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人生在(zài)勤,不索何获的意思是谁(shuí)说(shuō)的，人(rén)生在(zài)勤不(bù)索何获的意思是什(shén)么

　　“人生在勤，不(bù)索何获”的意(yì)思是人一(yī)辈子要勤奋努力(lì)，倘(tǎng)不积极(jí)地探索(suǒ)研究(jiū)，哪会有收获或成就(jiù)。

　　告诫我们，人生应该努力(lì)求(qiú)索(suǒ)，不然(rán)就不会(huì)有收(shōu)获。

　　表现出(chū)张衡勤(qín)奋努(nǔ)力，积(jī)极进取(qǔ)的人生追(zhuī)求。

　　出(chū)自东汉《后(hòu)汉书·列传·张(zhāng)衡列传》。

　　原(yuán)文：张衡(héng)字(zì)平子(zi)，南阳西鄂人(rén)也。

　　世(shì)为著姓。

　　祖父堪，蜀郡(jùn)太守。

　　衡少善属文，游于三辅，因入京师，观太学，遂通(tōng)《五经(jīng)》，贯六艺。

　　虽才(cái)高(gāo)于世，而无骄尚之情。

　　常(cháng)从容淡(dàn)静，不好交接(jiē)俗人(rén)。

　　永元中(zhōng)，举孝廉(lián)不行，连(lián)辟公(gōng)府不就。

　　时(shí)天下承平日久，自(zì)王侯以下(xià)，莫不(bù)逾侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二(èr)京赋(fù)》，因以(yǐ)讽谏(jiàn)。

　　精思(sī)傅会，十(shí)年乃成。

　　文多，故不(bù)载。

　　大将军(jūn)邓骘奇(qí)其才，累召不(bù)应(yīng)。

“人生在勤，不索何(hé)获”出自(zì)哪里(lǐ)?

“人生在(zài)陆碰勤，不(bù)索(suǒ)何获”出自哪里?

　　 出处;“人生(shēng)在(zài)勤(qín)，不索何获(huò)？”出自东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　名句解码： “人生在(zài)勤，不索何获？”意思是：人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极地探索研究(jiū)，哪会有收获(huò)或成就呢(ne)？告诫我们，人(rén)生应(yīng)该努力求索,不然就(jiù)不会(huì)有收获。

　　表现出张衡(héng)勤奋努力，积极进(jìn)取的人生追求(qiú)。

　　   人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪(nǎ)会有收获或成(chéng)就呢？                                                                                                  睁悉蔽(bì)                               

　　  出处;“人生(shēng)在勤(qín)，不索何获？”出自东汉 张衡(héng)的《应(yīng)闲》。央音展演比赛金奖比例 央音展演总展演是国家级的吗p>

　　  名句解码：  

　　  “人(rén)生在勤，不(bù)索何获？”意思是：人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不积

　　 极地探索研究，哪会有(yǒu)收(shōu)获(huò)或成就呢？告诫我(wǒ)们，人生应该努力求索,不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的人生追求(qiú)。

　　  《应闲》，意思是(shì)回答(dá)诽谤。

　　有的人劝他不(bù)要去(qù)钻研那些难(nán)而无用

　　 的技术，应(yīng)该“卑体(tǐ)屈己，美言以求多福”。

　　他说：“君子不患位之不尊，而(ér)患德之不崇；不耻禄之不伙（huo,多(duō)），而耻智之不博。

　　”意(yì)思是(shì)君(jūn)子不忧虑地位(wèi)不尊荣，忧(yōu)虑的是德(dé)行不高尚；不以待遇低为羞耻，羞耻的(de)是学识不渊博。

　　表明了(le)他不慕势(shì)利(lì)而追求德智的高(gāo)尚(shàng)情操。

　　《应闲》表(biǎo)明他的志向和(hé)理想(xiǎng)政治观。

　　  张衡就(jiù)是勤奋努力积极求索(suǒ)的伟(wěi)大实践(jiàn)者(zhě)。

　　他(tā)少有壮志，刻苦向学(xué)，

　　 态度(dù)谦(qiān)虚，好学深思(sī)，藐视名利，看重科学；珍惜时光，自强(qiáng)不息 ，把全部身心都献给(gěi)了祖国的科学事(shì)业。

　　张衡创立(lì)了(le)浑天说，他(tā)观测(cè)记录了两千五百颗恒(héng)星，创制了世界上第一架能比较准确地(dì)表演天象的漏水转浑(hún)天仪，发明了第(dì)一架测试地震的仪器(qì)——候风地动仪，还(hái)制造出了(le)指(zhǐ)南车、自动记里鼓车(chē)、飞行数里的木鸟等等。

　　张(zhāng)衡共有(yǒu)科学、哲学和(hé)文(wén)学著作三(sān)十二篇，其(qí)中天文著作有《灵宪(xiàn)》和(hé)《灵宪图(tú)》等。

人生在勤 不(bù)索(suǒ)何获

　　 人(rén)生最关键的(de)是在于(yú)勤(qín)奋，不去(qù)探索（劳动）的话，又哪来的(de)收获呢(ne)？

　　 选你(nǐ)的1

　　 微笑不用本钱，但(dàn)能创(chuàng)造财富。

　　赞美(měi)不用花钱，但(dàn)能(néng)产(chǎn)生气(qì)力(lì)。

　　分享不(bù)用过度(dù)，但(dàn)能倍增快乐(lè)。

人生在勤，不(bù)索何获(huò)。

　　vbu

　　 “人生在勤，不索何获？”意思是： 人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪会有收获或(huò)成(chéng)就(jiù)呢(ne)？告诫(jiè)我们，人(rén)生应(yīng)该努力求索,不然就(jiù)不会有收获。

　　 表现出张衡勤奋努(nǔ)力，积极进取的人生追(zhuī)求。

　　出(chū)处;“人生在勤，不索何(hé)获？”出(chū)自(zì)东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　 人生在勤意思(sī)是人类之所以生存下来就在(zài)于勤奋。

　　《左传-宣公十二(èr)年》:"民(mín)生在勤，勤则(zé)不匮。

　　"

　　 天(tiān)才(cái)在积(jī)累，聪(cōng)明(míng)在于勤奋。

　　勤奋是一种积(jī)极进(jìn)取的态度(dù)，是一种奋发(fā)想的精神，一个(gè)人的成长与环境、机遇、天赋、学识(shí)、等外在因素紧密(mì)相连，但起决定作用(yòng)的(de)是勤奋，缺乏勤(qín)奋精神，哪怕天资奇佳的雄鹰也(yě)只能悉州空振双翅;具(jù)备勤奋(fèn)精(jīng)神，哪(nǎ)怕是行动迟(chí)缓(huǎn)的蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能补拙是(shì)良训，一(yī)份辛(xīn)苦一分才(cái)。

　　 “人(rén)生在勤(qín)，不(bù)索(suǒ)何获”张衡少有壮志，刻(kè)苦问学，珍惜时光，自强(qiáng)不息，全身心投(tóu)入到(dào)祖国(guó)科学事业。

　　他创立了浑天(tiān)说，观测记录了两千五百多颗恒星(xīng)，发明了第一架(jià)测(cè)试地震的(de)仪器(qì)——候(hòu)风地动仪等(děng)，成为我国东汉时期伟大(dà)的(de)天文(wén)学家。

人生在(zài)勤(qín),不索何获(huò) 的(de)启示

　　 人生在于勤奋 不去索取(qǔ) 不去探索(suǒ)怎(zěn)能有所(suǒ)收获？

人(rén)生在勤，不索何获(huò)的(de)意(yì)思

　　 人生的根本在于勤劳(láo),不通(tōng)过辛(xīn)勤的努力来(lái)获得还能通过其他什(shén)么途径得到(dào)呢?

　　 人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极地探(tàn)索研究，哪(nǎ)会有(yǒu)收获(huò)或成就呢？

　　 △唐(táng)玄(xuán)奘(zàng)万里(lǐ)取经(jīng)

　　 唐太(tài)宗贞观三年(nián)（公(gōng)元629年(nián)，一(yī)说(shuō)贞(zhēn) 观(guān)元(yuán)年），玄奘从凉州出玉门关西(xī)行，历经(jīng)艰(jiān)难抵达天竺。

　　初在那烂陀(tuó)寺从戒贤(xián)受学。

　　后又游学天竺各地，并与(yǔ)当地学者论辩，名震(zhèn)五竺。

　　经十七年，贞(zhēn)观十九年(nián)（公元(yuán)645年）回到(dào)央音展演比赛金奖比例 央音展演总展演是国家级的吗长安。

　　 △鉴真东渡(dù)志(zhì)不移

　　 在6次(cì)东渡日本中(zhōng)，鉴真(zhēn)等人遇到许多挫折(zhé)，第一(yī)次东渡前(qián)，将和鉴真同行的徒弟跟一个和尚开玩(wán)笑，结果那个和(hé)尚恼羞成怒，诬告鉴真一行造船是与海(hǎi)盗勾(gōu)结。

　　地方官员闻讯大惊，派人拘禁了所(suǒ)有(yǒu)僧(sēng)众，首次东(dōng)渡(dù)因此未能(néng)成行。

　　其后接连失(shī)败，第五次东渡最为悲壮(zhuàng)。

　　那一年鉴真已经(jīng)60岁了，船(chuán)队(duì)从扬州出发，刚过狼山（今江苏(sū)南通(tōng)）附近，就遇到(dào)狂风巨浪(làng)，在一个小岛(dǎo)避(bì)风。

　　一个月后再次起航(háng)，走到舟山群(qún)岛(dǎo)时，又遇大(dà)浪。

　　第三次起航时，风(fēng)浪(làng)更大，向南漂流(liú)了14天，靠吃生米(mǐ)、饮海水度(dù)日，最后(hòu)抵达海南岛南(nán)部靠岸。

　　归途中，鉴真因长途(tú)跋涉，过度操(cāo)劳，不幸身染(rǎn)重病，双目失明。

　　 △纺织改革家黄道(dào)婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生于(yú)南宋末年淳祐年(nián)间，约(yuē)1245年，松江府乌泥泾(jīng)镇（今上海徐汇(huì)区(qū)东湾(wān)村）人。

　　黄道婆出(chū)身于贫(pín)苦(kǔ)农民家庭(tíng)，在生活(huó)的重(zhòng)压下，十二三岁就被卖给(gěi)人家当童养媳。

　　白天她(tā)下地干活(huó)，晚上(shàng)她纺织(zhī)布(bù)到(dào)深夜，还(hái)要遭受公婆、丈夫的非(fēi)人(rén)虐待。

　　沉重的苦难(nán)摧残着(zhe)她，也(yě)磨炼了她(tā)，有一次(cì)，黄(huáng)道婆(pó)被公婆、丈夫一顿毒打后(hòu)，又被关(guān)在(zài)柴房不准(zhǔn)吃饭，也不准睡觉(jué)。

　　她再也忍受(shòu)不住这种 黄(huáng)道婆

　　 非人(rén)的折(zhé)磨，决(jué)心(xīn)逃出去另寻生路。

　　半夜，她在房(fáng)顶(dǐng)上掏洞(dòng)逃了出来，躲在一条停泊在黄浦江(jiāng)边(biān)的海船上。

　　后来就(ji央音展演比赛金奖比例 央音展演总展演是国家级的吗ù)随船到了海南岛的(de)崖州(zhōu)，即现在(zài)的海(hǎi)南崖县。

　　在封建社会(huì)，一个从未出过远门的年轻妇女只(zhǐ)身流落异乡，人生地疏，无(wú)依(yī)无靠，面临的困难可想而知。

　　但是(shì)淳朴热情(qíng)的黎族同胞十分同情黄道婆(pó)的不幸遭遇，接(jiē)受了她，让她有(yǒu)了安身之所(suǒ)，并(bìng)且在共同的劳(láo)动生活(huó)中(zhōng)，还把他们的纺织(zhī)技术毫无保留地(dì)传授(shòu)给(gěi)她。

　　当时黎族人民(mín)生产的黎单(dān)、黎饰、鞍塔闻名(míng)内外，棉纺织(zhī)技术比(bǐ)较先进(jìn)，黄(huáng)道(dào)婆(pó)聪明勤奋，虚心向(xiàng)黎(lí)族同胞学习纺织技术，并且(qiě)融(róng)合黎汉两(liǎng)族人民的(de)纺织(zhī)技术的(de)长处，逐浙成为一个出(chū)色的(de)纺织能(néng)手，在当地大受欢迎，和(hé)黎族人民结下了深(shēn)厚的情谊(yì)。

“人生在勤，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的(de)汉语意思按我的理(lǐ)解可以说成是：“人生(shēng)只有积极地(dì)去追求(qiú)才会有所获得。

　　”我的译句中pursuit这个词可能跟harvest不太配，但暂时找不着更好的(de)搭配(pèi)。

人(rén)生在勤 不索何(hé)获什(shén)么意思

　　 人生在勤 不索何获

　　 不积极的去劳作何来收获(huò)的甜蜜(mì)

　　 人生在琴

　　 奏出属于自(zì)己(jǐ)的篇章

　　 即(jí)使不懂音律

　　 也要大胆的抚琴索音

　　 笨拙的(de)一(yī)弹(dàn)也必有所获

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