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kono洗发水是哪个国家的品牌，kono洗发水是品牌吗莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问(wèn)前程(chéng)上一句是(shì)啥(shá)？是但行好(hǎo)事(shì)的。关于莫(mò)问前程上(shàng)一句是啥(shá)以(yǐ)及莫问(wèn)前程上(shàng)一句(jù)是啥，莫(mò)问前(qián)程上一句(jù)是什么？，有句话叫莫问前(qián)程，莫问前(qián)程(chéng)前面一句是什么？，莫问前程(chéng)的(de)上一句等问(wèn)题，小编将为你(nǐ)整理以下的知识答案：

莫问前程的意思

　　莫问前程的意思是自身要多(duō)做义举(jǔ)，做好当下，而(ér)不要(yào)去牵(qiān)挂往后(hòu)的(de)发展的(de)。

　　“但行好事，莫问前程(chéng)”的意(yì)思是自身要多做义举，做好当下，而不要去牵(qiān)挂往(wǎng)后的发展。

　　出自明代的《增(zēng)广贤文》：但行好事，莫问前(qián)程(chéng)。河狭水激(jī)，人急计(jì)生。

　　译文为(wèi)自身要多做(zuò)义举，做好当(dāng)下，而不要去牵挂(guà)往(wǎng)后的发展。河道窄(zhǎi)水流(liú)湍(tuān)急(jí)，人能在事(shì)态紧急的时候，突然想(xiǎng)出办法。

莫问(wèn)前程上一(yī)句是啥

　　是但行好(hǎo)事的。

　　莫问前程的上一句是(shì)但行好事，意思是自身要多(duō)做义举，做好当下。

　　出自明代的《增广贤文》：但行好事，莫问前程。

　　河(hé)狭水激，人急(jí)计生(shēng)。

　　明(míng)知(zhī)山有虎，莫向虎(hǔ)山行(xíng)。

　　明代(dài)《增广贤kono洗发水是哪个国家的品牌，kono洗发水是品牌吗文》记载：但行好事，莫问前程。

　　指的是(shì)自身要多做义举，做好(hǎo)当下。

这句话传(chuán)递(dì)了(le)两种心态(tài)：

　　1、第一种是做(zuò)善行(xíng)、善(shàn)举的(de)担当之心。

　　2、第二种则(zé)是(shì)不(bù)奢望回报、报酬的豁(huō)达之心。

　　kono洗发水是哪个国家的品牌，kono洗发水是品牌吗将这两种心态用于党员干部(bù)身上，则要(yào)求党员干(gàn)部(bù)但干实事，莫问前程。

《增(zēng)广贤文》介绍(shào)

　　《增广贤文》的内容大致有这样几个方面：一(yī)是谈人及人(rén)际关系，二是谈命运(yùn)，三(sān)是(shì)谈如何处(chù)世，四是表达对读(dú)书的(de)看(kàn)法。

　　在《增广(guǎng)贤文》描述的世界(jiè)里，人(rén)是虚(xū)伪的，人们为了一己之私(sī)变化无常，嫌贫爱富，趋炎附势，从而使世界布满(mǎn)了(le)陷阱和(hé)危机。

　　文(wén)中有很多(duō)强调命运和报应的内容，认为人的一切(qiè)都(dōu)是命运安排的，人应(yīng)行善，才会有好的际(jì)遇。

　　《增广贤(xián)文》有大量(liàng)篇幅叙述如(rú)何待人接物，这(zhè)部分(fēn)内容是全文(wén)的(de)核(hé)心。

　　文中对忍让多(duō)有描述(shù)，认为忍让是消除烦恼祸患的方法。

　　在(zài)主张自我(wǒ)保护、谨慎(shèn)忍让的同时，也强调(diào)人(rén)的(de)主观能动性，认为这(zhè)是做事的原则(zé)。

　　文中(zhōng)也不乏(fá)劝人向(xiàng)善害人之心(xīn)不可有，防(fáng)人之心(xīn)不可无。

　　《增广贤文》强调了读书的(de)重要、孝义的(de)可(kě)贵(guì)，这些观点体现了正统(tǒng)的儒家(jiā)精(jīng)神。

　　但也正是由于这种(zhǒng)庞杂，不同思想的人都(dōu)可以从中看到自己(jǐ)认(rèn)可的格言，使之具(jù)有了广泛的代表性。

作品评价(jià)

　　一定的文化是(shì)一定(dìng)的(de)社(shè)会政(zhèng)治(zhì)经济在观念(niàn)形态上的反(fǎn)映，《增广(guǎng)贤文》kono洗发水是哪个国家的品牌，kono洗发水是品牌吗也不例外。

　　由于时代和(hé)历史的局限，必然打(dǎ)上那个时代的印记(jì)。

　　不(bù)少内容反映了(le)封建伦(lún)理和道德观念，甚至(zhì)带有明显的(de)封建迷信(xìn)、宿命论的(de)色彩；有的内容以个人为(wèi)中心，反映了当时(shí)及时下(xià)人们普遍(biàn)存在的自私自利、损(sǔn)人利己的思想；有的反映了在当(dāng)时乃至当(dāng)今社会(huì)制度下小(xiǎo)市民(mín)阶层得过且(qiě)过、畏缩(suō)苟(gǒu)安的心(xīn)理(lǐ)和(hé)避祸厌世的消极人生(shēng)哲学；有(yǒu)的(de)在当时社会不失(shī)为(wèi)对社会现(xiàn)象的正确(què)反映，今天已失去了借鉴的意(yì)义；还有一(yī)些内容含义比较模(mó)糊(hú)，或者只有片面的真(zhēn)理性，如(rú)果不做正确的理(lǐ)解(jiě)，就会变成错(cuò)误的(de)东(dōng)西。

　　这些都是不符合时代精神(shén)的(de)，我们要在阅读时采取批判(pàn)的态度，明(míng)察(chá)扬弃，批判继承，吸取其(qí)有营养的成分，古为今用。