佛(fú)诞是(shì)什么时候,佛诞是几月(yuè)几日？佛诞为每年的农历四月(yuè)初八，是释迦牟尼佛圣(shèng)诞日，也叫(jiào)浴佛(fú)节，佛诞(dàn)节的。关于(yú)佛诞(dàn)是(shì)什么时候,佛诞是(shì)几(jǐ)月几日以及(jí)佛(fú)诞是什(shén)么(me)时候(hòu),佛诞是几(jǐ)月几日，佛诞是什么时候,佛诞是几(jǐ)月几日开始，佛诞(dàn)日是几月几日，佛诞是农历什么(me)时候，佛诞是(shì)哪天等(děng)问题，农(nóng)商网将为(wèi)你整理以下的生活知识：

佛诞是香港(gǎng)的劳工假期(qī)吗

　　佛诞是香港(gǎng)的劳(láo)工假期(qī)的。

　　香港佛诞节(jié)属于(yú)香港的法定节假(jiǎ)日。香港的法定节假日一(yī)共是13天，分别是(shì)：元(yuán)旦(dàn)一(yī)天(tiān)、春节三天(tiān)、清(qīng)明节(jié)一(yī)天、端午节(jié)一天、劳动节一天、回归纪念(niàn)日一(yī)天、中秋节一天、重阳节一天、国庆节(jié)一天(tiān)、佛(fú)诞节一天、冬(dōng)至(zhì)一(yī)天。

　　佛诞是香港唯一的东方宗教公众(zhòng)假日，为每(měi)年的(de)农(nóng)历四月初八，是中(zhōng)国佛教徒纪念教主释迦牟尼佛(fú)诞辰(chén)的一个重要节(jié)日。在古印度原始佛(fú)教中即为(wèi)一种重要仪式，溯(sù)其来源;大而言之，其源乃(nǎi)在(zài)古(gǔ)印度的社会风俗(sú)之中(zhōng);小而言(yán)之，其源则在释迦降(jiàng)生的(de)历史传说之(zhī)中。中国历史记载佛(fú)诞为(wèi)周昭王二十四(sì)年(公元前1027年(nián))，释(shì)迦牟尼从摩耶夫人的肋下降生(shēng)时，一(yī)手指(zhǐ)天，一手指地(dì)，说(shuō)“天(tiān)上天(tiān)下，惟(wéi)我独尊(zūn)”，于(yú)是大地为之震动，九龙吐水为之沐浴(yù)。因此各国各民族的佛教徒通常都(dōu)以(yǐ)浴佛等(děng)方式纪念佛的诞辰。

佛诞是什么时候,佛诞是几月几(jǐ)日

　　佛诞为每(měi)年的农历四月初八，是释迦牟尼(ní)佛圣(shèng)诞日，也叫浴佛节(jié)，佛诞节。　　

　　佛诞节又(yòu)称浴(yù)佛节、灌佛会、龙华会、华(huá)严会(huì)等(děng)。

　　自古以(yǐ)来，在当天佛教庙宇都举(jǔ)行一连(lián)串(chuàn)盛(shèng)大(dà)的浴佛(fú)仪式(shì)、庆(qìng)祝(zhù)活动，祈求(qiú)佛祖福泽社(shè)会，消弭灾难，以及礼(lǐ)请法师开坛说法，说(shuō)教论(lùn)道。

　　佛(fú)教(jiào)徒都会在这一(yī)天回顾和(hé)学习佛祖慈悲的(de)教导。

　　庆(qìng)祝佛诞(dàn)节的国家和地区包括中国大(dà)陆、日本、韩国、台湾(wān)、蒙古(gǔ)、越南、香港及澳门。

　　历史(shǐ)上，由(yóu)于各地历法的转换，依据不同佛(fú)经(jīng)以及(jí)流传到不同(tóng)地(dì)域形成的(de)传统，可(kě)能(néng)在公(gōng)历日(rì)期(qī)上差距甚大。

佛诞日是什么时候？

　　佛诞日为每年(nián)的农历四月初八，是佛祖释迦牟尼的(de)诞辰。

　　释迦牟(móu)尼(ní)佛出(chū)生于公元(yuán)前(qián)565年，是古印度迦(jiā)毗罗(luó)卫(wèi)国(guó)（今(jīn)尼泊尔境内）王子。

　　在古印度佛(fú)教中(zhōng)即(jí)为一种重(zhòng)要(yào)仪式，其源则在释迦降(jiàng)生的历(lì)史记载之中。

　　佛诞日又名浴佛节、佛诞节、龙华会，这是(shì)佛教传(chuán)入中(zhōng)国后兴起的宗教节日，但是又(yòu)有中国传(chuán)统文化的特点(diǎn)，其中的(de)浴佛、斋(zhāi)会(huì)、结缘、放(fàng)生和求子在过去广为(wèi)流(liú)行。

　　例(lì)如2019年1月13日，农历(lì)十二月初(chū)八，是(shì)释迦牟尼佛成道日，又(yòu)称成道会、成道节，民间又叫(jiào)作腊八节。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　关于释迦牟尼之成道(dào)日，各部经(jīng)论说法(fǎ)不同。

　　《长(zhǎng)阿含经》《因果经(jīng)》作二月八(bā)日，《佛(fú)说灌佛经》《方(fāng)等般泥(ní)洹经(jīng)》作四月八日，《大唐西域记》作三月(yuè)八日或三月十五(wǔ)日(rì)，《俱(jù)舍论疏》《佛祖统(tǒng)纪(jì)》皆(jiē)取二月八日之说。

　　宋代高僧赞宁撰(zhuàn)《大宋(sòng)僧史略》，亦主二月八日，谓腊(là)月(yuè)乃(nǎi)周之二月(yuè)，因周历以建子立正(zhèng)，其二月即(jí)夏(xià)历十(shí)二月。

　　佛诞日要做(zuò)的事(shì)情：

　　1、浴(yù)佛：在农历四(sì)月八日(rì)，各地佛(fú)寺举行佛诞进香。

　　在北方地区则传说农历四月十八日为泰山娘娘(niáng)——碧霞元君的生日，即举(jǔ)行(xíng)妙峰山庙会，南方地区(qū)龙华、九华、姑苏等(děng)地也均有盛大庙会。

　　庙(miào)会期间还有堆佛塔活动。

　　可见中国的庙(miào)会是多元的，既有佛寺庙会，也(yě)有(yǒu)道教庙会，还有佛、道、儒结合的(de)庙(miào)会，北京的妙峰山庙会既有道教内容，也有不少佛教成分，但它(tā)的花会却是各(gè)种庙会都有的(de)。

　　2、斋会：又名吃斋会、善(shàn)会，由僧(sēng)家召集，请善男信女在(zài)农历(lì写照的意思 写照是什么词性)四月(yuè)八(bā)日赴会，念佛(fú)经、吃斋，由于与会者要吃饭(fàn)，必须(xū)交“会印(yìn)钱”。

　　饭菜(cài)有面(miàn)条(tiáo)、蔬菜(cài)和酒等。

　　在(zài)浴(yù)佛节期间，人们(men)要讨浴佛水。

　　节日饮食有吃“不落(luò)夹”，“不落(luò)夹”为蒙古(gǔ)语，是对(duì)粽子的称呼(hū)。

　　还有(yǒu)一种乌(wū)饭，方法是以乌菜(cài)水(shuǐ)泡米(mǐ)，蒸出后为乌米饭。

　　这(zhè)种食品本(běn)为敬佛供品，后来演变(biàn)为浴佛节的饮(yǐn)食。

　　当(dāng)时还有放船施粥的风俗。

　　3、结缘：在浴(yù)佛(fú)节中还有一种(zhǒng)结缘活动(dòng)。

　　它是以(yǐ)施舍(shě)的形式(shì)，祈求结来世之缘。

　　民间舍豆结缘，寺(sì)院、宫(gōng)廷(tíng)也不例外。

　　宫中要煮青豆，分赐宫女内监及(jí)内廷大臣，称作“吃缘豆”。

　　参考资料来源：百度百科-浴佛节(jié)

　　佛诞是什么时候,佛(fú)诞是(shì)几月(yuè)几日？佛诞为每年的农(nóng)历四月初(chū)八，是释迦牟尼佛(fú)圣诞日(rì)，也叫浴佛节，佛诞节的。关于佛诞是(shì)什么时候(hòu),佛诞是(shì)几月几(jǐ)日以(yǐ)及佛诞是什么时候,佛诞是几(jǐ)月几日，佛诞是(shì)什么(me)时候(hòu),佛诞(dàn)是几月几日开始，佛诞日是几月(yuè)几日，佛诞是农历什么时候，佛诞是哪天等问(wèn)题，农商(shāng)网将为你(nǐ)整(zhěng)理以下(xià)的生(shēng)活(huó)知(zhī)识：

佛诞是香(xiāng)港的(de)劳工假(jiǎ)期吗

　　佛诞是香港的劳工(gōng)假(jiǎ)期的。

　　香港(gǎng)佛(fú)诞(dàn)节(jié)属于香(xiāng)港(gǎng)的法定节(jié)假日。香港的法(fǎ)定节假(jiǎ)日(rì)一共是13天，分别是(shì)：元旦(dàn)一天、春(chūn)节三天、清(qīng)明节一天、端午节一天、劳动节(jié)一天、回归(guī)纪念日一天、中秋(qiū)节一(yī)天、重阳(yáng)节一(yī)天、国庆节一天、佛诞节一(yī)天、冬至一天。

　　佛诞是(shì)香港唯一的东(dōng)方宗教公众假日，为每年的农历四月(yuè)初八，是(shì)中国佛教徒纪念(niàn)教(jiào)主释迦牟(móu)尼佛诞(dàn)辰的(de)一个重(zhòng)要节日。在(zài)古印度原始佛教中即为(wèi)一(yī)种重要(yào)仪式，溯其来源;大(dà)而(ér)言(yán)之，其源乃在古印度(dù)的社会风俗之中;小而言之，其源(yuán)则(zé)在释迦降生的历史传(chuán)说之中。中国历(lì)史记(jì)载佛诞为周(zhōu)昭王二十四年(nián)(公元前1027年)，释迦牟尼从摩(mó)耶(yé)夫人的(de)肋下降生时，一手指(zhǐ)天(tiān)，一手(shǒu)指地(dì)，说(shuō)“天上天下，惟(wéi)我独尊”，于是(shì)大地为之震(zhèn)动，九龙吐水为之沐浴。因此(cǐ)各国各(gè)民族的佛教徒通常都以浴佛等方式(shì)纪念佛(fú)的诞辰。

佛诞是(shì)什么(me)时候(hòu),佛(fú)诞(dàn)是几月几日

　　佛诞为每年的农历四月(yuè)初(chū)八，是释迦牟(móu)尼佛圣诞(dàn)日，也(yě)叫浴佛节，佛诞节(jié)。　　

　　佛诞节又(yòu)称(chēng)浴佛节、灌佛会、龙华会、华严会(huì)等(děng)。

　　自古以来，在当天佛教庙宇都举行一连串盛大的浴佛仪式、庆祝(zhù)活(huó)动(dòng)，祈求佛祖福泽社会，消(xiāo)弭(mǐ)灾难，以及礼请法师(shī)开坛说法(fǎ)，说教论道。

　　佛教徒都(dōu)会在(zài)这一天回(huí)顾和学习(xí)佛祖慈悲的教(jiào)导。

　　庆祝佛(fú)诞节的国家和地区包括中国大陆、日(rì)本、韩国、台(tái)湾、蒙古、越南、香港(gǎng)及澳门(mén)。

　　历(lì)史上，由(yóu)于各(gè)地历法的转换，依据不同佛经以及流(liú)传到不同地域(yù)形成的(de)传统，可能在公历(lì)日期上(shàng)差距甚大(dà)。

佛诞日是(shì)什么(me)时(shí)候？

　　佛诞日(rì)为每(měi)年的农历四月(yuè)初八(bā)，是佛祖(zǔ)释迦牟尼(ní)的诞辰。

　　释(shì)迦牟尼佛出生于公元前565年，是古印度迦毗罗卫国（今尼(ní)泊(pō)尔境(jìng)内）王子。

　　在古印度佛教中即为一种重要仪式(shì)，其源则(zé)在(zài)释迦(jiā)降生的历史记载之中。

　　佛诞(dàn)日又(yòu)名(míng)浴佛(fú)节、佛诞节、龙华(huá)会，这是佛教传(chuán)入(rù)中国后兴起的宗教节日，但(dàn)是又有中国传统文化的(de)特点，其中的浴(yù)佛(fú)、斋会、结缘、放生和求子在过去广为流行(xíng)。

　　例(lì)如2019年1月13日(rì)，农历十二月初八(bā)，是释迦牟尼佛成(chéng)道日，又称成道会(huì)、成道(dào)节，民间又叫(jiào)作(zuò)腊八节。

　　扩展资(zī)料：

　　关于释迦(jiā)牟尼之成(chéng)道日，各部经论说(shuō)法不同。

　　《长阿含经》《因果(guǒ)经》作二月八日，《佛说灌佛经》《方(fāng)等般泥洹(huán)经》作四月八日，《大唐西域(yù)记》作(zuò)三月八日或三月十五(wǔ)日，《俱舍论疏》《佛祖统纪》皆取二月八日之说。

　　宋代高僧赞宁(níng)撰《大宋僧史略》，亦主二月八(bā)日，谓腊(là)月乃周之二(èr)月，因周历以建子立正，其(qí)二月即夏历十(shí)二月(yuè)。

　　佛诞日要(yào)做(zuò)的(de)事情：

　　1、浴佛：在(zài)农历四月八(bā)日，各地佛寺举行(xíng)佛诞进香(xiāng)。

　　在北方(fāng)地(dì)区则传说(shuō)农历四月十八(bā)日(rì)为泰山娘娘——碧霞元君的(de)生日，即举行妙峰山庙会，南方地区龙华、九华、姑苏(sū)等地也(yě)均有盛(shèng)大庙会。

　　庙会期间还有堆佛塔活动(dòng)。

　　可见中国的庙(miào)会是多元的，既有佛(fú)寺庙会，也(yě)有(yǒu)道教庙(miào)会，还有佛(fú)、写照的意思 写照是什么词性道、儒(rú)结合的庙会，北(běi)京的妙峰山(shān)庙会既有(yǒu)道教(jiào)内(nèi)容，也有不少佛教成分，但它的花会(huì)却是各种庙会都有的。

　　2、斋会：又(yòu)名吃斋会、善会，由僧家召集，请善男信女在(zài)农(nóng)历(lì)四月八(bā)日赴会，念佛经、吃(chī)斋，由于与会者要吃饭，必须交“会印钱”。

　　饭菜有(yǒu)面条、蔬菜(cài)和酒等。

　　在浴佛节(jié)期间，人们要(yào)讨浴佛(fú)水。

　　节日饮食有吃“不落夹(jiā)”，“不落(luò)夹”为(wèi)蒙古语，是对(duì)粽(zòng)子的称呼。

　　还有一种(zhǒng)乌饭(fàn)，方法是以乌菜水泡(pào)米，蒸出(chū)后为乌米饭。

　　这(zhè)种食(shí)品本为(wèi)敬佛供品，后来演变为浴佛节(jié)的饮(yǐn)食。

　　当(dāng)时还有放船施粥的风俗(sú)。

　　3、结缘(yuán)：在浴(yù)佛节中还有一种结缘活动。

　　它是以施(shī)舍的形式，祈求结来世之缘。

　　民间舍豆结(jié)缘(yuán)，寺院、宫廷(tíng)也不例外。

　　宫中(zhōng)要煮青豆，分赐宫女内监(jiān)及(jí)内廷大臣，称作“吃缘豆”。

　　参考资料(liào)来源：百度百科-浴(yù)佛节

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