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周公(gōng)吐哺天下归心的意(yì)思是什么意思，周公吐哺天下(xià)归心的意思是什么解(jiě)释

　　至(zhì)于“周公赐(cì)养”的典故，据说(shuō)周公说：“文王之子(zi)，武王(wáng)之弟，成(chéng)王伯父，我世上不(bù)轻(qīng)。

　　不(bù)过，一亩三(sān)抱(bào)头发，一顿饭三吐喂(wèi)，还怕失去天下男(nán)人。

　　”这也表达了诗人当(dāng)时的心(xīn)情(qíng)。

　　曹(cáo)操

　　当(dāng)你用(yòng)酒唱歌的时(shí)候，生活如何！

　　比如早晨的露水更难去(qù)。

　　慷慨而难忘。

　　如何解(jiě)决问题？只有杜(dù)康。

　　清清(qīng)紫金，悠(yōu)闲我(wǒ)的心。

　　但为了国(guó)王的缘(yuán)故(gù)，我现在一(yī)直在思考。

　　你(nǐ)，鹿，吃野(yě)苹(píng)果。

　　我有个客人(rén)吹长(zhǎng)笛和笙。

　　我什么时候能修好？

　　忧虑来自于此，无法割断。

　　多(duō)了莫都钱，徒(tú)劳地用香村。

　　戚阔(kuò)谈旧情。

　　月亮明媚，星(xīng)星稀少，黑喜鹊向南(nán)飞。

　　绕(rào)着树转(zhuǎn)三(sān)圈(quān)，靠什么树(shù)枝？

　　山不厌倦高，海不(bù)厌倦深(shēn)。

　　周公推(tuī)，回(huí)到世界的中心。

　　《韩世外(wài)传》第三卷：“成(chéng)王将伯秦（周(zhōu)公之(zhī)子）赐给(gěi)鲁国。

　　周(zhōu)公曰：“去！他(tā)的儿子不能(néng)成(chéng)为国家(jiā)的骄傲。

　　他是(shì)文(wén)王的儿子，武王的弟弟，成王的叔叔，他也在这个世界上。

　　我不(bù)是世界上的光。

　　但(dàn)是，一次洗澡(zǎo)、三(sān)次染发、一(yī)顿饭(fàn)、三次喂食，仍(réng)然害怕(pà)在这个世界上(shàng)失去一个男人。

　　”

　　为了吸引来(lái)自世界(jiè)各地的(de)人(rén)才(cái)，周公不得不多次(cì)在(zài)洗澡时抱着头(tóu)发(fā)，在一(yī)顿(dùn)饭中多次(cì)吐出食(shí)物。

　　后(hòu)来，他用(yòng)“周公食、一浴、三抱、一(yī)顿饭、三(sān)吐”来表达他对人(rén)才的渴(kě)求和(hé)对人才(cái)的追(zhuī)求。

周公吐哺天下归心是什(shén)么(me)意思

　　首先来看“哺”这个字的(de)意(yì)思(sī)，是指嘴中正在咀嚼着食物。

　　那(nà)么“周(zhōu)公吐哺”的(de)意思(sī)就(jiù)是，周公吐出嘴中正在咀嚼着的(de)食物。

　　“周(zhōu)公吐哺(bǔ)，天下归心(xīn)”的意思是我愿如(rú)周公(gōng)一般礼贤(xián)下士(shì)，愿(yuàn)天(tiān)下的英杰真心归顺与我。

　　出自曹操(cāo)《短歌行》：“忧从中来，不可断绝。

　　越陌度阡，枉用相存。

　　契阔(kuò)谈讌，心(xīn)念(niàn)旧恩(ēn)。

　　月明星稀(xī)，乌基顷鹊南飞。

　　绕(rào)树(shù)三匝，何(hé)枝可依(yī)？山不厌高(gāo)，海不厌深。

　　周公吐哺(bǔ)，天下归心(xīn)。

　　”

　　译(yì)文：

　　我久蓄于怀的忧愤哟(yō)，突然(rán)喷涌而出汇成长(zhǎng)河。

　　远方宾客踏着田(tián)间小路，一个个屈驾前来(lái)探望我(wǒ)。

　　久别(bié)重(zhòng)逢欢宴畅谈，争着将往日的(de)情谊诉(sù)说。

　　月光明亮(liàng)星光稀疏(shū)，一(yī)群寻(xún)巢乌鹊向南飞(fēi)去。

　　绕树飞了三周却没敛(liǎn)翅，哪里才(cái)有它们栖身(shēn)之所？高山不(bù)辞土(tǔ)石才见(jiàn)巍峨，大(dà)海(hǎi)不弃(qì)涓流才见壮阔。

　　我愿如周公一般(bān)礼(lǐ)贤下士(shì)，愿天下的英杰真心归(guī)顺与(yǔ)我。

　　《短歌行》是政治性很强的(de)诗作，主要(yào)是为曹渗祥操当(dāng)时所实行的政治路(lù)线和政治策略服(fú)务的；然(rán)而它那(nà)政(zhèng)治内容和意义却完全熔铸在(zài)浓郁的抒情意境(jìng)之中。

　　全诗充分发挥了诗歌的特长，准确(què)而巧妙地运用了(le)比兴手法，达到(dào)寓理于情、以情感(gǎn)人的目的丛锋搏。

　　在那个时代，曹操(cāo)就已经能够按照(zhào)抒情诗的特殊规律来取得预期(qī)的社会效果，这一创(chuàng)作经验是值得(dé)后人(rén)借(jiè)鉴的。

　　同时因(yīn)为曹操在当时强调(diào)“唯才是举”有一定的进(jìn)步(bù)意义，所以他对“求贤”这一主题所作的高度艺术化的表现，也(yě)得到了(le)历史的肯(kěn)定。

　　周公吐(tǔ)哺天下归心的意思是什么(me)意思，周(zhōu)公吐哺天下归心的意思是(shì)什么解(jiě)释(shì)是(shì)我要像周公(gōng)一样，像天下英(yīng)雄一样(yàng)真诚地(dì)臣服(fú)于我的。

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周公吐哺天下归心的意(yì)思是什么意思，周(zhōu)公吐(tǔ)哺(bǔ)天下归(guī)心的意(yì)思是什么解释

　　至于“周公(gōng)赐养(yǎng)”的典(diǎn)故，据(jù)说周公说：“文王之子，武王之弟，成王伯父，我世(shì)上不轻(qīng)。

　　不过，一亩(mǔ)三抱(bào)头发，一顿(dùn)饭三吐喂，还怕(pà)失去(qù)天下男人。

　　”这也(yě)表达了(le)诗人当时的心情。

　　曹操(cāo)

　　当你(nǐ)用酒唱歌的时候，生活如何！

　　比如早(zǎo)晨的露水更难去。

　　慷慨而难忘。

　　如何(hé)解决问题？只有杜康。

　　清清紫(zǐ)金，悠闲(xián)我的心。

　　但为了国王的缘故，我现在(zài)一直在思考。

　　你，鹿，吃(chī)野苹果。

　　我有个(gè)客(kè)人(rén)吹长笛和笙(shēng)。

　　我什么时候能修好(hǎo)？

　　忧虑来(lái)自(zì)于此(cǐ)，无法割断。

　　多了莫都钱，徒劳地(dì)用(yòng)香(xiāng)村。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮明媚，星星稀少，黑(hēi)喜鹊(què)向南飞。

　　绕着(zhe)树转三圈，靠(kào)什么(me)树(shù)枝？

　　山(shān)不厌倦高(gāo)，海不厌倦深。

　　周公推，回到世界的中心。

　　《韩世外传》第三卷：“成王(wáng)将伯(bó)秦（周(zhōu)公(gōng)之子(zi)）赐给鲁国。

　　周(zhōu)公曰：“去！他(tā)的(de)儿子不能成为国家(jiā)的骄傲。

　　他是文王的儿子，武王的弟弟，成王的叔叔，他(tā)也在这(zhè)个世界上。

　　我不(bù)是世界上的光。

　　但是(shì)，一(yī)次洗(xǐ)澡、三(sān)次染(rǎn)发、一顿(dùn)饭、三次喂食，仍然害(hài)怕在(zài)这个(gè)世(shì)界上(shàng)失去一个男人。

　　”

　　为(wèi)了吸引来(lái)自世界各地的人才(cái)，周公不得不多次在洗澡时抱着头(tóu)发，在一(yī)顿饭中多次吐出食物。

　　后(hòu)来(lái)，他用(yòng)“周公食(shí)、一浴、三抱(bào)、一顿(dùn)饭、三(sān)吐”来表达他对(duì)人才的(de)渴求和(hé)对人才的追求。

周公吐哺天(tiān)下归心是什么意思

　　首(shǒu)先来看“哺”这(zhè)个字(zì)的意思，是指嘴中正在咀嚼着食(shí)物。

　　那么“周公(gōng)吐哺(bǔ)”的意思就(jiù)是，周公(gōng)吐出嘴中(zhōng)正(zhèng)在咀嚼着的食物。

　　“周(zhōu)公吐(tǔ)哺，天下归心(xīn)”的(de)意思是我愿如周公一般礼贤下(xià)士(shì)，愿天(tiān)下的英杰真心(xīn)归顺(shùn)与我。

　　出自曹操《短(duǎn)歌行(xíng)》：“忧从中来，不可断绝。

　　越陌度阡，枉用相存。

　　契阔谈(tán)讌(yàn)，心念旧恩。

　　月明(míng)星稀，乌基顷鹊(què)南飞。

　　绕树三匝，何(hé)枝(zhī)可(kě)依(yī)？山不厌(yàn)高(gāo)，海(hǎi)不厌深(shēn)。

　　周公吐哺，天下归心。

　　”

　　译(yì)文：

　　我久蓄于怀的忧(yōu)愤哟，突然喷涌而(ér)出汇成长(zhǎng)河。

　　远方宾客踏着田间小路，一个个屈(qū)驾(jià)前(qián)来探望我。

　　久别重(zhòng)逢欢(huān)宴畅谈，争着将往日(rì)的(de)情谊诉说。

　　月光(guāng)明亮星光稀疏，一群(qún)寻巢(cháo)乌鹊向南飞去。

　　绕树(shù)飞了(le)三周却没敛翅，哪(nǎ)里才(cái)有它(tā)们(men)栖身之所？高山不辞土石(shí)才见巍峨(é)，大海(hǎi)不(bù)弃(qì)涓流才见壮阔。

　　我(wǒ)愿如周公一般礼贤下士，愿(yuàn)天下的英杰真心归顺与(yǔ)我。

　　《短歌行(xíng)》是政(zhèng)治性(xìng)很强(qiáng)的(de)诗作，主要(yào)是(shì)为曹渗祥操当时所实行(xíng)的政治路(lù)线(xiàn)和政治(zhì)策(cè)略(lüè)服务的(de)；然而它那政治内容和意(yì)义(yì)却(què)完全熔铸在浓郁(yù)的抒(shū)情意境之中。

　　全诗充分发挥了诗歌(gē)的(de)特长，准确而巧妙地(dì)运用了比(bǐ)兴手(shǒu)法，达到寓理于情、以情感(gǎn)人的(de)目的丛(cóng)锋搏。

　　在(zài)那(nà)个时(shí)代，曹操就已经能够(gòu)按照抒情诗的特殊规(guī)无色翡翠手镯什么价位合适 无色翡翠手镯值钱吗律来取得预期的(de)社会(huì)效果，这(zhè)一创作经验是值得后人借鉴的。

　　同时因为曹操在当时强调“唯才是(shì)举(jǔ)”有一定的进步意义(yì)，所以(yǐ)他对“求贤”这一主题(tí)所作的高(gāo)度艺术化的(de)表现，也得到(dào)了历史(shǐ)的肯定。

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