盛唐时期贵族以肥为美(měi)，中(zhōng)国四大美人之一(yī)的杨玉环便是丰(fēng)腴(yú)美人。

但随着时(shí)代变迁，人们的审美也因为各国来往交流发生变化。

现(xiàn)在越来越(yuè)多的年轻人喜欢(huān)异(yì)域风情的长(zhǎng)相，因为这和国内普遍长相有着明显(xiǎn)区分(fēn)，在人群中更容易留(liú)下印象。

但是异域风(fēng)情不仅仅局限(xiàn)于海外，在(zài)我国(guó)新疆(jiāng)这(zhè)个(gè)地方，同样(yàng)拥有众多眼窝深遂、浓眉(méi)大眼(yǎn)的美女。

如今电(diàn)视上经常看到的女星，大多数来自新(xīn)疆(jiāng)。但有一个奇怪的现(xiàn)象，那就是很(hěn)少有新疆女孩子会嫁到内(nèi)陆生(shēng)活，这其中有什么(me)不可言说(shuō)的隐情(qíng)吗？

那么新(xīn)疆姑娘(niáng)们(men)又是怎么看待这个问题的呢？

新疆的风(fēng)土人情和(hé)内陆(lù)有很大(dà)差异，因(yīn)为这里是个多民(mín)族聚集的地区，不同的民族有着各自的宗教信仰和习俗(sú)，他们(men)说着民(mín)族的语言(yán)，饮食习惯也和内陆有所不(bù)同。

中(zhōng)国人拥有宗教信仰自(zì)由，新疆(jiāng)的大部分(fēn)姑娘因从小生长的环境(jìng)和接受的文化(huà)教(jiào)育我国最穷的5个城市，哪一个省最穷，不同程度(dù)上都有自己的信仰。

而内陆大部分男性都是无神论(lùn)者、不信(xìn)奉神佛，或(huò)者说是唯(wéi)物主义者，一(yī)些宗教(jiào)文化方面的规定和习俗会让这些男性无法适应，也(yě)不是(shì)所有人都能接受，自(zì)然而然地，他们也我国最穷的5个城市，哪一个省最穷不(bù)会(huì)与意见不合的(de)人组合(hé)家(jiā)庭。

再来说(shuō)说饮食(shí)方(fāng)面，除了素食主义(yì)者外，肉是内陆人一日三餐不(bù)可或缺的食物，它们(men)通(tōng)常以(yǐ)配(pèi)菜的形式出(chū)现(xiàn)在饭桌上。

相较于内陆人(rén)以(yǐ)水稻(dào)和小麦作为主食，肉类被新(xīn)疆(jiāng)人摆在了主(zhǔ)位。

饮食习(xí)惯无法达到统一的人即使结了婚(hūn)，也(yě)难免会因为一日三(sān)餐(cān)意见不(bù)合，久而久之分歧变(biàn)大，也不(bù)利于家庭和睦。

影响(xiǎng)新(xīn)疆人和内陆(lù)人结婚的(de)最大因(yīn)素还是(shì)文化差异。

国家与国家之间有文化冲突，地区(qū)与地区之间也存在同样的问题。

试想一下，两个在文化差异(yì)巨(jù)大的环境中成(chéng)长(zhǎng)的人，若其(qí)中一(yī)方要(yào)为了另一方改掉(diào)养成了二(èr)十多年的(de)生(shēng)活习惯，放下偏见去学习、适应他们(men)的习俗文化，是一(yī)件多(duō)不容(róng)易的事情(qíng)？短时间内也难以完成。

更(gèng)何(hé)况大多数父(fù)母也不希望自己看(kàn)着长大的女儿嫁到遥远的内陆，每天看不(bù)见也摸不(bù)着(zhe)，内陆男性哪怕有超强(qiáng)的(de)适应能力，也难过(guò)女方父母那(nà)一关。

虽说恋爱是两(liǎng)个人的事(shì)，但从恋爱(ài)走向婚姻总要牵扯到两方的(de)家庭，要做(zuò)到两碗水(shuǐ)端平，确实不是(shì)易(yì)事。

·完·

卓文君、柳如是、仓央嘉措(cuò)、高(gāo)渐离。。。古(gǔ)人的名字实在(zài)是太美了！是不是很羡慕(mù)呢？

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