怀瑾(jǐn)握瑜(yú),嘉(jiā)言懿行，嘉(jiā)言懿行 怀瑾握瑜(yú)含(hán)义(yì)是“嘉言(yán)懿行，怀瑾握瑜”意思是指(zhǐ)有益的言论和高尚的行为，比喻人具有纯洁高尚的(de)品德(dé)的。

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怀瑾(jǐn)握瑜,嘉言懿行，嘉(jiā)言懿行(xíng) 怀瑾握瑜含义

　　“嘉言懿(yì)行，怀瑾(jǐn)握瑜”意思是指有益的言论和高尚的行为，比(bǐ)喻人具有纯洁高(gāo)尚(shàng)的品德。

　　“嘉言懿行”出自(zì)宋·朱熹(xī)《朱子全书·学五》：“见人嘉言(yán)善行(xíng)，则敬慕而记录之(zhī)。

　　”“怀(huái)瑾握瑜”出自(zì)战国(guó)·楚·屈原《楚辞·九章·怀沙(shā)》：“怀瑾(jǐn)握瑜兮，穷不知所示。

　　”1、“怀瑾握瑜”的近义词：高(gāo)风亮节解释(shì)：高(gāo)风：高(gāo)尚的(de)品格；

　　亮节：坚贞的(de)节操。

　　形容道德和行(xíng)为都很高尚。

　　出自宋·胡仔《苕溪渔(yú)隐从(cóng)话后集》卷一(yī)：“余谓(wèi)渊明高风峻节，固已(yǐ)无愧于四皓，然(rán)犹仰慕(mù)之(zhī)，尤(yóu)见(jiàn)其好贤尚友之情也。

　　”陶(táo)渊明的高风亮节，本来就(jiù)已(yǐ)经无(wú)愧于商山四(sì)皓了，还那样仰慕(mù)他们，尤其向往(wǎng)他们喜欢贤才崇尚(shàng)友谊的情状。

　　语(yǔ)法：联(lián)合式；

　　作主语、宾(bīn)语、定语；

　　含褒义，形容道(dào)德(dé吴亦凡还出得来吗)和行为(wèi)很高尚。

　　2、“怀瑾握瑜”的(de)反义词：厚颜无耻解释：颜：脸面。

　　指人脸(liǎn)皮厚(hòu)，不知羞耻。

　　出自战(zhàn)国·孔子《诗经(jīng)·小雅·巧言》：“巧言如簧，颜(yán)之厚矣。

　　”花言巧语如丝簧，脸皮(pí)真厚太无耻。

　　语法：联合式；

　　作宾语、状语；

　　含贬(biǎn)义。

怀(huái)瑾握瑜嘉(jiā)言懿行什么意思

　　嘉、懿：善、美(měi)。

　　有教育 意(yì)义 的好 言语(yǔ) 和(hé)好行为。

　　成语出处(chù)： 《尚书·大(dà)禹谟》：“若(ruò)允兹， 嘉言 罔攸伏，野无遗贤，万邦贤(xián)宁。

　　”宋·朱熹《朱子(zi)全书·学五》：“见人嘉言 善(shàn)行(xíng) ，则敬慕而记(jì)录之。

　　”

　　成语(yǔ)例句： 这(zhè)部书叫《帝(dì)鉴图说》， 出(chū)于 明(míng)朝张(zhāng) 居正 的手笔，辑录历代贤(xián)主(zhǔ)的 嘉言懿行 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿行的近义词： 瑰意琦行 卓(zhuó)越的(de)思想和不平凡(fán)的行为。

　　 战国(guó) 楚(chǔ) 宋(sòng)玉含厅察(chá) 《对(duì)楚(chǔ)王问》：“夫(fū)圣人瑰意(yì)琦(qí)行，超然独处。

　　” 章炳麟

　　嘉言懿行的反(fǎn)义词(cí)： 污言秽行 为(wèi)非作(zuò)歹 做违法的(de)事,做令人痛恨的(de)事你待为非作歹(dǎi),瞒心昧己,终久(jiǔ)是不牢坚我说的是好话,不过叫你(nǐ)心里留神,并

　　成语语法(fǎ)： 联合式；作(zuò)主语、宾语；指有益的言论和高尚的行为

　　常(cháng)用(yòng)程度： 常(cháng)用成语

　　感情.色(sè)彩： 褒义(yì)成语

　　成语结构(gòu)： 联合式成语(yǔ)

　　产生年代： 古(gǔ)代成语

　　英语(yǔ)翻译： fine words a吴亦凡还出得来吗nd lofty deeds

　　读音注意： 懿，不能读(dú)作“zī”；行，谈茄不能读(dú)作(zuò)“hánɡ”。

　　写法注意： 嘉，不能(néng)写(xiě)作“佳”；懿，不能写作“义(yì)”。

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