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  三十六洞天七十二福地分别(bié)是哪里,福地洞(dòng)天啥(shá)意思(sī)是“福地洞天”的意思:原为道家语,指神道居住(zhù)的名(míng)山胜(shèng)地的(de)。

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  “福地(dì)洞天”的意思(sī):原为道家语,指神道(dào)居住的名(míng)山胜地。

  后(hòu)多比喻风景优美的(de)地方。

  出自《洞(dòng)天(tiān)福地(dì)记》:“列出十(shí)异丁烯结构式图片,异丁烯结构式怎么写大洞天、三(sān)十(shí)六小洞天、七十二福地的名称。

  ”《洞天福(fú)地(dì)记》内容(róng)简介:序按(àn)道教经典《龟山白玉上经》具列(liè)神(shén)仙(xiān)所(suǒ)居名山胜境(jìng)。

  首(shǒu)列太上“十大洞天”,次列“三十六小(xiǎo)洞天”,后列“七十(shí)二福地”。

  所谓神仙所居,洞天福地,皆位山岩(yán),并注方阔(kuò),所属州县境域(yù),可(kě)资地(dì)理考(kǎo)索。

  例(lì)句:明·吴(wú)承恩《西(xī)游(yóu)记》第四回:大王在这福地洞天(tiān)之(zhī)处(chù)为(wèi)王,多(duō)少尊重快(kuài)乐,怎(zěn)么肯去与他(tā)做(zuò)马夫。

  明(míng)·高明《汲(jí)古阁本琵琶(pá)记.第三(sān)出》:这(zhè)般(bān)样福(fú)地洞天,可知有仙姝玉女。

  清·曾朴《孽海花》第七回:一(yī)到南边,果然山明川丽,如(rú)登福地洞天。

道教所向往的十(shí)大洞天(tiān)、三十(shí)六小洞天、七十二福(fú)地在(zài)哪里?

  道教(jiào)所向往的(de)十大洞(dòng)天、三十六小咐梁洞(dòng)天(tiān)、七十二福地其实(shí)指的(de)就(jiù)是一(yī)些具有(yǒu)名山大川的(de)地方,或者是一些人迹(jì)罕至,但是风景优(yōu)美的地方(fāng),因为环境(jìng)好(hǎo),又没有人打扰是(shì)非(fēi)常适合(hé)修炼,因此道教把这些地方称为是“福地洞天”,而(ér)十大洞天、三十六小洞天、七十二福地遍布衡(héng)谈运了中(zhōng)国的很多(duō)省市,但是有些(xiē)地方现(xiàn)在已经衰败了,也(yě)找不到(dào)具(jù)体的位置了。

  十大洞天(tiān)包括(kuò):王屋山洞(dòng)、委羽山侍档洞、西城山洞、西玄山洞、青城(chéng)山洞(dòng)、赤城山洞、罗浮山洞、句曲山洞(dòng)、林屋山洞、括苍山洞,由于十大(dà)洞天历(lì)史比较久(jiǔ),而(ér)且没说(shuō)过(guò)具体(tǐ)的地理位置(zhì),所以(yǐ)很(hěn)多现在都是(shì)找不到(dào)的,而(ér)三十六小洞天就(jiù)比较(jiào)好找了,因(yīn)为里面涉及了州县(xiàn),比如霍林洞天(tiān)在(zài)福州(zhōu)长溪(xī)县 ,蓬玄洞天在衮州(zhōu)乾封(fēng)县 ,朱陵洞天在衡州衡山县等等(děng),这里就是举两个例子,就(jiù)不和(hé)大家(jiā)一一细说了。

  这(zhè)里的(de)很多现在已经成(chéng)为了旅游(yóu)胜地(dì),而七(qī)十二福地就更好找,因为记载更加(jiā)详细,比如在江宁府句(jù)容县界(jiè)的地肺山、潭(tán)州长沙(shā)县的洞(dòng)真墟、玉笋山南的郁木洞(dòng)等(děng)等(děng),这里都(dōu)曾是得道真人隐居过(guò)的地方,因为真(zhēn)人曾在这里修行(xíng)过,所以这些地方或(huò)多或少都是有一些传说的,久而久之(zhī)就被大(dà)家传得(dé)越来(lái)越(yuè)神奇(qí),所以就被称为了“福地洞天”。

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  不过(guò)也是有一些和道教有联系但是么有被列入“福地洞天”的(de)名山,比如武当山和崂(láo)山,现在很多(duō)山上的(de)建筑都被列入(rù)了(le)世界遗产,为了保(bǎo)护这些“福地洞(dòng)天(tiān)”还成立了“爱(ài)山基(jī)金会”。

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