京剧的角色可分为哪几种，京剧的角色可分为哪几种角(jiǎo)色(sè)是生、旦、净、末、丑的。

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京剧(jù)的(de)角色可分(fēn)为哪几(jǐ)种，京剧的角(jiǎo)比玉皇大帝还大的是谁，比玉皇大帝还厉害的是谁色可(kě)分为哪几种角色(sè)

　　1、生

　　生是戏(xì)曲表演行当(dāng)的(de)主(zhǔ)要类型之一，除净、丑以(yǐ)外的(de)男(nán)性角色称为生行。

　　按(àn)其扮演的人物(wù)的(de)年龄(líng)、身(shēn)份、性格(gé)特(tè)征(zhēng)和表演(yǎn)特点，大致分(fēn)为(wèi)老生、小生、外、末、武(wǔ)生和娃娃生几类。

　　生除了红(hóng)生某些勾脸的武生之外,其他都是素(sù)脸,也就是(shì)内行说的“俊(jùn)扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是(shì)京(jīng)剧中扮演各种(zhǒng)不同年龄、性格、身份(fèn)的女性的一(yī)类(lèi)角色的总称。

　　旦(dàn)角又(yòu)分(fēn)为正旦、花(huā)旦、花衫、刀马旦、 武旦(dàn)、老旦等(děng)专(zhuān)行。

　　3、净

　　净(jìng)角指脸画彩图的花脸角色(sè)，看来并不干净，故反其意为净。

　　净行分：以(yǐ)唱(chàng)为主(zhǔ)的铜锤花脸与黑头花脸；

　　以工架为主的(de)架子花脸，如大将、和尚、绿林(lín)好汉及武花脸与摔(shuāi)打花脸等。

　　铜锤花脸称(chēng)正净，架子花脸叫(jiào)副(fù)净、武工花脸(liǎn)名(míng)武净，武(wǔ)二(èr)花脸言红净，在表演风(fēng)格上均有不同的特(tè)色(sè)。

　　4、丑

　　丑 行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾(gōu)画“三花脸”，面谱与花脸有很大区别。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性笨，丑(chǒu)为笨的(de)代名词。

　　但舞台上的(de)武丑亦(yì)叫开(kāi)口跳，而(ér)能说能跳，表演出(chū)活泼(pō)伶俐，善演(yǎn)武功武技的角色，此与牛的丑(chǒu)笨性(xìng)又完全不(bù)同(tóng)。

　　5、末

　　末(mò)行扮(bàn)演(yǎn)中年以上(shàng)男子，多(duō)数(shù)挂须。

　　又(yòu)细分为(wèi)老生、末、老外。

　　在北杂(zá)剧中(zhōng)，末(mò)称(chēng)“末泥”或“末尼(ní)色(sè)”，泛(fàn)指末本正角，与宋元杂(zá)剧所(suǒ)称的“生”同，而与“末”的(de)涵(hán)义(yì)不(bù)同。

　　宋(sòng)元南戏所称之“末(mò)”实即(jí)“副末”，除(chú)担任报台，介绍剧情(qíng)梗概和剧目主题的开(kāi)场外，还(hái)在(zài)戏(xì)中(zhōng)扮演社会地(dì)位(wèi)低下(xià)的次要角色。

　　昆剧“末(mò)”行是继宋元南(nán)戏脚(jiǎo)色(sè)制(zhì)度发展而来，按照南昆的路子，包(bāo)括老(lǎo)生、副末、老外三个家门，约在(zài)清代中叶初(chū)步定型。

京剧的(de)角色都(dōu)有哪几种(zhǒng)?

　　京(jīng)剧行当又称角色，主要(yào)可分为生、旦、净、末、丑五大行(xíng)当。

　　1、生行 简称“生(shēng)”。

　　生行分为(wèi)须(xū)生(老生(shēng))、红(hóng)生、小生(shēng)、武生、娃(wá)娃生(shēng)等(děng)。

　　为京(jīng)剧中的(de)重要行当之一(yī)。

　　 须(xū)生(老生):即中(zhōng)年以(yǐ)上的(de)剧中人，口戴胡子(髯口)，因性格与身份的不同，可(kě)分为安工老(lǎo)生或称唱工(gōng)老生(如扮演帝王、官僚、文人等)，靠把老生(shēng)(如扮演武(wǔ)将)，衰派老生(如扮演穷困潦倒(dào)之人等)。

　　 红生:为勾(gōu)红脸(liǎn)的须生，如扮演关羽、赵匡胤(yìn)等(děng)。

　　 小生:指演剧中的翎(líng)子生(带雉翎的(de)大将，王侯等)，纱帽生(官生)、扇(shàn)子生(书(shū)生)、穷(qióng)生(穷酸文人)等。

　　 武生:为戏(xì)中的武打角色，穿厚底靴(xuē)的(de)叫长靠(墩子(zi))武生，穿薄底(dǐ)靴的称短打(dǎ)(撇子)武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀马旦、老旦、贴(tiē)旦、闺旦等角色。

　　旦角(jiǎo)全为女性。

　　 青衣:以(yǐ)唱为主，扮(bàn)演贤(xián)妻良(liáng)母型角色。

　　 花(huā)旦:亦叫花衫，以服装花艳为特色，以演皇后、公主、贵夫(fū)人、女(nǚ)将、小贩、村姑等角色为主。

　　 武旦、刀马旦(dàn):为演(yǎn)武(wǔ)功做枣(zǎo)禅见长的女性。

　　 老旦:用(yòng)本噪子演唱(chàng)，多为中老年妇女。

　　3、净行 简(jiǎn)称“净”，亦叫花(huā)脸。

　　净角指脸(liǎn)画彩图(tú)的花脸角色，看(kàn)来并不干净，故(gù)反其意为‘‘净”净行分如下几种角色:以唱为(wèi)主的铜锤花脸与黑头花脸;以工架为主(zhǔ)的架子花脸，如大将、和尚、绿林好汉(hàn)及武(wǔ)花脸与摔打花脸等(děng)。

　　铜(tóng)锤(chuí)花脸称正净，架子花脸叫副净、武工花脸名(míng)武净(jìng)，武二花脸言红净，在表演风格上(shàng)均有不同的特色。

　　4、末(mò)行 简(jiǎn)称“末”。

　　该行当(dāng)多为中年以(yǐ)上(shàng)的(de)男性。

　　实际末行专司引(yǐn)戏职能，如(rú)打头(tóu)出场者，反其(qí)义而称为“末”的。

　　5、丑行(xíng) 简称“丑”。

　　剧中丑行勾(gōu)脸，而勾(gōu)画“三花脸(liǎn)”，面谱与花(huā)脸有很大区别。

　　 丑行又分文丑(chǒu)、武丑。

　　文丑中(zhōng)又分(fēn)为方(fāng)巾丑(文人，儒生(shēng));武丑，专演跌(diē)、打、翻、扑等武技角(jiǎo)色。

　　根(gēn)据动物属相(xiāng)，丑(chǒu)属牛，牛性笨(bèn)，丑(chǒu)为笨的(de)代名词。

　　但舞台上的武(wǔ)丑亦(yì)叫开口跳，而能说能跳(tiào)，表演(yǎn)出活泼伶俐，善演武功武技的角色，此(cǐ)与牛的丑(chǒu)笨性又(yòu)完全不同。

　　扩展资料(liào)：

　　京剧(jù)，曾称平(píng)剧(jù)，中国五大戏曲(qū)剧(jù)种之一，腔调以(yǐ)西皮、二(èr)黄(huáng)为主，用胡琴和锣鼓(gǔ)等伴奏，场景布置注重写(xiě)意。

　　被视为中国国粹，中(zhōng)国戏曲三(sān)鼎甲“榜首”。

　　徽剧是(shì)京剧的前身。

　　清代乾隆五十五(wǔ)年（1790年）起，原在南(nán)方演出(chū)的三庆、四(sì)喜、春台、和(hé)春， 四大徽班陆(lù)续进(jìn)入北京，他(tā)们与来(lái)自湖北的(de)汉调艺人合(hé)作，同时又接(jiē)受了昆曲(qū)、秦腔(qiāng)的(de)部分剧目(mù)、曲调和表演方(fāng)法，吸收了(le)一些(xiē)地方民间曲(qū)调(diào)，通过不断的交流、融合，最(zuì)终(zhōng)形(xíng)成京剧。

　　京剧形成后(hòu)在清朝宫廷内开始快速发展，直至民(mín)国得到(dào)空前(qián)的(de)繁(fán)荣。

　　京剧走(zǒu)遍世界各地，成为介绍(shào)、传播中国(guó)传(chuán)统艺(yì)术纯尘文化的重要媒介。

　　分布地以北京为中心，遍(biàn)及(jí)中国。

　　在2010年11月16日，京剧被(bèi)列入“人(rén)类非物质文化(huà)遗(yí)产代表作名录”。

　　京剧(jù)一(yī)般用油彩化(huà)妆，比(bǐ)较难卸下。

　　脸谱的演变和发展(zhǎn)，不是(shì)某个(gè)人(rén)凭(píng)空臆造的产物，而是戏(xì)曲艺术家们(men)在长(zhǎng)期艺术实践中，对生活(huó)现(xiàn)象的观察、体验、综(zōng)合，以(yǐ)及(jí)对剧中岩塌角色的不断分析、判断(duàn)，作出(chū)评价，才逐步(bù)形成了一整套完整(zhěng)的(de)艺术手法。

　　据(jù)史(shǐ)料记载(zài)，脸谱系由唐朝乐舞大(dà)面（传统戏曲(qū)角色(sè)行当之一，是(shì)京剧和(hé)某些(xiē)地方戏中净的别称）所戴(dài)面具和参军戏(xì)副(fù)净的涂(tú)面逐渐演变而来。

　　中(zhōng)国戏曲理论家翁(wēng)偶虹曾撰文说：“中国戏曲脸谱，胚胎于上(shàng)古的图(tú)腾，滥觞于春秋的傩祭，孽乳为汉、唐(táng)的代(dài)面，发(fā)展为(wèi)宋、元的涂(tú)面，形成为明、清的脸谱(pǔ)。

　　在戏(xì)曲形成之后，脸谱与面(miàn)具(jù)仍然交替使用。

　　最明(míng)显的贵州(zhōu)的‘地(dì)戏’，江西、安徽的(de)‘傩戏’，西藏的‘藏(cáng)戏’，无论生旦净丑，都戴面具(jù)，每剧(jù)多至百余，少(shǎo)者亦须数十(shí)。

　　‘南昆’里的(de)神(shén)仙鬼怪(guài)，一(yī)般均戴面具(jù)，并(bìng)不勾画(huà)脸谱。

　　京剧(jù)是具有(yǒu)全国性(xìng)的大剧(jù)种，大量发展脸谱，可是(shì)加官、财神、魁星(xīng)、土地、雷(léi)公，仍戴面具。

　　从脸谱、面(miàn)具的(de)混(hùn)合使(shǐ)用与脸谱谱式的由简(jiǎn)至繁，可以看出中国戏曲累递发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱(pǔ)与京剧表演艺术(shù)一样，是和演员一起(qǐ)出现(xiàn)在(zài)舞台上的活的艺术。

　　京剧在中国戏曲(qū)史上，虽只有二百余年的历史，但(dàn)与其他戏曲相比(bǐ)，它发展快，流传广，深(shēn)受(shòu)人民群众的喜爱(ài)，有(yǒu)广泛(fàn)的群众基础。

　　因此，京剧脸(liǎn)谱在中国戏曲脸谱中具(jù)有特殊的(de)地位(wèi)。

　　京剧脸谱是一(yī)种写(xiě)意和(hé)夸张的艺术，常以蝙蝠、燕(yàn)翼(yì)、蝶翅等(děng)为图案勾眉眼面颊，结合夸(kuā)张的(de)鼻(bí)窝、嘴窝(wō)来刻画(huà)面部的(de)表情。

　　开朗乐观的脸谱总(zǒng)是舒眉展(zhǎn)眼(yǎn)，悲伤或(huò)暴戾的(de)脸(liǎn)谱多(duō)是(shì)曲眉合目。

　　勾画时以“鱼(yú)尾纹”的高低曲直来反映(yìng)年龄，用(yòng)“法令(lìng)纹”的(de)上下开合来表现气质，用“印堂纹(wén)”的不同(tóng)图(tú)案象征人物性格。

　　京剧(jù)脸谱(pǔ)，是具有民(mín)族特色的一种特殊的化妆方法。

　　由(yóu)于每(měi)个历史人物或某(mǒu)一种类型的(de)人(rén)物都有(yǒu)一种(zhǒ比玉皇大帝还大的是谁，比玉皇大帝还厉害的是谁ng)大概的谱(pǔ)式，就像唱歌、奏乐(lè)都(dōu)要按照(zhào)乐(lè)谱(pǔ)一样，所以称(chēng)为“脸谱”。

　　关于脸谱的来源，一般的说(shuō)法是来自假面具。

　　京剧脸谱，是根据某种性(xìng)格、性(xìng)情或某(mǒu)种特殊类型的人(rén)物为采用(yòng)某些(xiē)色(sè)彩的。

　　红色的(de)脸(liǎn)谱(pǔ)表示忠(zhōng)勇义(yì)烈，如(rú)关羽、姜维、常遇春；黑色的(de)脸谱表示(shì)刚烈(liè)、正直(zhí)、勇猛甚至鲁(lǔ)莽，如包拯、张飞、李(lǐ)逵等(děng)；黄色的脸谱表示凶狠残暴(bào)，如宇文成都(dō比玉皇大帝还大的是谁，比玉皇大帝还厉害的是谁u)、典(diǎn)韦；蓝色或绿色的脸谱表示(shì)一些(xiē)粗豪(háo)暴躁的人(rén)物，如窦尔(ěr)敦(dūn)、马武(wǔ)等(děng)；白色的(de)脸谱一(yī)般(bān)表(biǎo)示奸(jiān)臣、坏(huài)人，如曹操(cāo)、赵高等。

　　京剧脸谱的色画方(fāng)法，基本上分为三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的作用，只是夸大剧中角色的五官部位和面部的纹理，用夸张(zhāng)的手法表(biǎo)现(xiàn)剧中人(rén)的性格、心理(lǐ)和生理(lǐ)上的特(tè)征(zhēng)，以此(cǐ)来为整个戏剧的情节服务(wù)，可(kě)是发展到后来，脸谱(pǔ)由简到(dào)繁、由粗(cū)到细(xì)、由表及(jí)里(lǐ)、由浅到深(shēn)，本身就逐渐成为一种具(jù)有民族特色(sè)的、以人(rén)的面(miàn)部为表现手段的图(tú)案艺(yì)术了(le)。

　　参(cān)考(kǎo)资(zī)料：百度(dù)百科-京剧

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