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其人(rén)舍然大(dà)喜(xǐ)的舍是什么意思(sī)，不舍昼夜的舍是什么意思古义

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　　《论语》是儒家经典之一，是一部以记言为主的语录体(tǐ)散文集(jí)，主(zhǔ)要以(yǐ)语录和对话(huà)文体(tǐ)的形式记(jì)录(lù)了孔子(zi)及其弟子(zi)的言行，集中体现(xiàn)了孔子的政治、审美、道德伦(lún)理和(hé)功利等价值思想。

　　《论语(yǔ)》内容涉(shè)及政治、教育、文学、哲学以及立身处(chù)世的道(dào)理(lǐ)等多方(fāng)面(miàn)。

　　早在春秋后期孔(kǒng)子设坛讲学时期，其(qí)主体内容就已初始创成；

　　孔子去(qù)世以后，他(tā)的弟子和再传弟(dì)子代代传(chuán)授他的(de)言论，并(bìng)逐渐将这些口头记诵的语录言(yán)行记录下来，因此称为“论(lùn)”；

　　《论语》主要记载孔子及其弟子的言行，因此称为“语(yǔ)”。

　　清朝赵翼解释(shì)说：“语者，圣人之语言，论者，诸儒之讨论也。

　　”其实，“论”又有纂的意思，所(suǒ)谓《论语》，是指将孔(kǒng)子(zi)及其弟子的言行记(jì)载下来编(biān)纂成书。

　　现(xiàn)存《论(lùn)语》20篇，492章，其中记录孔子与弟子及(jí)时人谈论之(zhī)语约444章(zhāng)，记孔门弟(dì)子相互谈论之语48章(zhāng)。

　　作为儒家经典的《论语(yǔ)》，其内容博大精深，包罗万象，《论语》的思想主(zhǔ)要有(yǒu)三个既各自独立(lì)又紧密(mì)相依的范畴：伦理道德范畴——仁，社会政治(zhì)范畴——礼，认识方(fāng)法论范畴——中庸(yōng)。

　　仁，首先是(shì)人内心深处(chù)的一种真实的状态，折中(zhōng)真的极致必然是(shì)善的，这(zhè)种真和(hé)善的全(quán)体状(zhuàng)态就是“仁”。

　　孔子确立的仁的范(fàn)畴，进而将礼阐述为适应(yīng)仁、表达仁的一(yī)种(zhǒng)合理的社会(huì)关系与待人接物的(de)规范，进(jìn)而(ér)明确“中庸”的系(xì)统方(fāng)法论(lùn)原则。

　　“仁”是《论(lù白玉髓越戴越穷是真的吗，白玉髓的寓意是什么n)语》的思想核(hé)心。

　　《论(lùn)语(yǔ)》自汉武帝“罢(bà)黜百家(jiā)，独尊儒(rú)术”之(zhī)后，被尊为“五经之輨辖，六艺(yì)之(zhī)喉衿”，是研究孔子及儒家思(sī)想尤其是原(yuán)始儒家思想(xiǎng)的(de)第白玉髓越戴越穷是真的吗，白玉髓的寓意是什么一(yī)手资料。

　　南宋时朱熹将《大学》《中庸》《论语》《孟子》合为“四书(shū)”，使之在(zài)儒家经典中的地位(wèi)日益提高。

　　元代(dài)延祐年间(jiān)，科举(jǔ)开始以“四书”开科取士。

　　此后(hòu)一(yī)直到清朝末年推(tuī)行洋务运动(dòng)，废(fèi)除(chú)科(kē)举(jǔ)之前(qián)，《论(lùn)语》一直是学子士人推施(shī)奉行的金科玉(yù)律。

　　《论语(yǔ)》进入经书之列是在唐(táng)代(dài)。

　　“到(dào)唐代，礼有《周礼》《仪礼》《礼记(jì)》，春秋有《左传》《公羊》《谷梁》，加上《论语(yǔ)》《尔(ěr)雅(yǎ)》《孝经》，这(zhè)样是十(shí)三经。

　　”北宋政治家赵普曾有(yǒu)“半(bàn)部《论语》治天(tiān)下”之说(shuō)。

　　这(zhè)从一个侧面反映出此书在中国古(gǔ)代社(shè)会所发挥的作用与影响之大。

　　孔子（公元前(qián)551—公(gōng)元前479），名丘，字仲(zhòng)尼，春秋末(mò)期鲁国陬邑（今山(shān)东曲阜市东南）人。

　　春秋末期(qī)著名的思想家、教(jiào)育家、儒家学派创始(shǐ)人。

　　相传有弟子三千，贤弟(dì)子七十(shí)二人，孔子曾带领弟子周游(yóu)列(liè)国14年。

　　孔子还是一位古文献整理家，曾修《诗(shī)》、《书》，定(dìng)《礼》、《乐》，序《周易》，作《春秋(qiū)》。

　　孔子是中华文化中(zhōng)的(de)核心(xīn)学说(shuō)儒家的首代宗师，集华夏(xià)上古文化之大成(chéng)，在世时已被誉为“天纵之圣”、“天(tiān)之木铎”，是当时(shí)社会上最博学(xué)者之(zhī)一，并且被后世统治者尊(zūn)为至圣、至(zhì)圣先师、万世师表。

　　孔子和他创立的儒(rú)家思想对中国和朝鲜半岛(dǎo)、日本、越(yuè)南等地区有深远的影(yǐng)响，这些地区又被(bèi)称为儒家文化圈。

其人舍(shě)然大喜(xǐ)的“舍”意思(sī)是什么?

　　其人舍然大喜的(de)“舍”意思(sī)是(shì)：舍弃。

　　出处：《杞人忧天》

　　【作者(zhě)】《列子》 【朝代】战(zhàn)国

　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所(suǒ)寄，废寝食者。

　　又有(yǒu)忧彼之(zhī)所忧者，因往(wǎng)晓(xiǎo)之，曰：“天(tiān)，积气耳(ěr)，亡处亡气。

　　若屈(qū)伸呼(hū)吸，终日(rì)在天中行止，奈让雹何(hé)忧崩坠乎(hū)？”

　　其人曰：“天果(guǒ)积气，日(rì)月星(xīng)宿，不(bù)当坠耶？”

　　晓之者曰：“日月(yuè)星宿(sù)，亦积气中之有光(guāng)耀者，只(zhǐ)使坠(zhuì)，亦不能有(yǒu)所中伤。

　　”

　　其人曰(yuē)：“奈地坏何？”

　　晓之者曰：“地(dì)，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何(hé)忧(yōu)其坏？”

　　其人舍(shě)然大喜，晓之者(zhě)亦舍然大喜。

　　译文：

　　杞国(guó)有个(gè)人担心天地(dì)会(huì)崩塌，自身失(shī)去依存的地方，(于是)不吃不睡(shuì)的了(le)。

　　又(yòu)有一个担心他因为那(nà)担心而(ér)出问题(tí)的人，因(yīn)此就(jiù)去劝他，说：“天(tiān)啊(a)，是聚集(jí)在一(yī)起(qǐ)的气体(tǐ)，气(qì)往(wǎng)哪里崩溃呢。

　　你身体曲伸和呼(hū)吸，一直(zhí)在天中进行，干吗(ma)要担心它崩溃呢?”

　　那个人说：“天确实是聚(jù)集的(de)气体(tǐ)，太阳、月亮、星星呢，它们(men)就不(bù)会掉下(xià)来(lái)吗(ma)?”劝导(dǎo)他的人说：“太(tài)阳、月亮(liàng)、星星，也是气体中发(fā)光的气体(tǐ)，就算它们掉下来，也不可能伤(shāng)到谁。

　　”那人说：“地塌了怎(zěn)么(me)办呢?”

　　劝(quàn)导(dǎo)他的(de)人说：“所(suǒ)谓地吗，就(jiù)是很多土块(kuài)聚集，它填充了四方(fāng)所有的角落，它(tā)还往哪(nǎ)里塌土块(kuài)啊。

　　你走路跳跃，终日是(shì)在(zài)这地上进行，干吗还要担(dān)心(xīn)地会塌呢(ne)?”于是那(nà)人释然而开心，劝导他的(de)人也释(shì)然而开心(xīn)。

　　基(jī)本字义：

　　舍(shě)shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放(fàng)弃，不(bù)要(yào)了：舍己为人(rén)。

　　舍近求(qiú)远。

　　四舍五入。

　　2、施(shī)舍：舍粥。

　　舍药。

　　其他字义：

　　舍(shě)shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的(de)房(fáng)子：宿舍(shě)。

　　旅舍。

　　校舍。

　　2、居住(zhù)，休息：舍于山麓。

　　3、谦辞，多指亲属中比自己年纪小或辈分低的：舍弟(dì)。

　　舍侄。

　　舍亲(qīn)。

　　4、古代行军一宿或三十里为一舍：退(tuì)避(bì)三舍（喻对人让步）。

　　相关组词：

　　舍得[shě de] 

　　毫不吝惜；割舍得下。

　　舍(shě)身[shě shēn] 

　　佛教徒为宣扬佛(fú)法，或为布施寺(sì)院，自(zì)作苦行，谓(wèi)之(zhī)“舍身(shēn)”。

　　六朝(cháo)时此风最盛。

　　割舍[gē shě] 

　　（动）舍弃；舍去：难以～。

　　［近(jìn)］舍弃(qì)。

　　［反］留恋。

　　舍(shě)不得[shě bu de] 

　　很爱惜(xī)，不忍放弃或离开(kāi)，不愿意使用或处置(zhì)：妈妈～孩子出远门。

　　他(tā)从(cóng)来～乱花一(yī)分钱。

　　农舍[nóng shè] 

　　农民住的房(fáng)子。

　　舍本逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍(shě)：放弃。

　　本：根本的，主要的。

　　逐：追求(qiú)。

　　末：枝节的，次要(yào)的(de)。

　　原(yuán)指弃农而事工商。

　　后泛指放弃根本、主(zhǔ)要的部分，而追求次要的、枝节的。

　　比喻做(zuò)事情不抓根本(běn)蔽滑(huá)枝，而在(zài)枝节(jié)上下功(gōng)夫。

　　也作“舍本事末(mò)”、“弃本逐(zhú)末(mò)”。

　　依依不舍[yī yī bù shě] 

　　形容感情很(hěn)深(shēn)，舍不得离开。

　　恋恋不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋：留恋(liàn)。

　　舍：离开(kāi)，放下。

　　形容(róng)非常留(liú)恋，舍不得离开。

　　退避三舍(shě)[tuì bì sān shè] 

　　春秋时，晋、楚两(liǎng)国交战，晋(jìn)宏(hóng)敏国公子重耳遵守诺言，主(zhǔ)动把军队(duì)后撤九十里(lǐ)。

　　比喻对人让步或回避。

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