割礼这个风俗主要是集中在(zài)埃塞尔比亚(yà)、犹太人和穆斯林这些人的身(shēn)上(shàng)的，在(zài)我们如今看起来(lái)这并不(bù)是一(yī)个正确的做法，这次(cì)我们(men)就来了解一些犹太人(rén)割(gē)礼是割什(shén)么吧，割礼是小孩(hái)子在很小的时候(hòu)，对于他(t一滴水多少ml 一滴水多少克ā)们的(de)身(shēn)体(tǐ)做的一种(zhǒng)割礼(lǐ)，其实在如今(jīn)的文(wén)明(míng)社(shè)会看起来的话是(shì)很不人道的，那么割礼究竟是(shì)割的什(shén)么地(dì)方呢(ne)?为什么那么痛苦的做(zuò)法(fǎ)如今还是有国(guó)家在延(yán)续呢? 这(zhè)是亚伯兰罕(hǎn)和耶稣的约定。

犹太(tài)人割(gē)礼

犹太人割礼(lǐ)是从很早的时候就流传(chuán)下(xià)来的，其实发生(shēng)在很早以(yǐ)前，当时的人间(jiān)已(yǐ)经(jīng)变了模样，人们之间(jiān)再(zài)也没有了(le)善良，也没(méi)有了爱，他们都是生活在嫉妒中(zhōng)的日(rì)子，这个人间都笼罩了(le)阴暗的雾气，上帝对于人(rén)们非常的失望，而耶稣却非常爱自(zì)己的(de)孩(hái)子(zi)们，所(suǒ)以他(tā)想要去救这些自己子民，所以(yǐ)他在人间挑选了一个人，他和这个人(rén)立下(xià)约(yuē)定(dìng)，只要这个人信奉他，照着他的旨意去做事情(qíng)，那么他就会得到所有的(de)福报，而且他的(de)子孙也会有同样的福报。

犹太人

这个的人(rén)就是(shì)亚伯兰，他那(nà)个(gè)时候已经86岁了，和上帝(dì)立下了约定之后，他的(de)妻子给他生了一个儿子，这个的儿子(zi)饼子(zi)是(shì)以实(shí)玛利(lì)，但(dàn)是(shì)之后的(de)耶稣再也没有出现过(guò)，直到(dào)以实玛(mǎ)13岁之(zhī)后，耶稣(sū)再次的出现在(zài)了(le)亚伯兰(lán)的面前，耶稣和亚伯(bó)兰再次的和(hé)亚伯兰重申了自己和的他的约定，并且还告诉他(tā)，他们(men)之间彼此的约定中(zhōng)的福泽不(bù)仅会让亚伯兰承受(shòu)恩典，他的子子孙孙都是会承(chéng)受更多的恩典的。

割(gē)礼是割什么

在(zài)这次的(de)约定中，耶稣(sū)要让(ràng)亚伯兰的后(hòu)裔子子孙(sūn)孙，越来越一滴水多少ml 一滴水多少克繁多，而且丰(fēng)富富饶，而且还赐(cì)给了迦南给亚(yà)伯兰，让他和他的后裔世世代代都生活在这(zhè)片(piàn)土(tǔ)地上面，耶(yé)稣还和(hé)亚伯兰(lán)约定了，他(tā)们之间的契约是(shì)用割礼来作(zuò)为记号的，规定亚伯兰的孩子，哪怕是他买来的(de)孩子都(dōu)是要接受割礼的，因为这样才能(néng)蒙受上帝的恩典，如果没有割礼的记(jì)号的(de)话，那么就(jiù)不是神(shén)赐福的人(rén)，所以亚(yà)伯(bó)兰就让全族的(de)人都做了割礼。 

割礼

最后(hòu)上帝给亚伯兰改名为亚伯(bó)拉罕，并且告诉他(tā)，他的妻子会在90岁的时候，为他生下一(yī)个儿(ér)子，这(zhè)个(gè)人(rén)儿子就是日后(hòu)亚伯拉罕的继承(chéng)人(rén)的(de)，亚伯兰(lán)罕让全族的人都做(zuò)了割礼，目(mù)的(de)是要证明(míng)自己对(duì)于(yú)上帝(dì)的虔诚。如果自己或者(zhě)是自(zì)己后代(dài)的子子孙孙违背(bèi)了对上(shàng)帝的(de)承诺的话，那(nà)么就(jiù)要承受上帝对他们的惩罚(fá)，就如同剪刀(dāo)剪掉包(bāo)皮一(yī)般。只有割(gē)礼就成(chéng)了犹太人的一种的传统，孩子在出生(shēng)8天(tiān)之后就要进行割(gē)礼。

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