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礼(lǐ)崩乐坏是什么时期的事件啊，礼崩乐坏这个词产生于(yú)什么时代

　　西周(zhōu)末期是“礼崩(bēng)乐坏”发(fā)生的第(dì)一个导火线时期，此时的(de)礼乐只是受到了局部的(de)破坏，而到了春(chūn)秋时期礼乐崩(bēng)坏的程度便(biàn)开始逐渐加(jiā)深(shēn)，特别是在(zài)战(zhàn)国后期，整个礼乐制(zhì)度(dù)已(yǐ)被破(pò)坏得面目(mù)全非。

　　（一）王室的(de)衰微

　　西周末期周王的统治不断(duàn)受到(dào)外(wài)族的侵扰，而王(wáng)室内部(bù)各(gè)阶级的矛盾也在不(bù)断激化，周王(wáng)朝(cháo)面临着即将灭亡(wáng)的危(wēi)害。

　　而面对这种灾难(nán)的时候，各阶级的(de)统治者却无动(dòng)于(yú)衷。

　　由于(yú)周王朝实行分封(fēng)制，土地经常(cháng)赏赐(cì)给诸侯，周王(wáng)室(shì)实际控制(zhì)的(de)土地就越来越少(shǎo)了。

　　（二）诸(zhū)侯(hóu)对特权的追求

　　“周郑(zhèng)交质”事(shì)件是周王(wáng)室东(dōng)迁之后衰弱(ruò)的一个重(zhòng)要(yào)标志，从前至高无(wú)上(shàng)的周(zhōu)王(wáng)室能和诸(zhū)侯国达成如此平等的契约，这本身就是因为自身(shēn)地位下降，能(néng)力(lì)衰弱(ruò)到无法再凌驾于诸侯之(zhī)上。

　　此后的“繻葛之战”周王的失败更是让自(zì)身的权怎敢误佳人的前一句是什么意思，两袖清风怎敢误佳人下一句怎么接威受到(dào)了致命一击。

　　从(cóng)此，在(zài)诸侯眼里，周王室仅仅是一具空(kōng)壳，并(bìng)无(wú)实际的权力(lì)。

　　（一）西周社会(huì)大体情况(kuàng)

　　周武(wǔ)王灭商后建立(lì)了西周王(wáng)朝，为巩固其统治，在(zài)国(guó)都附近(jìn)分封了许多(duō)诸侯国。

　　周朝的(de)分封制使得诸侯国的建立(lì)成为周王室御外(wài)的(de)屏障，也(yě)为统治(zhì)者的治理提供便(biàn)利，但也为后(hòu)来(lái)的诸侯(hóu)争霸、逾越王权埋下了(le)隐患。

　　西周以(yǐ)善农耕而闻名，因此，周的(de)农业十分发达，种(zhǒng)植(zhí)的粮食品(pǐn)种繁(fán)多，基本包括了后世所有的(de)基本品种，而铸造、丝织等(děng)其他(tā)方面也很发(fā)达。

　　经(jīng)济上发展，政治上稳定，于是周王朝建立了一整(zhěng)套的(de)礼乐制度。

　　（二）春秋时期的由盛而衰

　　随着昭王即位后就(jiù)开始对外用(yòng)兵(bīng)，其子穆王(wáng)除对(duì)外大规模用兵之外(wài)，还(hái)对内加强镇压，增重刑罚，“作甫刑，分墨、剔、膜、宫、大辟五(wǔ)刑共三千条(tiáo)”。

　　（三）战(zhàn)国(guó)社会大体(tǐ)情况

　　礼(lǐ)乐制度经过了两次大的摧(cuī)残和动荡之后，在战国时期，礼乐制度遭到了极大的崩(bēng)坏。

礼崩乐坏(huài)出(chū)现(xiàn)于(yú)哪个朝代(dài)

　　礼崩乐坏(huài)出现于西周时(shí)期朝代(dài)蚂纳扮。

　　在西周时期(qī)。

　　礼崩乐坏：礼，指“周礼(lǐ)”，即五经里面(miàn)的《礼》；乐，指庙(miào)堂(táng)之乐；原为孔夫子(zi)感叹西(xī)周森严等级的分邦建国制度(dù)遭受诸侯征战日渐(jiàn)崩(bēng)怎敢误佳人的前一句是什么意思，两袖清风怎敢误佳人下一句怎么接坏而引(yǐn)起的社会(huì)秩序(xù)混乱。

　　现(xiàn)可释义为伦理道德文化的日渐散(sàn)失导(dǎo)致人心不古，世风日下的现象(xiàng)。

　　成语出处：青章炳麟《与(yǔ)简竹居书》：中(zhōng)唐(táng)以(yǐ)来，礼崩乐坏，狂狡(jiǎo)有作，自己制则(zé)，而事(shì)不稽。

　　成(chéng)语用法：联合式(shì)，作宾(bīn)语、定语，含贬义(yì)。

　　《论语阳货》三年之(zhī)丧，期已久矣(yǐ)。

　　君子三年不为(wèi)礼，礼必坏；三年(nián)不(bù)为乐(lè)，乐必崩。

　　释义：指周代封建制(zhì)度(dù)的规章(zhāng)制度遭到极大的破坏，寓意社会(huì)制度(dù)和文(wén)化秩序遭遇重大(dà)变(biàn)局(jú)，驱需内圣外(wài)王之人改进。

　　礼在中国(guó)古代是社会的典章制度和道德规范。

　　成语造句

　　1、现(xiàn)实依(yī)据就(jiù)是苟子所处的时闷灶(zào)代，的混乱迫使人们重新(xīn)思考礼乐的价“礼(lǐ)崩乐(lè)坏(huài)”由此(cǐ)也引(yǐn)起对与礼(lǐ)乐密(mì)切相(xiāng)关的文(wén)艺的重视。

　　2、唐末五(wǔ)代时(shí)期礼(lǐ)崩乐坏，纲常(cháng)扫地以(yǐ)尽，中国封建社会的新(xīn)阶段(duàn)在旧秩(zhì)序的大动乱中(zhōng)到来。

　　3、春秋是先秦(qín)礼制最健全之时期，认为春秋(qiū)时代“茄森(sēn)礼崩乐坏”的传统(tǒng)观点应得(dé)到修正。

　　4、它让我(wǒ)们(men)看(kàn)到(dào)，在(zài)春秋礼(lǐ)崩乐(lè)坏的社(shè)会现(xiàn)实掩映下(xià)的温柔敦(dūn)厚与尊礼重(zhòng)义。

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