赶尸是苗族蛊术的一(yī)种，是楚(chǔ)巫文化的一部(bù)分。而这个(gè)苗族蛊(gǔ)术又分为(wèi)黑(hēi)巫(wū)术(shù)和白巫(wū)术(shù)，而这个湘西赶尸恰(qià)恰就(jiù)是(shì)属于白巫术(shù)的。光听这个名字就可(kě)以让人胆战心惊，这也是(shì)非常让人(rén)忌惮的一个(gè)东西。我们在(zài)电视上经常看到一(yī)些类似的(de)电视剧和电影等(děng)恐怖情(qíng)节，对湘西赶尸也是非常的害怕，事实上真的会有湘西赶(gǎn)尸这个东西吗？如果真的有的话，又是什么原理呢？

湘西赶尸

经过查阅资(zī)料得知，历(lì)史上确实有这样的东西(xī)，所谓的赶尸，并不(bù)是如电(diàn)视剧里所说的那样。“赶尸(shī)”就相当(dāng)于“背尸(shī)”而已，赶尸人将尸体分尸以(yǐ)后涂上一(yī)些特(tè)制的药(yào)水，而分(fēn)尸以(yǐ)后的尸体并不(bù)是(shì)自己动的，而是由(yóu)背尸人背在身上走动的(de)。很多人可能把背(bèi)尸(shī)人误(wù)以为是死者了，其实(shí)这(zhè)些背尸人身上(shàng)背(bèi)着的才是尸体，这些(xiē)背着尸体的(de)人将自(zì)己的身体埋在一个大黑炮(pào)里边，头上(shàng)带(dài)一顶(dǐng)非常大的(de)草(cǎo)帽子，从很远的(de)地方看，就相当于(yú)一(yī)具尸体，连面(miàn)部轮廓都(dōu)很难(nán)看(kàn)清。而至(zhì)于湘西赶尸的赶尸人又是谁呢？其(qí)实他们就是一个(gè)术士，在背(bèi)尸人的前边(biān)扔黄纸，摇铃铛，给(gěi)他们引路。而为(wèi)什么会惹得(dé)很多(duō)人害怕呢(ne)？因为赶尸人和背尸人两个故意营(yíng)造出(chū)一个恐怖(bù)的气氛来，不想让(ràng)其(qí)他生人接近。同时，这些(xiē)人身上(shàng)都带着一些特(tè)制的(de)东西，比如(rú)说头目见等一系列辟邪的东西。

湘西赶尸(shī)真(zhēn)的会有吗

而这样的湘西赶尸(shī)的方式又是做(zuò)何而来呢？
这还要从很久以前(qián)说起(qǐ)，在古代，交通(tōng)运(yùn)输肯定(dìng)是非(fēi)常不方(fāng)便的。有的时候外出远门，在(zài)外边遇害，或者(zhě)说是死亡了以后。很少会(huì)回(huí)到(dào)自(zì)己(jǐ)的故乡。所以(yǐ)很(hěn)多人就想出了(le)这样的一(yī)个方法，在湘西就(jiù)有(yǒu)这样的一(yī)个方(fāng)式，那就是湘西赶尸。在很久以前的湘西，交通非常(cháng)的闭塞，想要把死在异乡的尸体(tǐ)运回到故乡的话，也(yě)是一件不容易的事情(qíng)。而360行，行(xíng)行出状(zhuàng)元。有的(de)人也是利用这个事(shì)情(qíng)谋得了一些财物，同时也创造出了(le)这一类职业。这(zhè)些人利用特殊的(de)方式，将(jiāng)亲人的遗体运回故乡安(ān)葬(zàng)。这个特殊的方式就是我们现在所(suǒ)说的湘(xiāng)西赶尸。而(ér)在(zài)湘西(xī)本地人对这个(gè)湘西赶尸也并不是非常的忌讳(huì)，他们大多数(shù)称这(zhè千帆竞发的意思是什么意思，千帆竞发下一句是什么)些事情(qíng)为“走(zǒu)脚”或(huò)者说是“迎喜神”。

湘(xiāng)西赶尸是什么原理

至于他们到底(dǐ)是怎么做的(de)呢(ne)？仔细查阅了一番资(zī)料以(yǐ)后，发现古代的这些(xiē)方式和电视剧里的有异曲(qū)同工之妙，在(zài)联(lián)想到电视(shì)剧里的那些(xiē)恐怖情节(jié)，不(bù)免让(ràng)人从潜意识里对湘西(xī)赶(gǎn)尸这件(jiàn)事(shì)情有一点畏(wèi)怕。但其实是并(bìng)不可怕的，只是心理作用而已(yǐ)。

湘(xiāng)西赶尸也被分为上中下三法，上中下三法各有不(bù)同(tóng)，且法术也(yě)分为高(gāo)中低。上(shàng)法(fǎ)是由当时最厉害的道士做法(fǎ)，让死亡的人(rén)自(zì)行(xíng)走到目的(de)地(dì)，这也是(shì)湘西赶尸(shī)中最上乘(chéng)的法术了。而中法是将死者的尸体肢解(jiě)，把头颅和四肢用药物做(zuò)防腐处理以(yǐ)后，有背尸者背到目(mù)的地，然后前面(miàn)有一个道士指(zhǐ)引，身上带上辟邪的东西(xī)，这也(yě)是一个最通(tōng)用的(de)一个法术，大多(duō)数人也都选择去(qù)用(yòng)这(zhè)个。而下法(fǎ)是由人背着(zhe)尸体走路，对于这个方法也不做过多的解释(shì)了，看完了上法和中(zhōng)法以后(hòu)，相信你对下(xià)法也应该(gāi)有了(le)大体了解了。

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湘西赶尸

当然在这里不得(dé)不谈一下让湘西赶尸最(zuì)上(shàng)乘的法术是怎么(me)让尸体自(zì)己动(dòng)弹的(de)？

这个是充满了神奇(qí)色彩的(de)，谁也没有见过(guò)，都只是听说(shuō)而已(yǐ)，但(dàn)是(shì)在书(shū)上却(què)有详细的记载。在人死(sǐ)了以后，道士来(lái)了以后(hòu)，想(xiǎng)要(yào)利用上乘(chéng)的法(fǎ)赶尸的(de)话，就要对尸体进行一系列的操作。首先(xiān)就(jiù)是用自己的方法镇(zhèn)住王者的三魂(hún)七魄，然后再用符压住死者(zhě)的气魄(pò)不出鞘，在镇住死亡的人的三魂七魄以后，道士(shì)就会(huì)开始念咒，然后贴神符，然后再用特殊的(de)方法把(bǎ)尸体激活，具体的操作步骤也并不是(shì)非常的清(qīng)楚，感兴趣的(de)人可(kě)以自行去查阅书籍(jí)观看，小编在这里就不一一做解释了(le)。反正最后道士(shì)用一系列的操作(zuò)以后，尸体就会跟着老道士走(zǒu)。

湘西赶(gǎn)尸

听说湘西(xī)赶(gǎn)尸也有很多的忌讳(huì)，就比如说在赶(gǎn)尸的时候，必(bì)须是昼伏夜出。如果在晚上的时候碰(pèng)到了(le)活物，那么(me)法(fǎ)术就会被破坏，尸体就(jiù)会倒下去，再也起不来了。所(suǒ)以在古代的时候(hòu)，所有的赶尸(shī)人(rén)手上都(dōu)有(yǒu)一个铃铛，他们把这个铃铛叫做摄魂铃(líng)，只(zhǐ)要有起这(zhè)个铃铛(dāng)以后，人(rén)们听到了这个铃铛(dāng)的声音(yīn)，就会自觉的将家里的所有的家畜(chù)全(quán)都(dōu)锁在家里，不(bù)让出去。自己(jǐ)更是(shì)闭门(mén)不(bù)出(chū)，以免打破了(le)赶尸人赶尸的路。

湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)

当然，这个(gè)仅仅只是书上看到的而已(yǐ)，谁也(yě)没有见过，我们仅仅只(zhǐ)是(shì)听说过而已。我们要相信科学。而至于这个湘西赶尸，很有可能只是(shì)一个传说而(ér)已，各位就当个故事，看看就行了(le)，不要太在(zài)意，也不(bù)要(yào)太当真。

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