龙有几个爪(zhǎo)？是中(zhōng)国神(shén)话传(chuán)说中的龙有三、四、五个爪子不等的。关于龙有(yǒu)几个爪以及龙有(yǒu)几个爪子，龙(lóng)有几个(gè)爪子蟒有几个爪(zhǎo)，龙有几个爪子图片，龙有几爪和蟒有几(jǐ)爪的区(qū)别，古代龙有几个爪等(děng)问(wèn)题，小编将为你(nǐ)整理以下(xià)的知识答(dá)案：

龙(lóng)有两个(gè)根吗

　　龙(lóng)是(shì)双根的。

　　两根，左右各一根。

　　龙，通常描述为(wèi)有(yǒu)类(lèi)似(shì)美洲(zhōu)狮的身体，两(liǎng)只(zhǐ)巨大的(de)蝙(biān)蝠翅(chì)膀或(huò)者羽(yǔ)翼，四条(tiáo)腿，和(hé)一个有些像马的头。

　　故事中最常提到(dào)的颜色(sè)是绿，红或金色。它的尾巴(bā)长而(ér)蜿蜒(yán)，末端有刺，可能有倒钩(gōu)。每条腿的末端都是(shì)巨大(dà)的爪(zhǎo)子，类似(shì)于(yú)肉(ròu)食性鸟类的。

龙有几(jǐ)个爪

　　是中国神话(huà)传说中的龙有三、四(sì)、五个(gè)爪子不等。元朝以(yǐ)前的龙基本是三爪的,有时前两(liǎng)足为三爪,后两足为四(sì)爪的。

　　龙(lóng)是(shì)中国古代传说(shuō)中(zhōng)的神异动物。

　　 龙(lóng)是中华民族(zú)的象(xiàng)征，中国人都(dōu)以自(zì)己是“龙的传人(rén)”而骄(jiāo)傲(ào)。

　　亚洲其他(tā)国家和民族亦有受中华龙(lóng)文化影响。

　　传说多(duō)为其能显能隐，能细能巨，能短能长。

　　春分登天(tiān)，秋分潜(qián)渊，呼(hū)风唤雨(yǔ)，而这(zhè)些(xiē)已(yǐ)经是晚期发展而来的(de)龙的(de)形象(xiàng)，相(xiāng)比最初的龙而言更加复杂。

　　古(gǔ)有九为至(zhì)尊之(zhī)象；就象古代(dài)皇帝的九五至尊，所(suǒ)以皇帝身(shēn)上都有9只五爪金龙，在以前(qián)封建社(shè)会(huì)，衣服上有龙，五个(gè)爪的龙,是皇帝穿的。

　　四个(gè)爪的龙是亲王，地(dì)位(wèi)就降一等。

　　三个爪地位(wèi)就更低。

　　皇族里虽(suī)然都是龙袍，看(kàn)爪多少，阶级从那(nà)里分。

　　所以(yǐ)文(wén)武(wǔ)百(bǎi)官的衣服(fú)叫章(zhāng)服(fú)。

　　图案(àn)代表阶级(jí)，衣服的颜(yán)色(sè)代表身分(fēn)，代表阶级。

龙的人文精神

　　一个民族(zú)的文化是这个民(mín)族精神的(de)载体(tǐ)，多姿多彩的龙(lóng)文化中(zhōng)，从中也(yě)可看(kàn)出古代(dài)中(zhōng)国(guó)人(rén)的人(rén)文精神。

　　创新精神。

　　龙文化历久(jiǔ)不衰(shuāi)，与古代中(zhōng)国人的(de)创新精神分不开。

　　龙(lóng)文化经历了(le)若(ruò)干(gàn)发(fā)展阶段(duàn)，每一个发(fā)展阶(jiē)段主要是通过内部(bù)创新(xīn)完成(chéng)的。

　　观察各(gè)个(gè)历史(shǐ)时(shí)期不同的龙艺术形态(tài)，从无(wú)角(jiǎo)到有角，从无翼到有翼，从无足到有足，可看(kàn)出龙形(xíng)象是经过不断创新而形成的。

　　综(zōng)合精神。

　　龙的形象是(shì)古代中国人综合了(le)走兽、飞禽、水中动物(wù)和(hé)爬行动物的优长而形成(chéng)的。

　　龙文化的综合性还表(biǎo)现在长期的发(fā)展过程中(zhōng)，龙不断吸收外来(lái)的(de)优秀艺术元素，从而使其形(xíng)象更为(wèi)完(wán)美。

　　比如，唐宋(sòng)时期(qī)龙(lóng)吸收(shōu)了印度佛教中(zhōng)狮子(zi)的形象，头(tóu)圆(yuán)而丰(fēng)满，脑(nǎo)后披鬣，鼻子也近似狮鼻(bí)，增加(jiā)了龙的权威感。

　　包(bāo)容精神。

　　古(gǔ)代龙(lóng)文化丰富多彩，与古代(dài)中国人的包(bāo)容(róng)精(jīng)神分(fēn)不开。

　　中国龙文化(huà)在自己的发(fā)展过程中，曾受(shòu)到来自印度的(de)龙王信(xìn)仰的冲击，但中国人并没(méi)有将(jiāng)其拒之门(mén)外，而是包容与(yǔ)改造，形成(chéng)了中国化的龙王，丰富了中(zhōng)国龙文化的内涵。

　　进取精神(shén)。

　　从古代中国人(rén)描述的龙形象来看，龙具有很强的进取精神(shén)。

　　龙(lóng)的活(huó)动空间(jiān)十分广阔，能上九天，能潜(qián)深渊。

　　各种艺术(shù)中(zhōng)的龙(lóng)形象，大多是飞龙(lóng)、腾龙或(huò)奔龙，朝气蓬勃，奋(fèn)发向上，威武(wǔ)不屈。

　　神话传说中的龙，大(dà)多(duō)是一往无前、势不可挡(dǎng)、无(wú)所畏(wèi)惧的。

　　这些都是古(gǔ)代龙开拓进(jìn)取精(jīng)神(shén)的表现(xiàn)。

　　独立精神。

　　中国(guó)龙的艺术形象是(shì)独一(yī)无二的，与龙有关的种(zhǒng)种文化(huà)现(xiàn)象也自成(chéng)一(yī)体(tǐ)、独具一(yī)格。

　　在中国传统文(wén)化中，龙文化虽与(yǔ)儒(rú)教(jiào)、道(dào)教和佛教(jiào)有着密不(bù)可分的关系，但始(shǐ)终保持(chí)着相对的独立性，不附属于任何一种宗(zōng)教。

产生(shēng)背景(jǐng)

　　早期社会(huì)生产力低下，人们在严酷的自然环境里(lǐ)生存，还不能独立的(de)支配自然力(l千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境ì)，也不能解释自身来源(yuán)，对自然界充满幻想、憧憬乃至畏惧，崇拜各种(zhǒng)比人(rén)类更强大的自(zì)然或超自然力(lì)量，这就是图腾和(hé)鬼(guǐ)神产生的社会(huì)基础。

　　龙(lóng)图腾形成的时间，可(kě)以上溯到上古(gǔ)伏(fú)羲时代(dài)，伏羲(xī)氏以蛇为图腾。

　　古书中记(jì)载，伏羲氏生(shēng)于成纪，徒(tú)治陈仓(cāng)，都(dōu)于陈，在位一百五(wǔ)十年，传(chuán)十五世。

　　伏(fú)羲(xī)氏发源于成纪，发(fā)展壮大后，沿着渭河(hé)谷地进入关中，出潼关，傍(bàng)崤(xiáo)山、王屋山、太行山东迁(qiān)，而(ér)后折向东南(nán)，最后都(dōu)于(yú)陈。

　　这一(yī)活动区大(dà)体与仰韶文化古遗址的(de)分(fēn)布(bù)区相吻合(hé)。

文(wén)化(huà)影响

　　在中华，龙文化、龙的传说蕴涵着中国人所重视(shì)的天人(rén)合一(yī)的宇(yǔ)宙观；仁者爱(ài)人(rén)互(hù)主体观的诉求；阴阳(yáng)交合的发展观；兼容(róng)并(bìng)包(bāo)的多(duō)元(yuán)文化(huà)观。

　　中国龙文化内涵丰富(fù)，从性质(zhì)和内涵来(lái)看，龙文化可分为三大类型：宗教龙、政治龙和艺术龙。

　　宗教龙即把龙当作(zuò)圣物或神灵来(lái)崇拜，把龙视为主宰雨水之神(shén)或保护神(shén)等。

　　政治(zhì)龙是统(tǒng)治阶级利用人们普遍崇拜龙的心(xīn)理(lǐ)，把帝王说(shuō)成(chéng)是(shì)龙(lóng)神的化身(shēn)，是神圣不(bù)可侵(qīn)犯的，用(yòng)以(yǐ)维(wéi)护统治。

　　艺(yì)术龙就是以艺(yì)术(shù)的形(xíng)式表现(xiàn)对龙的敬(jìng)仰和(hé)崇拜，即以(yǐ)雕(diāo)刻、塑造、千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境绘画、舞蹈(dǎo)、神话传(chuán)说、竞技活动等方式表现龙(lóng)。

中国龙

　　中(zhōng)国龙文化具(jù)有鲜明特色。

龙一共有几个爪 ？

　　古代的龙有三(sān)、四、五(wǔ)个爪不(bù)等。

　　这是因(yīn)为当时龙象(xiàng)征着权(quán)力，而(ér)随着中央集权的加强，天子对权力象征的看(kàn)重更(gèng)高了(le)，于是就把龙(lóng)的爪子数逐(zhú)渐增(zēng)多(duō)，以区(qū)分除了(le)天(tiān)子之(zhī)外的龙不是真龙。

　　这也是天子对臣民(mín)们的压制力。

　　在最早的时候，三(sān)爪(zhǎo)、四爪龙象征着(zhe)地(dì)位(wèi)重要的人(rén)，而后(hòu)面天子(zi)注(zhù)重自己的威严(yán)后，给自己定了五爪龙的标志，然后四爪龙象征(zhēng)臣子，三爪龙则是此(cǐ)外的(de)平民。

　　拓(tuò)展资料：

　　日(rì)本在唐代时与(yǔ)中国频繁往来(lái)，大量(liàng)学(xué)习(xí)中国文化(huà)，促进了其(qí)社会进步(bù)。

　　如(rú)日(rì)本的传(chuán)统(tǒng)建筑和传(chuán)统服饰其实完全就是中国唐代(dài)时的(de)样子(zi)。

　　而在那个时候，中国(guó)的龙都(dōu)是(shì)三爪(zhǎo)，日本也就(jiù)只能(néng)从中国引进三爪的龙。

　　在中国出现四爪龙后，已(yǐ)经开始闭关(guān)锁国，与(yǔ)日本断了(le)往来。

　　而韩国古时候叫做(zuò)高丽，一直到清末前都是中国的附(fù)属国，当中国统治(zhì)者开始用(yòng)五爪龙图案的时候(hòu)，自(zì)然不(bù)可能让属国(guó)和(hé)自己平起平(píng)坐(zuò)，於是韩国的龙就只能是四(sì)爪了(le)。

　　参考(kǎo)资料：龙(lóng) （中国神话传说中的动物(wù)）_百度(dù)百科

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