推敲文言文原文及翻译注(zhù)音，推敲文言文原文(wén)及翻译注释是推敲用来(lái)形容斟(zhēn)酌字句，反复琢磨，反复思考的(de)。

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推(tuī)敲文言文原(yuán)文及翻(fān)译(yì)注音，推敲(qiāo)文言文原文及(jí)翻(fān)译(yì)注释

　　这一个词来(lái)自于诗人贾岛(dǎo)和(hé)韩愈的一(yī)个典故。

　　下面(miàn)整理了原文(wén)及翻译，供(gōng)大家参考。

　　贾岛初(chū)赴(fù)举，在(zài)京(jīng)师。

　　一日，于驴上(shàng)得句(jù)云：“鸟(niǎo)宿池边(biān)树，僧敲(qiāo)月下门”。

　　始欲“推”字，又欲做“敲”，炼之未定。

　　于驴上吟哦(ó)，引手(shǒu)作推敲之势，观(guān)者讶(yà)之(zhī)。

　　时韩退之权京兆伊，车骑方出(chū)，岛不觉(jué)，行至第三(sān)节。

　　俄左右拥至尹前。

　　岛具对(duì)所得诗(shī)句。

　　韩(hán)立马良久，谓岛曰：“作(zuò)‘敲(qiāo)’字佳矣。

　　”遂并辔而归，共(gòng)论诗(shī)道，留连累日，因与岛为布衣之(zhī)交。

　　译文：

　　贾岛初次去科举考试，在京城。

　　(贾岛即兴(xīng)写了一首诗。

　　)一天(tiān)他(tā)在驴背上想到了(le)这首诗：“鸟宿池(chí)边树，僧敲月(yuè)下门。

　　”开始想用“推(tuī)”字，又想用“敲”字，反复思考没有定下(xià)来，便在(zài)驴背上(shàng)（继(jì)续）吟诵(sòng)，伸出手(shǒu)来(lái)做着推和敲的动(dòng)作。

　　看到的人感到(dào)很(hěn)惊讶。

　　当(dāng)时韩愈临时代理京(jīng)城(chéng)的(de)地(dì)方(fāng)长官，他正带车马(mǎ)出巡，贾岛不知不觉，直走到（韩愈仪仗(zhàng)队(duì)的）第三节，还在不停(tíng)地做（推(tuī)敲）的(de)手势。

　　于是一会儿就被（韩愈）左右的侍从推搡到京(jīng)兆尹(yǐn)的面前。

　　贾(jiǎ)岛详细地回答了他在酝酿(niàng)的诗句，用“推(tuī)”字还是(shì)用“敲”字(zì)没有(yǒu)确定，思想离开了眼前(qián)的事物，不知道要回(huí)避。

　　韩愈(yù)停下车马思考了好一会(huì)，对(duì)贾岛说：“用‘敲’字好。

　　”两(liǎng)人于是并排骑着驴马回家，一同(tóng)谈论(lùn)作诗的(de)方法，互(hù)相(xiāng)舍不得离(lí)开，共(gòng)游好几天。

　　（韩(hán)愈）因此(cǐ)跟贾(jiǎ)岛成(chéng)为了普通(tōng)人(rén)之间的交往。

　　贾岛：唐朝诗人，字阆仙，范(fàn)阳人。

　　初：第一(yī)次，首次。

　　赴举：参加(jiā)科举考(kǎo)试。

　　京(jīng)师：京城，此(cǐ)指长安。

　　始(shǐ)：最初，开始。

　　炼之未定：用心琢磨(mó)，反复锤炼，决(jué)定不下来。

　　炼：琢磨。

　　之：这里指从(cóng)“推”和(hé)“敲”中选一个。

　　吟哦：吟(yín)颂。

　　时时：不时。

　　引手(shǒu)：伸手。

　　引：举。

　　势：样子，态势。

　　引(yǐn)手做推敲之(zhī)势：伸出(chū)手做出推和敲的姿(zī)势来。

　　讶：对……而感到诧异。

　　韩退(tuì)之：指韩愈,字退(tuì)之，唐代文学家，为“唐宋八大家”之首。

　　权(quán)：临时代理。

　　仪仗(zhàng)队：仗队是军队中执行礼(lǐ)仪(yí)任务的(de)分队，由(yóu)陆、海、空三(sān)军(jūn)人(rén)员共同组(zǔ)成(chéng)或由某一军(jūn)种人员单独组成。

推敲文(wén)言文原文及翻(fān)译注音

　　《刘公(gōng)嘉话》云：岛袭(xí)逗初(chū)赴举(jǔ)京师，一(yī)日于驴上得句云：“鸟宿池边树，僧敲月下门。

　　”始欲(yù)着(zhe)“慧(huì)橘推”字，又(yòu)欲着(zhe)“敲”字(zì)，练之未定(dìng)，遂于驴前禅团上吟哦，时时(shí)引手作(zuò)推(tuī)敲(qiāo)之势。

　　时(shí)韩愈吏部权京兆，岛不觉冲(chōng)至第三节。

　　左右拥至尹(yǐn)前，岛具(jù)对所得诗句云云。

　　韩立马(mǎ)良久，谓岛曰：“作敲字(zì)佳矣。

　　”遂与并辔而归。

　　留(liú)连论诗，与为布衣之交。

　　古文之家(jiā)喜(xǐ)欢请关注我们(men)关注推敲对照翻译原文拼音版(bǎn)对照(zhào)翻译(yì)推敲(qiāo)唐代(dài) 韦(wéi)绚(xuàn)《刘公(gōng)嘉(jiā)话(huà)》云：《刘公嘉话》一书记载着：岛(dǎo)初赴举(jǔ)京师，一日于(yú)驴上(shàng)得句云：“贾岛初次到(dào)京城古巴对中国人友好吗，古巴为什么对中国人这么好长安参加(jiā)科(kē)举(jǔ)考试，一天骑在驴背上吟(yín)得(dé)诗句道：“鸟宿池边树，僧敲月下门。

　　”深(shēn)夜万簌寂静，鸟儿栖息(xī)在(zài)池(chí)塘边(biān)的(de)树枝上，僧人晚归在月光(guāng)下(xià)敲响寺(sì)院的门。

　　”始欲着“推”字(zì)，又欲着“敲”字，练之(zhī)未定，遂于驴(lǘ)上吟(yín)哦，时时引手作(zuò)推敲之(zhī)势。

　　开始想(xiǎng)要(yào)用“推(tuī)”字，后(hòu)来又想要用“敲”字(zì)，用心(xīn)琢磨词句，一(yī)直(zhí)未(wèi)能确定用哪个字更精美传神，于(yú)是在驴背上吟咏诵(sòng)读，还(hái)不停(tíng)地(dì)伸手(shǒu)比划“推”、“敲”的姿势。

　　时(shí)韩愈吏部权京兆，岛不觉冲至第三节。

　　这时(shí)，吏部侍郎兼京兆尹(yǐn)韩愈(yù)正(zhèng)路过此地，贾古巴对中国人友好吗，古巴为什么对中国人这么好岛不知(zhī)不觉冲撞到仪卫(wèi)队(duì)的第三部分。

　　左右(yòu)拥至尹前，岛具对(duì)所得诗句(jù)云云(yún)。

　　随从人(rén)员(yuán)将贾岛(dǎo)推拥着带到京(jīng)兆(zhào)尹(yǐn)韩愈面前，贾岛一一解释(shì)说出自己吟(yín)得的诗句。

　　韩立马良(liáng)久，谓岛曰(yuē)：“韩愈停(tíng)马伫立(lì)很久，对贾岛说(shuō)道：“作(zuò)敲(qiāo)字佳(jiā)矣。

　　”还是用‘敲(qiāo)’字(zì)更好(hǎo)啊。

　　”遂与并(bìng)辔而归。

　　于是与贾岛(dǎo)并排骑马而行回到官府。

　　留连论诗，与为布衣(yī)之交。

　　很(hěn)长(zhǎng)时间(jiān)二人不舍离开(kāi)，讨(tǎo)论诗歌写作，虽为(wèi)大(dà)官，韩愈却与贾(jiǎ)岛这个平民诗人结为好友(yǒu)。

　　推敲文言文(wén)原(yuán)文(wén)及翻译(yì)注音，推敲(qiāo)文言(yán)文原(yuán)文及翻译注释是推敲用来形容斟酌字句，反复琢(zuó)磨，反复思考的。

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推敲(qiāo)文言文原(yuán)文(wén)及翻译注音(yīn)，推敲文(wén)言文原文及翻译注释

　　这一个词来自于诗(shī)人贾岛(dǎo)和(hé)韩愈的(de)一(yī)个(gè)典故。

　　下面整理了原文(wén)及翻译，供大家参考。

　　贾岛初赴举，在京师。

　　一日，于驴(lǘ)上得(dé)句云：“鸟宿池边树，僧(sēng)敲月(yuè)下(xià)门”。

　　始(shǐ)欲“推”字，又欲做“敲(qiāo)”，炼之未定(dìng)。

　　于驴上(shàng)吟哦(ó)，引手作推敲之势，观(guān)者讶之。

　　时韩退之权(quán)京兆(zhào)伊(yī)，车(chē)骑(qí)方(fāng)出，岛不(bù)觉(jué)，行至第三节。

　　俄左右拥至尹前。

　　岛具对(duì)所得诗句。

　　韩(hán)立马良久，谓岛曰：“作‘敲(qiāo)’字(zì)佳矣。

　　”遂并辔而归(guī)，共古巴对中国人友好吗，古巴为什么对中国人这么好论诗道，留(liú)连累日，因与岛为布(bù)衣之交(jiāo)。

　　译文：

　　贾岛初次去科举考试，在京城(chéng)。

　　(贾岛即(jí)兴写了一首(shǒu)诗。

　　)一天他在驴背(bèi)上想(xiǎng)到了这首诗：“鸟宿池边树，僧(sēng)敲月下门。

　　”开始想用“推”字，又想用(yòng)“敲”字(zì)，反复思考(kǎo)没有定下来，便在驴(lǘ)背上（继续(xù)）吟诵，伸出(chū)手来做着推(tuī)和(hé)敲的动作。

　　看到(dào)的(de)人感到很惊(jīng)讶。

　　当时韩愈临时代理(lǐ)京(jīng)城的地方(fāng)长官，他(tā)正带(dài)车马(mǎ)出巡(xún)，贾(jiǎ)岛不知不觉，直走到(dào)（韩愈仪仗队(duì)的(de)）第三节，还在不停地做（推敲）的手势(shì)。

　　于(yú)是一会儿就被（韩愈）左(zuǒ)右(yòu)的侍从推搡到京兆尹的面前(qián)。

　　贾岛详细地回答了(le)他在酝酿的诗句，用“推”字还是用“敲”字(zì)没(méi)有确定，思想离开(kāi)了(le)眼前的事物，不知道要(yào)回(huí)避。

　　韩愈停下车马思考(kǎo)了(le)好一(yī)会，对贾岛说：“用‘敲(qiāo)’字好。

　　”两人于是并(bìng)排骑着驴马回家，一同(tóng)谈论作诗的方(fāng)法，互相舍(shě)不得(dé)离开，共游好几天(tiān)。

　　（韩愈）因(yīn)此(cǐ)跟贾岛成为了普通人之间的(de)交往。

　　贾(jiǎ)岛：唐朝诗人，字(zì)阆仙，范阳人。

　　初：第一次，首(shǒu)次。

　　赴举：参(cān)加科(kē)举考(kǎo)试。

　　京(jīng)师：京(jīng)城，此指(zhǐ)长安。

　　始：最初，开始。

　　炼(liàn)之(zhī)未(wèi)定：用心(xīn)琢磨，反(fǎn)复锤炼，决定不(bù)下(xià)来。

　　炼：琢磨。

　　之：这里指从“推”和(hé)“敲”中选一(yī)个。

　　吟哦(ó)：吟颂。

　　时时(shí)：不时。

　　引手：伸(shēn)手(shǒu)。

　　引：举。

　　势：样子，态势(shì)。

　　引手做推(tuī)敲之势(shì)：伸出手做出推(tuī)和敲(qiāo)的(de)姿势来。

　　讶：对……而感到诧异。

　　韩(hán)退之：指(zhǐ)韩愈(yù),字退(tuì)之(zhī)，唐代文学家，为“唐宋八大家(jiā)”之首。

　　权：临时代(dài)理。

　　仪(yí)仗队：仗队是军队中执行礼仪任(rèn)务的分(fēn)队(duì)，由陆、海(hǎi)、空三军人员(yuán)共同组成或由某一军种(zhǒng)人(rén)员单独组成。

推敲文言文原文及翻译注音

　　《刘公嘉话》云(yún)：岛袭(xí)逗初赴举京师(shī)，一日(rì)于驴上得句云：“鸟宿池边树，僧敲月下门。

　　”始欲着“慧橘推”字，又(yòu)欲(yù)着“敲”字，练之未定，遂于驴前禅团上吟哦，时(shí)时(shí)引手作推敲之势。

　　时韩愈吏部(bù)权(quán)京(jīng)兆，岛不觉冲(chōng)至第(dì)三节。

　　左右拥至(zhì)尹前，岛具对所得(dé)诗(shī)句云云(yún)。

　　韩立马良久，谓岛曰：“作敲字佳矣。

　　”遂与并辔而归。

　　留连(lián)论(lùn)诗，与(yǔ)为(wèi)布衣之交。

　　古文之家喜欢(huān)请关注(zhù)我们(men)关注推敲对照翻译(yì)原(yuán)文(wén)拼音(yīn)版对照翻译推敲唐代(dài) 韦绚《刘公(gōng)嘉话》云：《刘公嘉(jiā)话》一书记载着：岛初赴举京师，一日于驴上得句云：“贾(jiǎ)岛初(chū)次到京(jīng)城(chéng)长安参加科举考(kǎo)试，一天(tiān)骑在驴(lǘ)背上(shàng)吟得诗句道：“鸟宿池边树，僧敲(qiāo)月下门。

　　”深夜万簌寂(jì)静(jìng)，鸟儿栖息在(zài)池塘边的(de)树枝(zhī)上，僧人晚(wǎn)归在月光下敲(qiāo)响(xiǎng)寺院的门。

　　”始(shǐ)欲着“推”字，又欲着“敲”字，练之(zhī)未定，遂(suì)于驴上吟哦，时时引手作推敲之势(shì)。

　　开(kāi)始想要用“推”字，后来又想要(yào)用“敲”字，用心琢磨词句，一直未能(néng)确定(dìng)用哪个字更精美(měi)传神，于是在(zài)驴背上吟咏(yǒng)诵读，还不停(tíng)地伸手比划“推(tuī)”、“敲”的姿(zī)势。

　　时韩愈吏(lì)部权京兆，岛(dǎo)不(bù)觉冲(chōng)至(zhì)第三节。

　　这时，吏部侍郎兼京兆尹(yǐn)韩愈正路过此地，贾岛不知不(bù)觉冲撞到仪卫队的第三(sān)部分(fēn)。

　　左右拥至尹(yǐn)前，岛具对所得诗句云(yún)云。

　　随从人员将贾岛推拥着带(dài)到京兆尹(yǐn)韩愈面前，贾岛(dǎo)一一解释说出自己吟得的诗(shī)句。

　　韩立马(mǎ)良(liáng)久，谓岛曰：“韩(hán)愈停马伫(zhù)立很久，对贾岛说(shuō)道：“作敲(qiāo)字佳矣。

　　”还是用‘敲’字更好啊。

　　”遂与并辔(pèi)而归。

　　于是与贾岛并(bìng)排骑马而行(xíng)回(huí)到官府。

　　留连论诗，与为布衣之交。

　　很长时间二人(rén)不舍离开，讨(tǎo)论诗(shī)歌写作，虽为大官，韩愈却与贾岛这个平民(mín)诗人(rén)结为好(hǎo)友(yǒu)。

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