三字经中苟不教性乃迁(qiān)是什么意思，苟不教性(xìng)乃迁的下一句是这句话(huà)的意思为：如果从小(xiǎo)不好好教育，善良(liáng)的本性就会变坏的。

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三(sān)字经中苟不(bù)教性乃迁是什么(me)意思，苟不教性乃迁的下一句

　　出自《三字经》，《三字半夜被C醒是一种什么样的感受经》是我国的传(chuán)统启蒙(méng)教材，今(jīn)天小编就来和大家聊(liáo)一聊《三字经(jīng)》。

　　《三(sān)字经》，是中国(guó)的传统启蒙教材。

　　在中(zhōng)国古代经典当中，《三字经》是最浅(qiǎn)显(xiǎn)易(yì)懂的(de)读本之(zhī)一。

　　《三(sān)字(zì)经》取材典范，包括中国传(chuán)统文化(huà)的(de)文学、历史、哲学、天文地理、人伦义理(lǐ)、忠(zhōng)孝节(jié)义等等，而核心思想又包(bāo)括了“仁，义，诚，敬(jìng)，孝。

　　”背(bèi)诵《三字经》的同(tóng)时，就了解了常识(shí)、传统国学及历史故事，以及故事(shì)内涵(hán)中的做人做事道(dào)理(lǐ)。

　　《三字(zì)经》是我国不(bù)可多得的宝贵遗(yí)产(chǎn)，有不(bù)同版本，全文字数从1120字至1722字不(bù)等(děng)。

　　《三字经(jīng)》与《百(bǎi)家姓》、《千字文》都(dōu)是(shì)我国优秀的蒙学读物，并称(chēng)为"三、百、千(qiān)"。

　　人之(zhī)初，性本善(shàn)。

　　性相近，习(xí)相远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之(zhī)道(dào)，贵以专(zhuān)。

　　昔孟母，择邻处(chù)。

　　子不学，断机杼。

　　窦(dòu)燕山，有义方。

　　教五(wǔ)子，名俱扬。

　　养不教(jiào)，父(fù)之过。

　　教不严，师之惰(duò)。

　　子(zi)不学，非所宜。

　　幼不(bù)学，老(lǎo)何为。

　　玉(yù)不琢，不成器。

　　人不学，不知义。

　　为人子，方少时。

　　亲师友(yǒu)，习礼仪。

　　香(xiāng)九龄(líng)，能温席(xí)。

　　孝于亲，所(suǒ)当(dāng)执(zhí)。

　　1、《三(sān)字经》是我中华(huá)悠悠(yōu)五千(qiān)年灿(càn)烂的经典(diǎn)传统文化之一，它是中华儿(ér)女智慧的结晶，它承载着(zhe)一个民族的历史(shǐ)与精神，体现(xiàn)了(le)独特的教育(yù)思想和文化魅力。

　　这是中国几千年来形成的独特的民族文(wén)化，在(zài)世界上也(yě)是举足(zú)轻重，并(bìng)受到全(quán)世界的广泛关(guān)注(zhù)。

　　2、《三字经》读(dú)起(qǐ)来(lái)朗朗上口，简明扼要，是(shì)以中国历史为素材，植根于(yú)传统文化(huà)，强调(diào)教育以(yǐ)“德”为先(xiān)，学贵在恒和环境(jìng)对学(xué)习的影响，讲述教(jiào)育与学习(xí)重要性(xìng)的教(jiào)育论著。

　　同时也(yě)是我(wǒ)国代古一部传统(tǒng)的儿童启蒙识字教育(yù)课(kè)本。

　　3、在现(xiàn)在(zài)这个复杂多(duō)变的(de)社会环境下，德(dé)育(yù)教育也成(chéng)为现行教育改革所半夜被C醒是一种什么样的感受(suǒ)面临的一个重要课题(tí)。