念天地(dì)之悠悠的下一句是(shì)什么，念天地之悠(yōu)悠的下一句是什么诗(shī)句是(shì)原文前不见古人，后不见来(lái)者的。

　　关于念天地之悠悠(yōu)的下一句是什么(me)，念天地之悠悠的下一句是什么诗句以(yǐ)及念天地之悠(yōu)悠的下一句是什么？，念(niàn)天地之悠悠的下一(yī)句(jù)是什么 百度网(wǎng)盘，念天地之悠悠(yōu)的下(xià)一句是什么诗句(jù)，念天地之悠悠的下一句是(shì)什么诗，念天地之(zhī)悠悠下一句是什么古(gǔ)诗等问题，小编(biān)将为(wèi)你整理以下知识：

念天地之悠悠的下一句是什么，念(niàn)天地之悠(yōu)悠的下一句是什么(me)诗(shī)句

　　原文

　　前(qián)不见古人，后(hòu)不(bù)见来者。

　　念(niàn)天地之悠悠，独(dú)怆然而涕下(xià)！

　　幽州：古十二(èr)州(zhōu)之一，现今北京市。

　　幽州台：即黄金台(tái)，又称蓟(jì)北楼(lóu)，故址在今(jīn)北京市大兴，是燕昭(zhāo)王为招纳天下贤士(shì)而(ér)建。

　　前：过去。

　　古人：古代那些(xiē)能够礼贤下士的(de)圣君(jūn)。

　　后：未来。

　　来者：后(hòu)世那些重视人才(cái)的贤明(míng)君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容(róng)时(shí)间的久远和空间(jiān)的广大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲(bēi)伤凄恻(cè)的样子。

　　涕：古时指(zhǐ)眼(yǎn)泪。

　　这首诗写于(yú)武则天万(wàn)岁(suì)通天元年(nián)（696年）。

　　陈子昂是一个具有政(zhèng)治见识(shí)和(hé)政治才能的文(wén)人。

　　他(tā)直(zhí)言敢谏，对武后朝(cháo)的不(bù)少弊政，常常(cháng)提出批评意见，不为武则(zé)天(tiān)采纳，并曾一度因“逆党”株连而下(xià)狱。

　　他的政治抱负不(bù)能实无锡市是几线城市(shí)现，反而(ér)受到打击(jī)，这使他心(xīn)情非常苦闷。

　　万岁通(tōng)天元年(nián)，契丹李尽忠(zhōng)、孙(sūn)万荣(róng)等攻(gōng)陷营州。

　　武(wǔ)则天委(wěi)派武(wǔ)攸宜率(lǜ)军征讨，陈(chén)子(zi)昂在(zài)武攸宜幕府(fǔ)担任参谋，随军出征。

　　武攸宜(yí)为人轻率，少(shǎo)谋略。

　　次年(nián)兵败(bài)，情况紧急，陈子昂请(qǐng)求遣万人作前驱以击敌，武不(bù)允。

　　随后，陈子昂又向武进(jìn)言(yán)，不听，反(fǎn)把他降为军曹(cáo)。

　　诗(shī)人接连受到(dào)挫折，眼(yǎn)看报国宏(hóng)愿成为(wèi)泡影，因此登上蓟北楼，慷慨悲吟，写下了《登幽州台歌》以及《蓟(jì)丘览古赠卢居士藏(cáng)用七首(shǒu)》等诗(shī)篇。

　　陈子(zi)昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓州(zhōu)射(shè)洪（今属四川）人。

　　唐代文(wén)学家、诗人，初唐诗(shī)文革新人物之一。

　　因曾任右(yòu)拾遗(yí)，后世称陈拾(shí)遗。

　　与司马承(chéng)祯、卢(lú)藏用(yòng)、宋之(zhī)问、王(wáng)适(shì)、毕构、李白、孟浩然(rán)、王维(wéi)、贺知章(zhāng)称为仙宗(zōng)十友。

　　陈子(zi)昂青少(shǎo)年时轻(qīng)财(cái)好施，慷(kāng)慨任侠，文明元年（684年）举(jǔ)进士(shì)，以上书(shū)论(lùn)政得(dé)到女皇武则天重视，授(shòu)麟台正字(zì)。

　　后升(shēng)右拾(shí)遗，直言敢谏(jiàn)，曾(céng)因“逆党”反对武后(hòu)而株连下狱。

　　曾两度从军边塞，对边(biān)防事务(wù)颇有远见。

　　圣(shèng)历(lì)元年（698年(nián)），因(yīn)父老解官回乡，不久父死。

　　陈(chén)子昂居丧期间，权臣武(wǔ)三思指使射洪县令罗织罪名(míng)，加以迫害(hài)，最终冤死狱中。

　　陈子昂存(cún)诗(shī)共100多(duō)首(shǒu)，其诗风骨峥(zhēng)嵘(róng)，寓意深远，苍劲有(yǒu)力(lì)。

　　其中最有代表性(xìng)的有《登(dēng)幽州台歌》《登(dēng)泽州城(chéng)北楼宴(yàn)》和组诗《感遇诗三十八首》《蓟丘(qiū)览古赠卢居士(shì)藏用(yòng)七(qī)首(shǒu)》等。

　　1960年中华书局出版《陈(chén)子昂集(jí)校注》。

念天地之悠悠下一句是(shì)什么

　　念天地之悠悠下一(yī)句是(shì):独(dú)怆然而涕下(xià)。

　　登(dēng)幽(yōu)州台歌

　　唐代(dài)：陈子昂(áng)

　　前(qián)不见古人，后不见来者。

　　念天(tiān)地之悠悠(yōu)，独怆然而(ér)涕(tì)下！

　　译文

　　往前(qián)不见古代招(zhāo)贤的圣君，向后(hòu)不见后(hòu)世求(qiú)才(cái)的明君。

　　想到(dào)只有那(nà)苍茫天地(dì)悠悠无限，自己止不(bù)住满怀悲伤察庆热泪纷纷。

　　注释

　　幽州：古十二州(zhōu)之一，现今北(běi)京市。

　　幽州(zhōu)台：即黄(huáng)金台，又称蓟(jì)北楼(lóu)，故址在今北京市大兴，是燕昭王为招纳(nà)天下贤士而建。

　　前伏没高(gāo)：过去。

　　古人(rén)：古(gǔ)代那些能够(gòu)礼贤下(xià)士的圣君。

　　后：未来。

　　来者(zhě)：后(hòu)世那些重(zhòng)视人才的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间的久远和空(kōng)间的(de)广大。

　　怆（chuàng）然：悲(bēi)伤(shāng)凄(qī)恻的(de)样(yàng)子。

　　涕：古时(shí)指眼(yǎn)泪(lèi)。

　　赏析(xī)

　　 诗人具(jù)有政(zhèng)治见(jiàn)识(shí)和政(zhèng)治才能(néng)，他言敢(gǎn)谏，但没有被武则天(tiān)采(cǎi)纳(nà)，屡受击(jī)，心情(qíng)郁(yù)郁悲愤。

　　诗歌写登上(shàng)幽(yōu)州蓟北楼远望，悲从中来，并以(yǐ)“山河(hé)旧，人物不同”来(lái)抒发自己“生不逢时的哀叹。

　　语言奔(bēn)放，富有感染力。

　　　　“前不见古人(rén)，后不(bù)见来(lái)者(zhě)。

　　”这(zhè)是一声(shēng)人(rén)生(shēng)短暂的感喟。

　　诗(shī)人纵观古往今来，放眼于历(lì)史的长河，不能不感(gǎn)到人生的(de)短促。

　　天地(dì)悠悠，人(rén)生(shēng)匆匆，短短的几十年(nián)真如白驹之(zhī)过隙，转瞬之间就消失了。

　　这种感叹既可以引(yǐn)出及时行乐的(de)颓废思想(xiǎng)，也可以引发加倍(bèi)努力奋(fèn)斗的(de)志气。

　　自古(gǔ)以来有多少仁人(rén)志士并不因感(gǎn)到人生短暂而消缺尺沉颓唐，反(fǎn)而更加振作精(jīng)神(shén)，使自己(jǐ)有(yǒu)限的一生取得接近无限的(de)意义。

　　正因为陈子(zi)昂(áng)抱着(zhe)这种积极态(tài)度，所以他才“怆然涕下”。

　　也正因为在悲怆的深层，蕴蓄着一股积极奋(fèn)发(fā)欲有所作为的豪(háo)气，所以才能引起我们的共鸣。

　　诗人俯仰古今，深感人生短(duǎn)暂，宇(yǔ)宙无限，不觉(jué)中(zhōng)流(liú)下热泪。

　　这是诗人空怀抱国(guó)为(wèi)民之心不(bù)得施展的呐(nà)喊。

　　细细读来，悲壮苍凉之气(qì)油然而生，而长短不(bù)齐的句(jù)法(fǎ)，抑(yì)扬变化的音节，更增添了(le)艺术感染(rǎn)力。

　　。

　　　　这首诗没有(yǒu)对幽州台(tái)作(zuò)一字描写，而只是(shì)登台的感慨，却成为千古名篇(piān)。

　　诗篇风(fēng)格明(míng)朗刚健，是具有(yǒu)“汉(hàn)魏风骨”的唐代诗歌(gē)的先(xiān)驱之作，对扫除齐梁(liáng)浮艳纤弱的形式主义诗风(fēng)具有(yǒu)拓疆开路之功。

　　在艺术上，其意境(jìng)雄浑，视(shì)野(yě)开阔，使得诗人的自我(wǒ)形(xíng)象更加鲜亮感(gǎn)人。

　　全诗(shī)语言奔(bēn)放，富有感染力，虽然(rán)只有短短四句(jù)，却(què)在人们面前展现了一(yī)幅境界雄(xióng)浑，浩瀚空旷的艺术画(huà)面。

　　诗的前三句粗(cū)笔(bǐ)勾勒，以(yǐ)浩茫宽广的宇(yǔ)宙天地(dì)和沧桑易(yì)变的古今人事作为深(shēn)邃、壮美的背(bèi)景加以衬托。

　　第四(sì)句饱蘸感(gǎn)情，凌空一笔，使抒(shū)情(qíng)主人公(gōng)——诗人慷(kāng)慨悲壮的(de)自我形象(xiàng)站(zhàn)到(dào)了画面的(de)主位上，画面顿时神韵飞动，光彩照(zhào)人(rén)。

　　从结构脉(mài)络上(shàng)说，前两句是俯(fǔ)仰古今，写(xiě)出时间的绵长；第(dì)三句登楼眺望，写空间的辽阔无限(xiàn)；第四句写诗人孤单悲苦(kǔ)的心绪。

　　这样前后相(xiāng)互映照，格外(wài)动人。

　　　　在用辞造语方面(miàn)，此诗深受《楚辞》特别是其(qí)中《远(yuǎn)游》篇的影响。

　　《远游》有云：“惟天地之无(wú)穷兮(xī)，哀人生之长勤。

　　往(wǎng)者余弗及兮，来者吾不闻。

　　”此诗(shī)语(yǔ)句(jù)即从(cóng)此化出，然(rán)而意(yì)境却更苍茫遒(qiú)劲(jìn)。

　　　　陈子昂这首(shǒu)感伤之(zhī)作是由自己(jǐ)在现实生(shēng)活中(zhōng)的遭遇触(chù)发的，但是其客观意义却远(yuǎn)远超越了他(tā)自身以至他所(suǒ)处的时代(dài)的范(fàn)围，带有一定(dìng)的广泛(fàn)性。

　　表现在这首诗里的感伤(shāng)情绪，和(hé)世俗的忧(yōu)生叹逝有明显的不(bù)同。

　　这是一种在对事(shì)业和(hé)人生的执着追求(qiú)中(zhōng)产生(shēng)的喟叹

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 无锡市是几线城市