抽(chōu)象派和(hé)意象(xiàng)派的(de)区(qū)别是(shì)什(shén)么，抽象派和(hé)意象派(pài)的区别(bié)在哪是(shì)概念(niàn)不同：抽象派(pài)是就多种事(shì)物抽出其(qí)共通之(zhī)点，加以综合(hé)而成一个新的概念；意象(xiàng)派(pài)是(shì)要求(qiú)诗人以准确、鲜明、含蓄和高度凝炼的意象形象地展现事物(wù)，并将(jiāng)诗人瞬息间(jiān)的(de)思想(xiǎng)感情(qíng)溶(róng)化在诗行(xíng)中的。

　　关于(yú)抽象派(pài)和(hé)意象(xiàng)派的区别是什么，抽象派和意(yì)象(xiàng)派的(de)区别在(zài)哪以(yǐ)及抽(chōu)象派和意(yì)象(xiàng)派的区(qū)别是什么，抽(chōu)象派和(hé)意象派(pài)的区别(bié)和联系，抽象派和(hé)意象派的区别(bié)在(zài)哪，抽象与(yǔ)意象(xiàng)的区别(bié)，抽(chōu)象艺术和意象艺术(shù)的区(qū)别等问题，小编将为(wèi)你整理以下知识：

抽象派和(hé)意象派的区(qū)别(bié)是什么，抽象(xiàng)派和意象派的区(qū)别在哪

　　意象派是要求诗(shī)人以准(zhǔn)确、鲜明、含蓄(xù)和高度凝(níng)炼的意象形象地展现事物(wù)，并将(jiāng)诗人(rén)瞬息(xī)间的(de)思想感情(qíng)溶(róng)化(huà)在诗行(xíng)中。

　　代(dài)表画家不同：抽象派(pài)代表(biǎo)画家有康定斯基，抒情抽象派代(dài)表画家、蒙德里(lǐ)安(ān)，几(jǐ)何抽象派代表(biǎo)画家等；

　　意(yì)象派代表画家有埃兹(zī)拉(lā)·庞(páng)德。

抽象派和意象派什么区别

　　意象派是20世(shì)纪初最早(zǎo)出现的(de)现代诗(shī)歌流派，1908~1909年形(xíng)成(chéng)于英国(guó)，后(hòu)传入(rù)美(měi)苏。

　　代(dài)表人物(wù)有：休姆、庞德、艾米(mǐ)和叶赛(sài)宁(níng)等。

　　 意象(xiàng)派(pài)的产(chǎn)生最初是对当时诗坛文风的一种反拨(bō)。

　　首先，在19世(shì)纪后期英(yīng)国文坛(tán)，象征主义、唯美(měi)主义与浪漫(màn)主义结成(chéng)一体，形(xíng)成新(xīn)浪漫主义。

　　意(yì)象派(pài)是在其基础上演变而成的。

　　到20世纪初，传统诗(shī)歌，尤其是浪(làng)漫主义、维(wéi)多(duō)利亚诗风蜕化(huà)成无病呻吟、多愁善感和伦理说(shuō)教，只是(shì)“对济慈(cí)和(hé)华兹(zī)华斯模(mó)仿的模仿”。

　　庞德及其意象派提出“反常规(guī)”“革新”地进行(xíng)诗歌创作的主(zhǔ)张。

　　其次(cì)，20世纪初柏(bǎi)格森热流行，这是自叔本华以来(lái)非理性主义哲学思想(xiǎng)在文学界影响的延伸。

　　意象派的开创者休姆(mǔ)就(jiù)直(zhí)接受教于柏格(gé)森。

　　柏格森的直觉主义、生命哲学全(quán)盘为意象派(pài)所接受(shòu)，成为其主要的理论睁渣依据和哲(zhé)学基础(chǔ)。

　　意象(xiàng)派(pài)诗特别强调意象和直觉的功(gōng)能。

　　同时，象征主义(yì)诗歌流派为意(yì)象派(pài)开创了新诗创作新路，尤其是(shì)诗(shī)的(de)通(tōng)感、色彩及音乐性，给意象派以极大的启发。

　　 由于意象派诗人大多经历了象征诗歌(gē)创作，所以理论(lùn)界也有人将(jiāng)意象派看谢娜给刘烨打过几次胎，谢娜和刘烨怀孕过吗做象(xiàng)征主(zhǔ)义的分支，实(shí)际上(shàng)意(yì)象派和象征主义(yì)诗歌有(yǒu)极大的本质(zhì)差异。

　　意象派不满意象征主义(yì)要通(tōng)过(guò)猜谜形式去(qù)寻找意象背后的(de)隐喻(yù)暗示和象征(zhēng)意义，不满足于去(qù)寻找表象与(yǔ)思(sī)想之间的神秘关(guān)系，而(ér)要让诗(shī)意(yì)在表象的描(miáo)述(shù)中，一刹那(nà)间地体现(xiàn)出来。

　　主张用(yòng)鲜明的形象(xiàng)去约束(shù)感情，不加说教、抽象抒(shū)情、说理(lǐ)。

　　因(yīn)此(cǐ)意(yì)象派诗短小、简练、形(xíng谢娜给刘烨打过几次胎，谢娜和刘烨怀孕过吗)象鲜明(míng)。

　　往往一首诗只有一个意(yì)象或几个意象。

　　虽然，象征主义也用意象，两(liǎng)者都以意(yì)象(xiàng)为“客观对(duì)应物(wù)”，但象征主义把意象当做(zuò)符号，注重联想、暗示、隐(yǐn)喻，使意象成为一种有待翻译的密码。

　　意象派则是“从象(xiàng)征(zhēng)符号走向实在(zài)世界”，把重点放在诗(shī)的意(yì)象本(běn)身，即具象(xiàng)性上。

　　让(ràng)情(qíng)感和思(sī)想融合(hé)在意象中，一(yī)瞬间中不(bù)假思索、自(zì)然而然地(dì)体(tǐ)现出来。

　　 另外(wài)，从诗(shī)歌意象(xiàng)的内在形(xíng)式看，意(yì)象派受日本俳句(jù)和中国古诗(shī)的影(yǐng)响。

　　意象派诗(shī)歌革新，首先是从(cóng)模仿学(xué)习日本俳句开始的。

　　日本“俳圣(shèng)”松尾芭(bā)蕉（1644— 1694）的短诗给他们以极大影响。

　　《古池塘(táng)》中(zhōng)“古池塘，青蛙(wā)跃入(rù)，水清响”，青蛙暗示春(chūn)天(tiān)，古(gǔ)池塘象(xiàng)征永恒，青蛙跃入，悦耳(ěr)的清响，又归(guī)于(yú)平静，具有(yǒu)宗(zōng)教的(de)空(kōng)静哲理，此(cǐ)地有声(shēng)胜无声，声响冲破了以前的凝固、寂静，传达出世界(jiè)宇宙亘古不变的禅意。

　　俳句中一瞬间对诗歌内涵(hán)的直觉读解令意象派诗人迷醉。

　　日本古典俳句的(de)最后一(yī)位诗人小林一茶，从小失去父母，四(sì)处流(liú)浪，他的诗歌具有一种幽默感、同情心(xīn)，写弱小者(zhě)中有一丝自嘲成(chéng)分。

　　如《小麻雀》中“到我这(zhè)里来(lái)玩呀，没(méi)爹没(méi)娘的小麻雀”，意象简(jiǎn)洁而含义丰富。

　　麻(má)雀是(shì)小动物，不如有(yǒu)利爪的鹰(yīng)，会(huì)自己觅食，也(yě)不如家禽，不愁吃，有温饱。

　　诗中得(dé)不到人世温暖，同病相怜(lián)之情(qíng)瞬(shùn)间体现了出来。

　　他(tā)的(de)仿陶渊(yuān)明佳(jiā)句“青蛙悠然见(jiàn)南(nán)山”，是说青(qīng)蛙才是(shì)真正超脱的，没理性的(de)，而(ér)陶渊明的超脱(tuō)是痛苦的，见南山后回来(lái)也未必超脱。

　　诗人(rén)以青蛙(wā)见南山来(lái)嘲讽自己，感叹人生。

　　意象派诗人(rén)进(jìn)一步发(fā)现日本俳句源(yuán)于中国(guó)格律诗。

　　在他们看来，中国诗(shī)是组合的图画。

　　中国的古诗完全浸润在意象之中，是纯粹(cuì)的意(yì)象组(zǔ)合，如柳宗元《江雪》：“千(qiān)山(shān)鸟飞绝(jué)，万径(jìng)人踪灭(miè)。

　　孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

　　”王(wáng)维(wéi)《使至塞上》：“大漠(mò)孤烟直，长河(hé)落日(rì)圆。

　　”马(mǎ)致(zhì)远《秋思》： “枯藤老树昏鸦(yā)，小桥流水人家，古道西(xī)风(fēng)瘦马。

　　夕阳(yáng)西下，断肠人在天涯。

　　”中国诗歌(gē)完全由(yóu)意(yì)象主(zhǔ)导，贯穿(chuān)全诗(shī)，犹如一(yī)销伏幅挂于眼前的图画，情景交融，物与神游。

　　中国魏晋唐代(dài)诗人(rén)的这种表现(xiàn)意象而不加评价的诗风，正(zhèng)与意象派主张相吻合。

　　庞(páng)德从汉语文学的(de)描写性特征中，看到了(le)一(yī)种语言(yán)与意象的魔(mó)力，从(cóng)而产生(shēng)对汉诗和汉字的魔(mó)力崇拜，长诗《诗章》中多(duō)处(chù)夹着汉字，以示某种(zhǒng)神秘意(yì)蕴，主(zhǔ)张寻找出汉语中(zhōng)的(de)意象，提出英文诗创作中也应该力图(tú)将全诗浸润在(zài)意象之中。

　　 …… 意象派诗歌在创(chuàng)作中表现出(chū)的鲜明的艺(yì)术特征(zhēng)主要(yào)有三点(diǎn)。

　　 第一，意(yì)象派要求诗(shī)歌直接呈(chéng)现能传达情意的意象，以雕塑和绘画的手(shǒu)法表现意(yì)象，反对(duì)音乐性和(hé)神秘(mì)性(xìng)的抒情诗，提(tí)出“不要说(shuō)”“不(bù)要夹叙夹议(yì)”亏早携，只(zhǐ)展现而不(bù)加评论。

　　庞德概括意象诗的定义为(wèi)：“意象是在一瞬间呈现出的理性和感情的复合体。

　　”如中国著名(míng)的仅(jǐn)有一个字的现(xiàn)代小诗(shī)《生活(huó)》：“网。

　　”让(ràng)读者在一刹那间感(gǎn)悟到(dào)生(shēng)活的全(quán)部(bù)内涵。

　　再如艾(ài)米(mǐ)的代(dài)表(biǎo)作《中年》：“仿佛是黑冰，/被无(wú)知(zhī)的溜冰者，/划(huà)满了不(bù)可(kě)解的漩涡纹，/这就是我的心被磨(mó)钝了的表面。

　　”诗(shī)歌在 “黑冰”“漩涡(wō)纹”“磨钝了的表面”等意象的显示中，瞬间(jiān)传递出只可(kě)意会、不能言(yán)传的诗人对人到中年茫然(rán)无奈的内(nèi)心感(gǎn)受。

　　 意(yì)象诗的构成方式主要有(yǒu)：1 意(yì)象层递：按照(zhào)事物发展的客观规律(lǜ)，有(yǒu)条理，有层(céng)次地组合意象。

　　如中国诗《敕勒歌》：“敕勒川，阴山下，天(tiān)似穹庐，笼盖(gài)四野。

　　天苍苍、野茫茫，风吹草低(dī)见牛(niú)羊。

　　”从远山到(dào)近草、从天空到大地，意象鲜明，层次(cì)清晰。

　　庞德的《致敬》：“喂，你们这派头十足的一代，/你(nǐ)们(men)这极不(bù)自(zì)然(rán)的一派，/我见过(guò)渔民(mín)在太阳下野餐，/我见过(guò)他们和邋遢的(de)家属一(yī)起，/我见过他们微笑时露出(chū)满口牙，/听过他们不(bù)文雅(yǎ)的大笑(xiào)。

　　/可我就(jiù)是比你们有福，/ 他们就是(shì)比我有福(fú)，/岂不见鱼在(zài)湖里(lǐ)游，/压根儿没有衣服。

　　”这里，鱼是最自由的，鱼在水中(zhōng)自(zì)由遨游，无(wú)拘无束，压根儿没有(yǒu)穿衣服；捕鱼的渔民次于鱼(yú)，他们在野(yě)外席地就餐，同(tóng)邋遢的家人(rén)一起，不文雅(yǎ)地大笑；看着自由生活的渔民的我又等(děng)而次之(zhī)，然而(ér)我却能看穿(chuān)你们这“派头(tóu)十足的一(yī)代”“极不自然(rán)的一派”。

　　诗人在层次分明的对比中(zhōng)，对那些自诩为高贵典雅、派头(tóu)十足然而却是矫(jiǎo)揉(róu)造(zào)作的文(wén)人，发起了(le)挑战(zhàn)，主(zhǔ)张现(xiàn)代诗人(rén)应当(dāng)像在水中自由(yóu)漫游的鱼(yú)一(yī)样，摆脱诗歌的陈(chén)规(guī)旧律而自由创作。

　　2 意(yì)象叠(dié)加：将有相(xiāng)同本(běn)质(zhì)涵义的意象，巧妙(miào)地(dì)叠(dié)合(hé)在(zài)一起，意(yì)象与意(yì)象之间构成(chéng)修饰、限定、比喻等关系。

　　如休姆的《码头之(zhī)上》：“静静的码(mǎ)头之上，/半夜时(shí)分，/月亮在高高(gāo)的桅杆和绳索间缠住(zhù)了身，/挂在那儿，/它(tā)望上去(qù)不可企即，/其实(shí)只(zhǐ)是个球，/孩子玩过后忘在那里(lǐ)。

　　”将月亮与被孩(hái)子(zi)遗(yí)弃的气球意象叠印起(qǐ)来，以(yǐ)月亮象(xiàng)征现代人和现代生活，与带有修(xiū)饰含义的气球意象叠加(jiā)以后，及其(qí)月亮(liàng)被缠(chán)绕在桅(wéi)杆(gān)绳索之间(jiān)，一刹那间美(měi)受(shòu)亵渎，高雅遭(zāo)奚(xī)落，以及(jí)现代人的忧郁惆怅(chàng)、冷(lěng)落孤寂的情感油然而生。

　　再如庞德(dé)写(xiě)给早年(nián)恋人的《少女》：“树进入了(le)我的双手，/树液升上我的双臂。

　　/树(shù)生长在我的(de)胸中往下长，/树(shù)枝从我身上长出，/宛如臂膀。

　　//你是树，/你是青苔，/你(nǐ)是紫罗(luó)兰。

　　/你是个(gè)孩子，/而在世(shì)界看来这全(quán)是蠢话。

　　”诗(shī)歌先(xiān)以充满生机的(de)“树(shù)”的意象(xiàng)，叠加和修饰“我”，后又以青苔、紫罗兰叠加和修饰(shì)“树(shù)”。

　　显(xiǎn)然，树的(de)意象是少女和爱情的(de)象征(zhēng)，像(xiàng)青(qīng)苔紫(zǐ)罗兰一样青春美(měi)丽，像绿树一样充满生机，这一切滋润着“我(wǒ)”的成长(zhǎng)和生命历(lì)程，尽管这些在(zài)世俗者看来都是些无稽的蠢话。

　　在(zài)意象的叠加中，我(wǒ)们体味到了紫(zǐ)罗兰(lán)般少女的美丽(lì)温柔、青(qīng)苔绿树般的生命张力。

　　 3 意象并置(zhì)：把不同(tóng)时(shí)间，空间(jiān)的两(liǎng)个可见意象并(bìng)列在一起(qǐ)，借以(yǐ)启发和引起别的感受。

　　休(xiū)姆说：“两个(gè)可见意象的(de)组合，可(kě)以称为一个视觉的(de)和弦。

　　它们的联(lián)合(hé)使人获(huò)得了(le)一个与两者都不同的意(yì)象。

　　”不同意象并置，所引发的情(qíng)感情绪已脱离了(le)其中的某一(yī)意象含(hán)义，而具有(yǒu)一(yī)种全新的感受。

　　如(rú)中国诗“无边落木萧(xiāo)萧下，不尽长江滚滚来(lái)”，落叶与江水的意(yì)象已经转化为除旧(jiù)布新走(zǒu)向(xiàng)未来(lái)的含义；“鸡声茅店(diàn)月(yuè)，人迹板(bǎn)桥霜”是(shì)表现(xiàn)孤独的游子远(yuǎn)行他乡、早起晚宿的(de)艰辛苦(kǔ)难。

　　庞德作为意象派诗歌的里程(chéng)碑式作品《在一个地铁车站》： 人群中这些面孔幽灵般(bān)显现， 湿漉漉的(de)黑色枝条上的(de)许(xǔ)多花瓣。

　　 诗(shī)中只有两个意象，人群中的脸(liǎn)和黑色枝条(tiáo)上的花瓣并(bìng)置(zhì)在一起，这完全是在匆忙的行走的人群中获得的瞬(shùn)间意象，写出(chū)了诗人一瞬间的视觉印象，一(yī)瞬间的内心感受(shòu)。

　　在地铁车站的密密麻麻的(de)人群中，诗人站立其间，过往的行人(rén)迎面而来，匆匆忙忙从身边走过，整(zhěng)个(gè)气氛(fēn)阴森(sēn)潮湿，令人窒息(xī)。

　　几张女人和孩子苍白美丽的面孔时隐时现(xiàn)，打破了这(zhè)种冷(lěng)清沉闷，给人一种愉(yú)快的感觉，从而(ér)感(gǎn)受到一些(xiē)活力。

　　两个(gè)并置的意象映入(rù)大脑，构成俗陋(lòu)与优美，潮闷与(yǔ)清(qīng)新对比强烈的画幅(fú)。

　　既表现(xiàn)了(le)都市人繁忙庸碌的生(shēng)活，给人以一种挤压感，描绘出现(xiàn)代人内(nèi)心的(de)焦(jiāo)虑不(bù)安、紧(jǐn)张动荡(dàng)、繁忙而又单(dān)调的(de)生(shēng)活现实，同时(shí)又展示了心灵对自然(rán)美(měi)的(de)依恋与向往。

　　 第二(èr)，意(yì)象派诗歌(gē)的语言简洁(jié)明了(le)，不(bù)用没有意义的形(xíng)容词、修饰语(yǔ)，去掉装饰性的花边，反对卖弄(nòng)词藻，诗行短(duǎn)小，意象(xiàng)之(zhī)间具有跳(tiào)跃性。

　　如(rú)庞(páng)德翻译(yì)李白《古风(fēng)》中“惊(jīng)沙乱海(hǎi)日(rì)”一句为：“惊(jīng)奇。

　　沙漠的混(hùn)乱。

　　大海的太阳。

　　”其中虽不免误(wù)译，但语言(yán)的简洁明(míng)快也(yě)可见(jiàn)一斑。

　　再如美国(guó)著名意象派(pài)诗人威廉斯(sī)的(de)《红色手(shǒu)推车》：“很(hěn)多事情/全靠/一辆红色/小车(chē)/被雨淋得(dé)晶亮/傍着几(jǐ)只/白鸽。

　　”简洁清新的诗(shī)行，将美国普(pǔ)通人对中产阶级(jí)生活的(de)向往一目了然(rán)地传达了出(chū)来，以至诗歌被许多家庭主妇背唱吟诵。

　　 第三，意(yì)象派(pài)诗歌注重意象组合的内在韵(yùn)律与节奏，将意(yì)象(xiàng)与所蕴含(hán)的思想情感融(róng)成一体(tǐ)。

　　主(zhǔ)张按语言的音乐(lè)性写诗，反对按固定音步写(xiě)诗(shī)，认为均匀的格律(lǜ)诗是(shì)等时(shí)性的、起催眠作用的(de)“节拍器”。

　　意象派发现(xiàn)日本诗不押韵，中国诗通过汉学(xué)家(jiā)逐字(zì)注释稿翻译，也就成了自由体诗(shī)。

　　所以，意象派诗不(bù)讲规则，接近(jìn)自由(yóu)体诗。

　　他们主张诗歌音乐性要自然，要注重事物内(nèi)在的韵律(lǜ)、节奏。

　　这(zhè)在英语国家中起了推广自由诗的作用。

　　 意象(xiàng)的生(shēng)成(chéng)可分为两种形(xíng)式：其一是主观意象；其二是客观(guān)意(yì)象。

　　意象的表现形态可分为两种(zhǒng)创作(zuò)倾(qīng)向(xiàng)：其一为静态意象派，以艾(ài)米、奥尔丁顿、杜立特尔为代表，崇尚古典(diǎn)美(měi)，有浪(làng)漫派风格(gé)，创(chuàng)作了(le)许多雕塑诗、风(fēng)景画诗。

　　如艾(ài)米的《环境》：“凝在枫叶(yè)上，/露珠闪闪发红，/而在莲花中，/它却(què)像泪珠般苍白晶莹。

　　” 《秋(qiū)雾》：“是(shì)一只蜻蜓还是一片枫(fēng)叶(yè)，/轻轻地落在水面？”意(yì)象宁静美丽(lì)，犹如一幅美丽(lì)的风景画(huà)幅。

　　其二是动态意象派，以庞德(dé)、叶赛宁为代表。

　　1914年庞(páng)德发表了《漩涡》诗札，标志新(xīn)创立(lì)的“漩涡派”的(de)诞生。

　　庞德主(zhǔ)张在意象诗歌(gē)原则下，更强调诗歌的动感和活力，认(rèn)为：“意象不是观点，而是放(fàng)亮的(de)一个节或一个团，它是我能够而(ér)且可能必(bì)须称之为漩涡的东西，通过它，思想不断地(dì)涌进涌出。

　　”追求意向的流(liú)动性，创作上追求多意象跳(tiào)跃(yuè)的复杂效果。

　　 意(yì)象(xiàng)派(pài)作(zuò)家的美(měi)学观念和(hé)艺(yì)术风格虽(suī)然(rán)各(gè)有差异(yì)，但他们在创作(zuò)上(shàng)却形成(chéng)了某(mǒu)些一致的(de)倾向(xiàng)。

　　无论是(shì)庞德、艾米，还是(shì)叶赛(sài)宁，意象派诗(shī)都(dōu)表现(xiàn)一种感伤、苦(kǔ)闷和充满(mǎn)希望的情调(diào)。

　　意象派诗(shī)短小、清新(xīn)、细腻、深情(qíng)。

　　 「抽(chōu)象(xiàng)」是(shì)「具(jù)象」的(de)相(xiāng)对概念，是就多(duō)种事物抽出其共通(tōng)之点，加以综合而成(chéng)一个新(xīn)的概(gài)念(niàn)，此(cǐ)一概念就叫做「抽象」。

　　「抽(chōu)象(xiàng)绘画」(AbstractPainting)是泛指二十世(shì)纪想脱离「模仿(fǎng)自然(rán)」的(de)绘画风格(gé)而言，包含多种(zhǒng)流派，并非某一(yī)个派别的名称：它的形成是(shì)经过(guò)长期持(chí)续演进(jìn)而来的(de)。

　　但(dàn)无论(lùn)其派(pài)别如何(hé)，其共同的特(tè)质都在于尝(cháng)试打(dǎ)破绘画必(bì)须(xū)模仿自然的传统观念。

　　1930年(nián)代和二次大(dà)战以(yǐ)后，由抽象观念(niàn)衍生(shēng)的(de)各种(zhǒng)形式，成为二十世纪最流行、最具特色的(de)艺术风(fēng)格。

　　 抽象(xiàng)绘画(huà)是以直觉和想(xiǎng)象力为创作(zuò)的出发点，排斥任何具有(yǒu)象征性、文学性(xìng)、说(shuō)明性的表现手法，仅将造形(xíng)和色彩加以(yǐ)综合、组织在画面上。

　　因(yīn)此抽象绘画(huà)呈现出(chū)来(lái)的(de)纯粹(cuì)形色，有类似于音(yīn)乐之处。

　　 抽象绘画的发展趋势，大致可分为：﹝一﹞几何抽象(xiàng)﹝或称(chēng)冷的(de)抽象﹞。

　　这是以塞(sāi)尚的(de)理论为出发点，经立体主义、构成主义、新造形主义....，而发展(zhǎn)出来。

　　其(qí)特色为带有几(jǐ)何学(xué)的(de)倾向。

　　这(zhè)个画派可以蒙德里(lǐ)安(Mondrian)为代表。

　　﹝二﹞抒情抽象﹝或称(chēng)热的抽(chōu)象﹞。

　　这是以高(gāo)更的(de)艺(yì)术(shù)理念为(wèi)出发点，经野兽派、表现主义发(fā)展出来(lái)，带有浪(làng)漫的倾(qīng)向。

　　这个画(huà)派可以康丁斯基﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代表画家(jiā) 康定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒(shū)情抽(chōu)象派代表(biǎo)画家，“抽象绘(huì)画之父”，曾(céng)是德国(guó)表现(xiàn)主义团体「蓝骑(qí)士」的领导(dǎo)者。

　　代(dài)表(biǎo)作(zuò)《构成第四(sì)号（战争）》（1911，杜塞尔夫(fū)莱茵河西(xī)发里(lǐ)亚(yà)艺品收藏(cáng)室）、《构成第七号习作(zuò)》（1913，莫(mò)斯科Tretyakov画廊）、《光之间(jiān)·第(dì)599号》。

　　 蒙德里安（P.Mondrian,1872～1944），几何(hé)抽(chōu)象派(pài)代表画家，在平面上把横线和竖线加(jiā)以结(jié)合，形(xíng)成直角(jiǎo)或(huò)长方形，并在其中安排红、黄、蓝三原色，但有(yǒu)时也用灰色，是荷兰风格派（deStijl）的主(zhǔ)将，代表作《黄(huáng)与蓝的构(gòu)成(chéng)》（1929）、《百老汇爵士乐》（1942～43，纽(niǔ)约现代美术馆）。

　　 马列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成主(zhǔ)义倡导(dǎo)者，也(yě)是几何抽(chōu)象(xiàng)派画家，代表作《飞(fēi)机(jī)起飞(fēi)》（1915，纽约现代美术馆）、《青色(sè)三角形与(yǔ)黑色长方形》（1915）。

　　 库波卡（F.Kupka1871～1957），捷克画家。

　　运用色彩理(lǐ)论和音乐式(shì)和谐造(zào)成独特(tè)的几何风格，例如《绘(huì)图构成主题(tí)二》（1911～12，华盛顿国家画廊）、《垂直线语系习作》（1911）。

　　 克利(lì)（P.Klee，1879～1940），瑞士画家。

　　运用色彩调和(hé)及抽象(xiàng)的手(shǒu)法，创(chuàng)作了许多含有(yǒu)哲理性(xìng)和富稚拙趣味的(de)作品，例如：《金鱼》（1925，油彩(cǎi)加水彩(cǎi)，纸裱在卡纸板上，48.5×68.5cm，汉堡美术馆）、《干道与支道》（1929，油画，布，83×76cm，科(kē)隆，里伯尔兹美术馆）、《死与火》(1940，油画(huà)，83×67cm，科隆，里伯尔兹美术馆)

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