京(jīng)剧的(de)角色可分为哪几种，京剧(jù)的角色(sè)可分为哪几(jǐ)种(zhǒng)角(jiǎo)色(sè)是生、旦、净、末、丑的。

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京剧的(de)角(jiǎo)色可分为哪几种，京剧的角色可分为哪几种角色

　　1、生(shēng)

　　生是戏曲(qū)表演行当的主要类型之(zhī)一，除净、丑以外的男性角色(sè)称为(wèi)生行(xíng)。

　　按其扮演(yǎn)的(de)人(rén)物的年龄、身(shēn)份、性(xìng)格特征和表演特点，大致分为老生、小(xiǎo)生、外、末、武生和娃娃生几类。

　　生(shēng)除了红生某些勾脸的武生(shēng)之(zhī)外,其他都是素(sù)脸,也就是内行说的(de)“俊扮”。

　　2、旦(dàn)

　　京(jīng)剧旦(dàn)角(jiǎo)是京剧中扮演(yǎn)各种不同年(nián)龄、性格、身份的女性的(de)一类角色(sè)的总称(chēng)。

　　旦(dàn)角又分为正旦(dàn)、花(huā)旦、花衫、刀(dāo)马旦、 武旦、老旦等(děng)专行。

　　3、净

　　净角指脸(liǎn)画彩图的(de)花(huā)脸角(jiǎo)色，看来(lái)并不干净(jìng)，故反其意为净。

　　净行分：以唱(chàng)为(wèi)主的铜锤花脸(liǎn)与黑头(tóu)花脸；

　　以工架(jià)为主(zhǔ)的(de)架子花脸，如大将、和(hé)尚、绿林好汉及武花脸与摔打(dǎ)花脸(liǎn)等(děng)。

　　铜锤花(huā)脸称正(zhèng)净(jìng)，架(jià)子花脸叫副净、武工花脸(liǎn)名武净，武二花脸言红净，在表演风格上均有不同的特(tè)色(sè)。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾(gōu)脸，而(ér)勾画(huà)“三花脸”，面谱与花脸有很大(dà)区别。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨(bèn)的代名词(cí)。

　　但舞台上的武丑亦叫开(kāi)口跳，而能说能跳，表演出(chū)活泼伶俐(lì)，善演武功武技的角色，此与牛的丑笨性又完全不同。

　　5、末

　　末行(xíng)扮(bàn)演中年以(yǐ)上男子，多数(shù)挂须(xū)。

　　又细分(fēn)为老(lǎo)生、末、老外。

　　在(zài)北杂剧中，末称(chēng)“末(mò)泥(ní)”或“末尼(ní)色”，泛指末(mò)本正(zhèng)角(jiǎo)，与宋元杂(zá)剧所(suǒ)称的“生(shēn施为什么读yi什么意思，施怎么读啊g)”同，而与“末(mò)”的涵义(yì)不同。

　　宋元南戏(xì)所(suǒ)称之“末”实即“副末”，除(chú)担任报(bào)台(tái)，介绍(shào)剧情梗概和(hé)剧目主题的(de)开场外，还(hái)在戏中(zhōng)扮演社会地位低(dī)下(xià)的次要角色。

　　昆(kūn)剧“末”行是继宋元南戏脚色制(zhì)度发展(zhǎn)而(ér)来(lái)，按照南昆的(de)路子，包括老生(shēng)、副末(mò)、老外三个家门，约在清代中叶初(chū)步定型(xíng)。

京剧(jù)的(de)角色都有哪几种?

　　京剧行当(dāng)又称(chēng)角色(sè)，主要可(kě)分(fēn)为(wèi)生、旦(dàn)、净、末、丑五大行当(dāng)。

　　1、生行(xíng) 简(jiǎn)称“生”。

　　生(shēng)行(xíng)分(fēn)为须生(shēng)(老生(shēng))、红生、小生(shēng)、武生、娃娃(wá)生等。

　　为京(jīng)剧中的重要(yào)行当之(zhī)一。

　　 须生(老生):即(jí)中年(nián)以上的剧(jù)中人(rén)，口戴(dài)胡子(髯口)，因性格与身(shēn)份(fèn)的不同(tóng)，可分为安(ān)工老生或称唱工老生(如扮(bàn)演帝王、官僚、文人等)，靠把老生(shēng)(如扮演(yǎn)武将)，衰(shuāi)派(pài)老生(shēng)(如扮演(yǎn)穷困潦倒之人等)。

　　 红(hóng)生:为勾红脸(liǎn)的须生，如扮(bàn)演关(guān)羽、赵匡胤等。

　　 小(xiǎo)生:指演(yǎn)剧中的翎(líng)子生(带(dài)雉翎的(de)大将，王侯等)，纱帽生(官(guān)生)、扇子(zi)生(书生(shēng))、穷生(穷(qióng)酸文(wén)人)等。

　　 武生:为(wèi)戏中的武打角(jiǎo)色，穿厚底靴的叫长靠(墩子)武生，穿薄(báo)底(dǐ)靴的称短(duǎn)打(dǎ)(撇子)武生。

　　2、旦行(xíng) 简称(chēng)“旦”。

　　分(fēn)青衣、花(huā)旦、武旦、刀马(mǎ)旦、老旦、贴旦、闺旦等(děng)角色。

　　旦角全为(wèi)女性。

　　 青衣:以唱(chàng)为主，扮演贤妻良母型角色。

　　 花旦:亦(yì)叫花衫，以服装花艳为特(tè)色，以演皇后、公主、贵夫人、女(nǚ)将、小贩、村(cūn)姑(gū)等(děng)角色为主。

　　 武旦、刀马(mǎ)旦:为演武功做(zuò)枣禅见长的女性。

　　 老旦(dàn):用本噪(zào)子演唱，多为(wèi)中(zhōng)老年妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花脸。

　　净角(jiǎo)指脸画彩图(tú)的花脸角色，看来并不干净，故反其意(yì)为‘‘净”净行分如下几种角色:以唱为主的(de)铜(tóng)锤花脸与黑头花脸;以(yǐ)工架(jià)为主的架(jià)子(zi)花脸，如大(dà)将、和尚、绿林好汉及武花脸与摔(shuāi)打花脸等。

　　铜锤(chuí)花脸(liǎn)称正净(jìng)，架子花脸(liǎn)叫副净、武(wǔ)工(gōng)花脸名武净，武(wǔ)二花(huā)脸言红净，在表演(yǎn)风格(gé)上(shàng)均有不(bù)同的特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当多为中(zhōng)年以上(shàng)的(de)男性。

　　实际末行专司引戏职能(néng)，如打头(tóu)出场者，反其义而(ér)称(chēng)为“末(mò)”的。

　　5、丑行(xíng) 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行勾脸，而勾(gōu)画“三花(huā)脸”，面谱与花(huā)脸有很大区别。

　　 丑(chǒu)行又分(fēn)文(wén)丑(chǒu)、武丑。

　　文丑中又分(fēn)为方(fāng)巾丑(文人，儒生);武丑，专演跌(diē)、打(dǎ)、翻、扑等武技角色(sè)。

　　根据动物属相(xiāng)，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台上的武(wǔ)丑亦叫开口(kǒu)跳(tiào)，而(ér)能(néng)说能跳，表演出活泼伶俐，善(shàn)演(yǎn)武功武技的(de)角色，此与牛(niú)的丑(chǒu)笨性又完全不(bù)同。

　　扩展资料：

　　京(jīng)剧，曾称平剧，中国五大戏(xì)曲剧种之一，腔调以(yǐ)西皮、二黄为主，用胡(hú)琴和锣鼓等伴奏，场景(jǐng)布置注重写意。

　　被(bèi)视为中国国粹(cuì)，中国(guó)戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧(jù)是京剧的前身。

　　清代(dài)乾隆(lóng)五十五年（1790年）起，原在南(nán)方演出的三庆、四喜(xǐ)、春台、和春， 四大徽班陆续进入北(běi)京(jīng)，他们与来自(zì)湖北的汉(hàn)调艺(yì)人合作，同时又接受(shòu)了昆曲、秦腔的部分剧目、曲调和表演方(fāng)法，吸收了(le)一些地方民(mín)间曲调，通过不断的交流、融合(hé)，最(zuì)终(zhōng)形成京剧。

　　京剧(jù)形成(chéng)后(hòu)在清朝宫廷内(nèi)开始快速发展，直至民国得(dé)到空前(qián)的繁荣。

　　京(jīng)剧走遍世界各(gè)地，成(chéng)为介绍(shào)、传(chuán)播中国(guó)传统艺术纯(chún)尘(chén)文化的(de)重要媒介。

　　分布地以(yǐ)北京为中心，遍及中国。

　　在2010年施为什么读yi什么意思，施怎么读啊(nián)11月16日，京剧被列入(rù)“人类非(fēi)物质文化遗产代表(biǎo)作名录”。

　　京剧(jù)一般用油(yóu)彩化妆，比较难卸下。

　　脸谱的演变和发展，不是(shì)某(mǒu)个人(rén)凭空臆造的产物，而是(shì)戏曲艺术家们(men)在(zài)长期艺(yì)术实践中，对生活现象的观察、体(tǐ)验、综合，以及对剧中岩(yán)塌角色的不断(duàn)分析、判断，作出评价，才逐步(bù)形成了一整套完整的(de)艺(yì)术手(shǒu)法。

　　据史料记载，脸谱(pǔ)系由(yóu)唐朝(cháo)乐舞大面（传统(tǒng)戏(xì)曲角(jiǎo)色行当之一(yī)，是京剧和(hé)某些地方戏中净的别称）所戴面具(jù)和参军(jūn)戏副(fù)净的涂面(miàn)逐渐演变而(ér)来(lái)。

　　中国戏曲理论家翁偶虹曾撰文说(shuō)：“中国(guó)戏曲脸谱，胚胎于上古(gǔ)的图腾，滥觞于春秋的傩祭，孽乳为汉(hàn)、唐的代(dài)面，发展(zhǎn)为宋、元(yuán)的涂面，形(xíng)成(chéng)为明、清(qīng)的(de)脸谱。

　　在戏曲形成之后(hòu)，脸谱(pǔ)与面具仍(réng)然交替使用。

　　最明显的贵州的‘地戏(xì)’，江西(xī)、安徽的‘傩戏’，西(xī)藏的(de)‘藏戏’，无(wú)论生旦(dàn)净丑，都戴面具，每剧(jù)多至(zhì)百余，少者亦须数十。

　　‘南昆(kūn)’里(lǐ)的(de)神(shén)仙鬼(guǐ)怪，一般均戴面(miàn)具，并不勾画(huà)脸谱。

　　京(jīng)剧是(shì)具(jù)有全国性的(de)大剧种，大量发展脸(liǎn)谱，可是加官(guān)、财(cái)神、魁(kuí)星、土地、雷公，仍戴面具。

　　从脸谱、面具的混合使用与脸谱谱式(shì)的由(yóu)简至繁，可以看出(chū)中国戏曲累递发展的轨(guǐ)迹。

　　”

　　京(jīng)剧脸谱(pǔ)与(yǔ)京(jīng)剧表演艺术一(yī)样，是和演员一(yī)起出现在舞台上的活的艺(yì)术。

　　京(jīng)剧在(zài)中国(guó)戏曲史上，虽只有二(èr)百余年的历史，但与其他戏(xì)曲(qū)相比，它发展快，流传广，深受(shòu)人民(mín)群众的(de)喜爱，有广泛的群众基础。

　　因此，京剧脸(liǎn)谱在中国(guó)戏曲脸谱中具有特殊的地(dì)位。

　　京剧脸谱是一种写(xiě)意和夸张的艺术，常以蝙(biān)蝠、燕翼、蝶翅等为图案(àn)勾眉眼(yǎn)面颊，结(jié)合(hé)夸张的鼻窝(wō)、嘴(zuǐ)窝(wō)来刻画(huà)面部的表情。

　　开朗乐观(guān)的脸谱总是舒眉展眼，悲(bēi)伤或暴戾的脸谱多是曲眉合(hé)目。

　　勾画(huà)时以“鱼尾纹(wén)”的高低曲(qū)直来(lái)反映年龄，用“法令纹”的上下(xià)开合(hé)来表现气(qì)质，用“印堂纹”的(de)不(bù)同图(tú)案(àn)象征(zhēng)人物性格。

　　京剧脸谱，是具有民(mín)族(zú)特色的一种特(tè)殊的施为什么读yi什么意思，施怎么读啊化妆方(fāng)法(fǎ)。

　　由于每(měi)个历史人物或(huò)某一种(zhǒng)类型的人(rén)物都有(yǒu)一种大概(gài)的谱式，就(jiù)像唱歌、奏乐(lè)都要按照乐谱一样，所以称为“脸(liǎn)谱(pǔ)”。

　　关于脸谱的(de)来源(yuán)，一般(bān)的说法是来自假面具。

　　京剧(jù)脸谱，是(shì)根据某种性格、性情或某种特(tè)殊类型的人物(wù)为(wèi)采用(yòng)某些色彩的。

　　红(hóng)色的脸谱表示忠勇义(yì)烈，如关(guān)羽、姜维、常遇春(chūn)；黑色的脸(liǎn)谱(pǔ)表示(shì)刚烈、正直、勇猛(měng)甚至鲁莽(mǎng)，如(rú)包拯、张飞、李逵等；黄色的(de)脸谱表示凶狠残(cán)暴，如宇(yǔ)文成(chéng)都(dōu)、典韦；蓝色或绿色(sè)的脸谱表(biǎo)示一(yī)些粗豪暴(bào)躁的人(rén)物(wù)，如窦(dòu)尔敦、马武(wǔ)等；白色的脸谱(pǔ)一般(bān)表示奸(jiān)臣、坏(huài)人，如曹操(cāo)、赵高等。

　　京剧脸谱(pǔ)的色画方法，基(jī)本上分为三类(lèi)：揉脸、抹脸、勾(gōu)脸。

　　脸谱最初的作(zuò)用，只是夸大剧中角色(sè)的五官部位和面部的纹理(lǐ)，用夸张的手法(fǎ)表现剧中人的(de)性格、心理和生理上的特征，以此来为整个戏剧的情节服务，可是发(fā)展(zhǎn)到后来(lái)，脸谱由简到繁、由粗到细、由表及里、由浅(qiǎn)到深，本(běn)身就逐渐(jiàn)成(chéng)为一种(zhǒng)具(jù)有民族特色(sè)的、以人的面部为(wèi)表现手段(duàn)的图(tú)案(àn)艺术了。

　　参考资(zī)料：百(bǎi)度百科(kē)-京剧

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