太(tài)乙天尊是谁？？是东极青(qīng)华(huá)大(dà)帝的(de)。关于太乙天(tiān)尊是(shì)谁(shuí)？以及太乙(yǐ)天尊是谁，太乙天尊(zūn)是谁的化身，太乙天(tiān)尊是谁的徒弟，太乙天尊是谁？坐骑是谁(shuí)？，太乙(yǐ)天(tiān)尊是(shì)谁的师父等问题(tí)，小编将(jiāng)为(wèi)你整(zhěng)理以下的知识(shí)答案：

太乙天尊是太(tài)乙(yǐ)真人吗

　　太(tài)乙天尊是太乙真人的。

　　太乙天尊(zūn)，他与三清是(shì)平起(qǐ)平坐，应化十方救苦(kǔ)救难，大慈大悲(bēi)，拥(yōng)有(yǒu)无(wú)边神通，无(wú)边法力，座下九头(tóu)狮(shī)子一(yī)声(shēng)吼就能震开地狱大门，佛教(jiào)虽有神通不敌业力之说，

　　但是太(tài)乙救苦天(tiān)尊却能够将业果与地狱业力的(de)象征血池(chí)化为(wèi)莲(lián)池，跟地藏王(wáng)菩(pú)萨和(hé)观世音菩(pú)萨一样救苦救难，大(d我们生在红旗下谁写的 我们生在红旗下完整句子à)慈大悲，普渡众生，太乙真人只是(shì)大罗金仙而已，太乙天(tiān)尊是东方长(zhǎng)乐世界教主

太乙天(tiān)尊(zūn)是(shì)谁？

　　是(shì)东极青华大帝的。

　　太乙天(tiān)尊一(yī)般指东极(jí)青华大帝。

　　东极青华大(dà)帝，又称太乙救苦(kǔ)天尊(zūn)、寻声救苦天尊、青玄九阳(yáng)上帝。

　　太乙(yǐ)救苦(kǔ)天尊与南(nán)极长(zhǎng)生大帝同为玉皇大帝的左右侍者。

　　太乙救(jiù)苦天(tiān)尊(zūn)居青华长乐界妙(miào)严宫(gōng)，可引(yǐn)渡受苦亡魂往(wǎng)生(shēng)。

　　对于积德(dé)行善、晓道(dào)明玄而功德圆满(mǎn)之人，太乙救苦(kǔ)天尊乘九(jiǔ)狮之仙驭，散百(bǎi)宝之祥光，接引其登天成(chéng)仙。

　　形(xíng)象：

　　太乙救苦天尊(zūn)形象一般为头戴(dài)冕旒，身着(zhe)霞衣(yī)，妙道真身，紫(zǐ)金瑞相，端坐(zuò)于(yú)九色莲花宝座(zuò)上，身下一九头青狮(shī)口吐(tǔ)焰，簇拥(yōng)宝座。

　　环绕九色神光，放射万(wàn)丈光(guāng)芒(máng)。

　　众多仙(xiān)真、力(lì)士、金刚、神(shén)王、金(jīn)童、玉女(nǚ)侍卫身旁(páng)。

　　下有九头(tóu)狮子口吐火焰，簇拥宝座，头(tóu)上环(huán)绕九色神光，放射万丈(zhàng)光芒(máng)，金(jīn)童玉女、众多真人、力士、金刚神王(wáng)卫护身旁(páng)。

　　《青玄济炼我们生在红旗下谁写的 我们生在红旗下完整句子铁罐(guàn)施食全集》载：身骑九头狮子，手持杨柳(liǔ)洒(sǎ)琼(qióng)浆(jiāng)以救苦度(dù)亡。

　　观音柳枝净瓶的造型(xíng)应早于救苦天尊柳枝净瓶(píng)造型出现。

　　共同的(de)救苦职(zhí)能也导致二者的图像(xiàng)更(gèng)加相似。

　　民间也将救苦天尊和观(guān)音作为同一(yī)类神(shén)祇共同崇拜。

太(tài)乙天(tiān)尊的级别

　　太乙救苦天尊又叫东极青华(huá)大帝，是四御中排名第二的大帝。

　　四御(yù)是天(tiān)庭最高的行政机构，相(xiāng)当(dāng)于行政院(yuàn)。

　　太乙(yǐ)救苦(kǔ)天尊是是行(xíng)政院的二把手。

　　除了行政外(wài)，他还兼任军事类的职(zhí)位。

　　军事上的职位包括东天门(mén)的军事部署与安全(quán)。

　　这是非常重要的实(shí)权部门(mén)。

　　孙悟空(kōng)走过东天门，东极青(qīng)华(huá)大帝给过(guò)他面(miàn)子。

　　所以，孙悟空认为，天尊(zūn)与(yǔ)自己有哥们一(yī)样的友(yǒu)情。

　　其实，这是(shì)很(hěn)不对(duì)的。

　　太乙救(jiù我们生在红旗下谁写的 我们生在红旗下完整句子)苦天尊对孙悟空是前(qián)辈般的宽容(róng)，并(bìng)没有兄弟情(qíng)。

　　如果排位的话(huà)，玉帝排在(zài)第一，尽管(guǎn)他(tā)的(de)权势未(wèi)必是最大的，但是排位第一(yī)的现(xiàn)实是不(bù)能变的。

　　这是元始天(tiān)尊(zūn)的契(qì)约，一时半会(huì)儿(ér)没有人能改变。

　　排在(zài)第(dì)二(èr)位的是(shì)老(lǎo)君(jūn)。

　　老君是实际的一把手，但是排(pái)名在第二位，足见他已(yǐ)经退休，变成了天庭的顾问。

　　排(pái)名第三(sān)的是紫(zǐ)微(wēi)大(dà)帝，他(tā)是四御排名第一的大帝，势力非(fēi)常大(dà)。

　　排名(míng)第四的是(shì)太乙(yǐ)救苦天(tiān)尊(zūn)。

　　当然(rán)，还(hái)有其他的好几个大帝也(yě)都是属于这个阶层的(de)。

　　他们的排名(míng)之所以与太乙救(jiù)苦天尊没法比，是(shì)因为太(tài)乙(yǐ)救苦天尊还有一个工作(zuò)，权力巨大。

　　太乙救苦(kǔ)天尊代(dài)表四(sì)御，负责三界修仙的(de)考察，谁能成仙，谁该多如地(dì)狱等，是他(tā)说了算。

　　更重(zhòng)要的(de)是，地(dì)狱的幽冥(míng)界(jiè)是他管(guǎn)理(lǐ)的。

　　他(tā)的(de)坐骑九头(tóu)狮负责开门与关门(mén)。

　　从天庭到人间(jiān)再到幽冥界，所少有的(de)部(bù)门都有太乙救苦(kǔ)天尊(zūn)的权(quán)力存(cún)在(zài)。

　　尽管(guǎn)他极为谦和(hé)，但(dàn)是他(tā)的势力就是这么大。

　　老君要给他面子，真(zhēn)武大(dà)帝(dì)也要(yào)给他面子。

　　尽(jǐn)管真(zhēn)武大(dà)帝是元始天尊的儿(ér)子(zi)，但(dàn)是连进入四御的资格都(dōu)没有，仅仅进入了四府(fǔ)。

　　他在四(sì)府里也不(bù)过(guò)是(shì)担任(rèn)第三把(bǎ)手。

太乙天(tiān)尊是谁麻烦告诉我(wǒ)

　　太乙天尊，全(quán)称为太乙救苦天尊，又称青玄大(dà)帝、青(qīng)华(huá)大帝、救(jiù)苦天尊。

　　太乙天尊为道(dào)教神(shén)祗(zhī)，每(měi)年的农历十一月(yuè)十(shí)一日为其诞辰。

　　据说(shuō)太(tài)乙天尊的信仰是受(shòu)佛教净(jìng)土宗的影响，通(tōng)常在(zài)我(wǒ)们见到的太(tài)乙天尊造(zào)像(xiàng)是骑着狮子，手持净(jìng)瓶，脚踩莲(lián)花，与佛(fú)教的文殊菩萨和观音有类似。

　　对于太(tài)乙天尊的形(xíng)象，唐朝杜光庭编的《道教灵验记》中说(shuō)，太(tài)乙天尊端坐于(yú)九色莲花，九色莲花下有九头狮子(zi)口吐火(huǒ)焰(yàn)，簇拥宝(bǎo)座，头上环绕九色神(shén)光，放(fàng)射万丈光芒，金童(tóng)玉女、众(zhòng)多真人、力士(shì)、金刚神王卫(wèi)护身旁。

　　又《青玄济(jì)炼铁罐施自全(quán)集》称(chēng)他：身骑狮子，手持杨柳蘸洒琼(qióng)浆，以救(jiù)苦(kǔ)度亡(wáng)。

　　道教认(rèn)为，太乙天尊可引渡受苦亡魂(hún)，对于积德行善、晓(xiǎo)道(dào)明玄而功德圆(yuán)满的人，太乙天尊能乘九(jiǔ)狮之仙驭(yù)，散百(bǎi)宝之祥光，接引其登天成仙。

　　大型道教宫观，一般都有奉(fèng)祀太(tài)乙救苦天尊。

　　民间则在清(qīng)明节、中元节、重阳节(jié)等(děng)祭祖时(shí)机，或作醮、超度等法事(shì)方奉祀太乙救(jiù)苦天尊造像、神位或香火(huǒ)。

　　太(tài)乙(yǐ)救苦天尊信仰，于中元节得到极大(dà)的发挥(huī)，道教(jiào)甚至认为太(tài)乙天尊化身面燃大士普渡(dù)真君(jūn)，人(rén)称大士爷或普渡(dù)公，主(zhǔ)宰诸鬼，护佑冥、阳(yáng)两(liǎng)界。

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