没有(yǒu)空气的。

　　你(nǐ)的举止(zhǐ)呼吸(xī)，整(zhěng)天都(dōu)在空(kōng)气(qì)中进行，为什么还担(dān)心天会塌(tā)下来呢？”

　　那人说(shuō)：“天果真(zhēn)是积聚的气体(tǐ)，那么(me)太阳、月亮、星星就不会掉下来吗？”劝(quàn)导他的人(rén)说(shuō)：“太阳、月亮、星星也(yě)是空气(qì)中发光的气体(tǐ)，即使掉下来，也不会伤害到谁。

　　”

　　那人又说(shuō)：“如果地陷下去了怎么办？”劝导他的人说：“地不过是(shì)堆积的土块罢了，它填满(mǎn)了四(sì)处，没(méi)有哪个地方是没有孝逗山土(tǔ)块(kuài)的。

　　你的行走(zǒu)，整天都在地上进行，为什么还担心地会陷下去呢？”于是那个杞(qǐ)国(guó)人才放(fàng)下心来很开心，劝(quàn)导(dǎo)他(tā)的人也放(fàng)下心来很(hěn)开(kāi)心。

　　原文(wén)：

　　杞国(guó)有人忧天地崩坠，身亡所寄，废(fèi)寝食者(zhě)。

　　又(yòu)有(yǒu)忧(yōu)彼之所忧者，因(yīn)往晓之，曰：“天，积气(qì)耳(ěr)，亡处亡气巧中。

　　若屈伸呼吸，终(zhōng)日在(zài)天中行止，奈何忧(yōu)崩坠乎(hū)？”其人曰：“天果积(jī)气，日、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日、月(yuè)、星宿，亦积(jī)气中(zhōng)之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓之者曰：“地，积块耳(ěr)，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日(rì)在(zài)地上行(xíng)止，奈何忧其坏？”其人舍然大喜，晓之者(zhě)亦舍然大喜。

　　详细介绍：

　　《杞人(rén)忧天》是中国战国时期道家(jiā)经典著(zhù)作《列子》中记载的一则寓言。

　　这则寓言通过杞人担忧天地(dì)崩坠的故(gù)事，嘲(cháo)笑了那种整天怀着(zhe)毫无必要的担心(xīn)和无穷(qióng)无尽(jǐn)的忧(yōu)愁(chóu)，既自扰又(yòu)扰人的庸人，告诉人们不要毫无根(gēn)据地忧虑和担(dān)心。

　　全文寓意深(shēn)刻，形象鲜明，言简意赅，逻(luó)辑严(yán)谨，文气贯通，一气呵成(chéng)。

　　这则(zé)寓言见于《列子·天(tiān)瑞篇》。

　　列子为了在文章中(zhōng)形象地(dì)说明其(qí)宇宙观与自然(rán)观，又(yòu)从其宇宙(zhòu)观与(yǔ)自(zì)然观阐(chǎn)明其人生观而(ér)采用(yòng)了这(zhè)则(zé)寓言(yán)。

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