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本来无一物何处惹尘埃什么意思爱情,本来无一物,何处惹尘埃什么意思类似的诗句 新疆女子为什么很少嫁到内地?听听当地姑娘的说法,确实很尴尬

盛唐(táng)时(shí)期贵族(zú)以肥为美,中国四大美(měi)人之一的(de)杨玉环便(biàn)是丰(fēng)腴(yú)美人。

但随着时代变迁,人们(men)的审(shěn)美也因为各(gè)国来(lái)往交(jiāo)流发生变化。

现(xiàn)在越来越多的年轻人喜欢异域(yù)风情的长相,因为这和国内普遍长相有着明显区分(fēn),在(zài)人(rén)群(qún)中更(gèng)容易留(liú)下印象。

但是(shì)异域风情不仅仅局限于海外(wài),在我国新疆(jiāng)这个地方,同样拥有众多眼(yǎn)窝深(shēn)遂、浓眉大眼的美女。

如今电视上经(jīng)常看到的(de)女星,大多(duō)数来(lái)自新疆。但(dàn)有一个奇(qí)怪的现象,那就是很少有新(xīn)疆(jiāng)女孩子会嫁(jià)到内本来无一物何处惹尘埃什么意思爱情,本来无一物,何处惹尘埃什么意思类似的诗句陆(lù)生活,这(zhè)其中有什么不可(kě)言说(shuō)的隐情吗?

那么(me)新疆(jiāng)姑(gū)娘们又是怎么看待(dài)这个问题的(de)呢?

新疆的风土人情和内陆有很大差异,因为这(zhè)里是个多民族聚集(jí)的(de)地区,不(bù)同本来无一物何处惹尘埃什么意思爱情,本来无一物,何处惹尘埃什么意思类似的诗句的民族(zú)有着各自的宗教信仰和习俗,他们说着民族的(de)语言,饮食习(xí)惯也(yě)和内(nèi)陆(lù)有所不同。

中国(guó)人拥有宗教信仰(yǎng)自由(yóu),新疆的大部分姑(gū)娘因从小生长的环境和接受的文化(huà)教育,不(bù)同程度上都有(yǒu)自己的信仰(yǎng)。

而内陆大部分男性都是无神(shén)论者(zhě)、不(bù)信(xìn)奉神佛(fú),或(huò)者说(shuō)是唯物主义(yì)者,一(yī)些(xiē)宗教文(wén)化(huà)方面的规定和习俗(sú)会让这些(xiē)男性无法适应,也不(bù)是所(suǒ)有人都能接受,自然而然地,他们(men)也不会与意见不合的(de)人组合家(jiā)庭。

本来无一物何处惹尘埃什么意思爱情,本来无一物,何处惹尘埃什么意思类似的诗句>再来说说饮食方面,除了(le)素食(shí)主义(yì)者外,肉是内陆人(rén)一(yī)日三餐不可或缺的(de)食物,它(tā)们通常以配菜的形式出(chū)现(xiàn)在饭(fàn)桌(zhuō)上。

相(xiāng)较于内(nèi)陆(lù)人(rén)以水稻和小(xiǎo)麦作为(wèi)主(zhǔ)食(shí),肉(ròu)类被新疆人摆在了主位。

饮食习惯(guàn)无法达到(dào)统一的人即使结了婚,也难免会因(yīn)为(wèi)一日三餐意见不(bù)合,久而(ér)久之分歧变(biàn)大,也不利于家庭和(hé)睦。

影响新疆人和内陆人(rén)结婚的(de)最大因素还是文化差异。

国家(jiā)与国家之间(jiān)有文化冲(chōng)突,地区(qū)与地区之间也存在同样的问题。

试想一下(xià),两个在文化差(chà)异巨大的环境中成长的人,若(ruò)其中(zhōng)一(yī)方(fāng)要为了另一方改(gǎi)掉养成了二十(shí)多(duō)年的(de)生(shēng)活习惯(guàn),放(fàng)下偏见去(qù)学习、适应他(tā)们的(de)习俗文化,是(shì)一件多(duō)不(bù)容(róng)易的事情?短时间(jiān)内也(yě)难以完成(chéng)。

更何况大多数(shù)父母(mǔ)也不希望(wàng)自己看(kàn)着长大的女儿嫁到遥远的内(nèi)陆,每天看不(bù)见也摸不(bù)着,内(nèi)陆男性哪怕有超强的适应能力,也难过女方(fāng)父(fù)母(mǔ)那一关。

虽说(shuō)恋爱是两(liǎng)个人的(de)事,但从(cóng)恋爱(ài)走向婚姻总要(yào)牵(qiān)扯到(dào)两方的家庭(tíng),要(yào)做(zuò)到两碗水端平(píng),确实不(bù)是易(yì)事。

·完·

卓文君、柳如是、仓央嘉措(cuò)、高渐离。。。古人的名(míng)字实在是太美(měi)了!是不是(shì)很羡慕呢(ne)?

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