京剧(jù)的角色(sè)可分为哪几种(zhǒng)，京剧的角色(sè)可分为哪几种角色(sè)是生、旦、净、末、丑的。

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京剧的角色可分为(wèi)哪几种，京剧的角色可分为哪几种角(jiǎo)色(sè)

　　1、生

　　生是戏曲表演行当的主要类型之(zhī)一，除净、丑以外的男性角色(sè)称为生(shēng)行。

　　按其扮演的人物的年龄、身份(fèn)、性格特征和表演特点(diǎn)，大致分为老生、小(xiǎo)生、外、末、武生和娃娃生几类。

　　生除了红生某些勾脸的(de)武生之外,其(qí)他都是素脸(liǎn),也就是内行(xíng)说的“俊扮(bàn)”。

　　2、旦

　　京剧(jù)旦角是京剧中(zhōng)扮演各种不同年(nián)龄、性格、身份的女性的一类角色的总称。

　　旦角又分为正旦、花旦(dàn)、花衫、刀马旦(dàn)、 武旦、老旦等(děng)专行。

　　3、净

　　净角指脸(liǎn)画(huà)彩图的花脸(liǎn)角(jiǎo)色(sè)，看来并不干(gàn)净，故反其意为净。

　　净(jìng)行分(fēn)：以唱为主的铜锤(chuí)花脸与黑头花(huā)脸；

　　以工架为(wèi)主(zhǔ)的架子(zi)花脸，如大将、和尚、绿林(lín)好汉(hàn)及武花脸(liǎn)与摔打花(huā)脸(liǎn)等(děng)。

　　铜锤花(huā)脸称(chēng)正净，架子花脸叫副净(jìng)、武(wǔ)工花脸名(míng)武(wǔ)净，武二花脸言(yán)红净，在表演风格上均(jūn)有不(bù)同的(de)特色(sè)。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑行(xíng)勾脸，而(é苯可以和溴水发生反应吗为什么，苯可以和溴水发生加成反应吗r)勾画“三花脸”，面谱与花脸(liǎn)有很大区别。

　　根据动物属相，丑属牛(niú)，牛性笨，丑为笨的代名(míng)词。

　　但舞台上的武(wǔ)丑亦(yì)叫开口(kǒu)跳，而能说(shuō)能跳，表演出活(huó)泼伶(líng)俐(lì)，善演武功武技的(de)角色(sè)，此与牛的丑笨性又(yòu)完全(quán)不(bù)同。

　　5、末

　　末行扮演中(zhōng)年(nián)以上(shàng)男子，多数挂(guà)须。

　　又细分为老生、末、老外。

　　在北杂剧(jù)中，末称“末泥”或“末尼色”，泛指末本(běn)正角(jiǎo)，与宋元杂剧所称的“生”同，而与“末”的(de)涵(hán)义不同。

　　宋元南戏所称(chēng)之“末”实(shí)即“副末”，除担任报台，介绍剧情梗概和剧目主(zhǔ)题的开(kāi)场外，还在戏中扮演(yǎn)社(shè)会地位低下的(de)次要角色。

　　昆剧“末”行是继(jì)宋(sòng)元(yuán)南戏(xì)脚色(sè)制度发(fā)展而(ér)来，按照南昆的(de)路子，包括(kuò)老生、副末、老外三(sān)个家(jiā)门，约(yuē)在清代中(zhōng)叶(yè)初步定(dìng)型。

京剧的角(jiǎo)色都有(yǒu)哪(nǎ)几种?

　　京剧行当又(yòu)称角(jiǎo)色，主要可分为生、旦、净、末、丑五大行当。

　　1、生行 简称(chēng)“生”。

　　生行分为须生(老生)、红(hóng)生、小生、武生、娃娃生等。

　　为京(jīng)剧中的重要(yào)行(xíng)当(dāng)之一(yī)。

　　 须生(shēng)(老生(shēng)):即中(zhōng)年(nián)以上的(de)剧中(zhōng)人，口戴胡子(髯口)，因(yīn)性(xìng)格与(yǔ)身(shēn)份(fèn)的不同，可分为安工老生或(huò)称唱工(gōng)老生(如扮演(yǎn)帝(dì)王、官僚、文人等)，靠把(bǎ)老生(如扮演武将(jiāng))，衰派老生(shēng)(如(rú)扮演穷困(kùn)潦倒之(zhī)人等(děng))。

　　 红生:为(wèi)勾红(hóng)脸的须生，如扮(bàn)演(yǎn)关(guān)羽、赵匡(kuāng)胤等。

　　 小生(shēng):指演(yǎn)剧中的翎子(zi)生(shēng)(带雉翎的(de)大将，王侯(hóu)等(děng))，纱帽生(官生)、扇子生(书生)、穷生(穷(qióng)酸文人)等。

　　 武生:为戏中的武打角色(sè)，穿厚底靴的叫(jiào)长(zhǎng)靠(墩(dūn)子)武(wǔ)生，穿薄底(dǐ)靴的(de)称(chēng)短(duǎn)打(撇子(zi))武生(shēng)。

　　2、旦行(xíng) 简称“旦”。

　　分青衣(yī)、花旦、武旦(dàn)、刀(dāo)马旦、老旦、贴旦、闺旦等角色(sè)。

　　旦角(jiǎo)全为(wèi)女性。

　　 青衣:以唱为主，扮演贤妻(qī)良母型角色。

　　 花旦:亦叫花(huā)衫(shān)，以服(fú)装(zhuāng)花艳(yàn)为特(tè)色(sè)，以演皇(huáng)后、公主、贵夫人(rén)、女将(jiāng)、小贩、村(cūn)姑等角色(sè)为(wèi)主。

　　 武旦、刀(dāo)马旦:为演(yǎn)武功做枣禅见长的女性(xìng)。

　　 老旦:用本噪子(zi)演唱(chàng)，多为(wèi)中老年妇女。

　　3、净行(xíng) 简称(chēng)“净”，亦(yì)叫花脸(liǎn)。

　　净角指脸画彩图的花脸角色，看来并不干净，故反其意为‘‘净(jìng)”净行分如下几种角(jiǎo)色:以唱为主的铜锤花(huā)脸与黑(hēi)头花脸;以工架为主的架(jià)子花脸，如大(dà)将、和尚、绿林好汉及武花脸(liǎn)与摔(shuāi)打花脸(liǎn)等。

　　铜(tóng)锤花脸称正净，架子(zi)花脸叫副净、武工花脸名(míng)武净，武二花脸言红净，在表(biǎo)演风格上(shàng)均有不同(tóng)的(de)特色。<苯可以和溴水发生反应吗为什么，苯可以和溴水发生加成反应吗/p>

　　4、末(mò)行 简称“末”。

　　该行(xíng)当多为中年以(yǐ)上的男(nán)性。

　　实际末行(xíng)专司引戏职能，如打头出场(chǎng)者，反其义(yì)而称为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧(jù)中丑行勾脸，而勾(gōu)画“三花脸”，面谱与花(huā)脸有很(hěn)大区别。

　　 丑(chǒu)行又分文丑、武丑(chǒu)。

　　文丑中又分为方巾丑(文(wén)人(rén)，儒生);武丑，专演跌(diē)、打、翻(fān)、扑等武技角色。

　　根(gēn)据动物(wù)属相，丑(chǒu)属牛，牛性笨(bèn)，丑为笨的代名(míng)词。

　　但舞台上(shàng)的(de)武丑亦叫开口跳，而能说能跳，表演出活泼伶俐，善演武(wǔ)功武技(jì)的(de)角色，此(cǐ)与(yǔ)牛的丑笨性又完全不同(tóng)。

　　扩展资料(liào)：

　　京剧，曾称平剧，中国五大戏(xì)曲剧种之一，腔调以西皮、二(èr)黄为主，用胡(hú)琴(qín)和锣鼓等伴奏，场景布置(zhì)注重写意。

　　被视(shì)为中国(guó)国粹，中国戏曲三(sān)鼎甲(jiǎ)“榜首(shǒu)”。

　　徽剧是京剧的前身。

　　清代(dài)乾隆五十五(wǔ)年（1790年）起，原(yuán)在南方演出的三(sān)庆、四喜、春台、和(hé)春， 四大徽班陆(lù)续进入(rù)北京，他们与来自湖(hú)北的汉调艺人(rén)合作(zuò)，同时又(yòu)接(jiē)受了昆曲(qū)、秦腔的(de)部分剧目、曲调和表演方法，吸收了一些地方民间曲调(diào)，通(tōng)过(guò)不断的交流、融(róng)合，最终形成(chéng)京(jīng)剧(jù)。

　　京剧形成后在清朝宫廷内开始快速发展，直至民(mín)国得到空前的繁荣(róng)。

　　京剧走遍世(shì)界各地，成为(wèi)介绍、传(chuán)播(bō)中(zhōng)国传统艺术纯尘(chén)文化的重要媒介(jiè)。

　　分布(bù)地(dì)以北京为中心，遍及中国(guó)。

　　在2010年11月16日，京(jīng)剧被列入“人类非物质文化遗产代表(biǎo)作名录”。

　　京剧一般用油彩化妆(zhuāng)，比较难(nán)卸下。

　　脸(liǎn)谱的(de)演变和(hé)发(fā)展，不是某个人凭空臆(yì)造(zào)的(de)产物，而(ér)是戏曲(qū)艺术家们(men)在长(zhǎng)期(qī)艺术实践中(zhōng)，对生(shēng)活(huó)现象(xiàng)的观察、体验、综合，以及对剧中岩塌角色的(de)不断分析、判断，作出评(píng)价，才逐步形成了一(yī)整套完(wán)整(zhěng)的艺(yì)术手法。

　　据史(shǐ)料记(jì)载(zài)，脸谱系由唐朝乐舞大面（传统戏(xì)曲角色行当之一，是京剧(jù)和某些(xiē)地(dì)方戏中净的别称(chēng)）所戴面具和参军戏副净的涂(tú)面(miàn)逐渐演变(biàn)而来。

　　中国戏曲理论家翁偶虹曾(céng)撰文说：“中国戏(xì)曲(qū)脸谱，胚胎于上古的图腾(téng)，滥觞于(yú)春秋(qiū)的(de)傩祭，孽乳为(wèi)汉、唐的代面(miàn)，发展为宋、元的涂面，形成为明、清的脸谱(pǔ)。

　　在戏曲形成之后(hòu)，脸谱与面具仍(réng)然(rán)交替使(shǐ)用。

　　最明显的贵州(zhōu)的‘地戏’，江(jiāng)西、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏(cáng)戏(xì)’，无论生旦净(jìng)丑，都戴面(miàn)具(jù)，每剧多至百余，少者亦须数十。

　　‘南昆’里(lǐ)的神(shén)仙鬼怪，一般均戴(dài)面具，并(bìng)不勾画脸谱。

　　京剧是具有全(quán)国性(xìng)的大剧种，大量发展脸(liǎn)谱，可(kě)是加官、财神、魁星、土地、雷公，仍戴(dài)面具(jù)。

　　从(cóng)脸谱、面(miàn)具的混(hùn)合使用与脸谱谱式的(de)由简至繁，可(kě)以看出中国戏曲累递发(fā)展的(de)轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与(yǔ)京剧表演艺术一样，是(shì)和(hé)演员(yuán)一起出(chū)现在舞台上的活的艺术。

　　京剧在(zài)中国戏(xì)曲史(shǐ)上，虽只有二百(bǎi)余年(nián)的(de)历史，但与(yǔ)其他戏曲相比，它发展(zhǎn)快，流传广，深受人民群众的喜爱，有(yǒu)广泛的群众(zhòng)基础。

　　因此，京剧脸谱在中国戏曲(qū)脸(liǎn)谱中具(jù)有特(tè)殊(shū)的地位。

　　京(jīng)剧(jù)脸谱是(shì)一种写意和(hé)夸张的艺术，常以蝙(biān)蝠、燕翼、蝶(dié)翅等为图案勾眉眼(yǎn)面(miàn)颊(jiá)，结合夸张的鼻窝、嘴窝(wō)来(lái)刻画(huà)面部的表情(qíng)。

　　开朗乐观的脸谱(pǔ)总是舒眉展眼，悲(bēi)伤(shāng)或暴戾的脸谱多是(shì)曲眉合目。

　　勾画时(shí)以“鱼尾纹”的(de)高(gāo)低曲直来反(fǎn)映(yìng)年龄(líng)，用“法(fǎ)令纹”的上(shàng)下开合来表(biǎo)现气质，用“印堂纹”的不(bù)同图(tú)案象征人物性格。

　　京(jīng)剧(jù)脸谱，是具有民族特色的一种特殊(shū)的(de)化妆方法。

　　由于每个历史(shǐ)人物(wù)或某一(yī)种类型(xíng)的人物都有一(yī)种大概的谱式，就像唱歌(gē)、奏乐都要按照乐(lè)谱(pǔ)一样，所(suǒ)以称为“脸谱”。

　　关于脸谱的来源，一(yī)般(bān)的说法是(shì)来(lái)自假面具。

　　京剧脸谱，是根据(jù)某种性格、性情或某种特殊类型(xíng)的人(rén)物为采用(yòng)某些色彩的。

　　红色的(de)脸谱表(biǎo)示忠勇义烈(liè)，如关(guān)羽、姜维、常遇春；黑色的脸谱表示(shì)刚烈、正直(zhí)、勇(yǒng)猛(měng)甚至鲁莽，如包拯(zhěng)、张飞、李逵等；黄色的脸(liǎn)谱表(biǎo)示凶狠残暴，如(rú)宇文(wén)成(chéng)都、典韦；蓝色或绿色的脸谱(pǔ)表示一(yī)些粗(cū)豪(háo)暴躁(zào)的人物(wù)，如(rú)窦(dòu)尔敦、马武等；白色(sè)的(de)脸谱一般表(biǎo)示奸(jiān)臣、坏人(rén)，如曹操、赵高(gāo)等。

　　京(jīng)剧脸谱的色(sè)画方(fāng)法，基本(běn)上分(fēn)为三(sān)类：揉脸(liǎn)、抹(mǒ)脸、勾脸。

　　脸(liǎn)谱最(zuì)初的作(zuò)用，只(zhǐ)是夸大剧(jù)中(zhōng)角色的五官部位和面部的纹理，用夸张的手(shǒu)法表现剧中(zhōng)人的性格、心理(lǐ)和生理上的(de)特(tè)征，以此来为整个戏剧(jù)的情节服务，可(kě)是发展(zhǎn)到后来(lái)，脸谱由简到繁、由粗到细、由(yóu)表及(jí)里(lǐ)、由(yóu)浅到深，本身就逐(zhú)渐(jiàn)成为一种(zhǒng)具有民族(zú)特色的(de)、以人的面部为表现手(shǒu)段的图案艺(yì)术了。

　　参考资料：百度百科-京剧

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