然则全国之事(shì)的然则是(shì)什(shén)么意思，然则(zé)全国之事的然则翻译是“然(rán)则(zé)全国之事”的“然则”是连(lián)词，意思是“已然(rán)这样，那么(me)…”或(huò)“尽管(guǎn)如此，那么…”的。

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然则全国(guó)之事(shì)的(de)然则是什么意思，然则全国之事的然则(zé)翻译

　　“然则(zé)全国之事”的“然则”是连词，意思是(shì)“已然(rán)这样，那么…”或“尽管如此，那么…”。

　　整句意(yì)思是已(yǐ)然这样，那么全国(guó)的(de)事(shì)。

　　出自纪晓(xiǎo)岚《河(hé)中石兽(shòu)》。

　　原文节选(xuǎn)：一老河兵闻之，又笑(xiào)曰：“凡(fán)河中失石(shí)，当求之于上流(liú)。

　　盖石性坚重(zhòng)，沙性松浮，水不(bù)能冲石，其反激之(zhī)力，必(bì)于石(shí)下迎水处啮沙为(wèi)坎穴(xué)，渐激渐深，至石之半(bàn)，石必倒掷坎(kǎn)穴中(zhōng)。

　　如是再啮(niè)，石又再转。

　　转转不已(yǐ)，遂反溯流逆(nì)上(shàng)矣。

　　求之下贱(jiàn)，固(gù)颠；

　　求之地中，不更颠乎(hū)？”如其言(yán)，果得(dé)于数里外。

　　然则(zé)全(quán)国(guó)之事，但知其一(yī)，不知其二者多矣，可据(jù)理臆断欤(yú)？全文层次(cì)明晰，其行文结(jié)构首要环绕(rào)石兽(shòu)的搜(sōu)索作业打开，在戏剧性的情(qíng)节中发(fā)掘(jué)出日子中的(de)道理。

　　庙里的和尚和普通人相同，由于对外界事物的知道(dào)有限，依照(zhào)惯(guàn)例思想划(huà)着几只小舟，顺(shùn)着河流去寻觅复刻版是正品吗，复刻是不是假货的意思石兽，当然是找不到；

　　可是(shì)学者(zhě)依(yī)照自己从(cóng)书(shū)本上学(xué)来的常识进行推理也不正确，他(tā)的(de)一套理论或许(xǔ)能让(ràng)世人暂时服(fú)气，可是现实仍是(shì)现(xiàn)实(shí)，依照学者的(de)理论和办法向(xiàng)地下(xià)发掘，必定(dìng)也是(shì)找不(bù)到石兽(shòu)的(de)。

　　老河兵由于(yú)终(zhōng)年(nián)与河流打交道，对(duì)河流(liú)的水、石(shí)、泥(ní)沙等习性有更详(xiáng)尽的了(le)解，因而能(néng)得(dé)出正确的定论：石头逆流而上了(le)。

　　依照老(lǎo)河兵的办法在上游寻觅(mì)，公(gōng)然找到了石兽。

“然则全(quán)国(guó)之(zhī)事中(zhōng)的然则”是什么意思？

　　然(rán)则是(shì)连词，,意思(sī)是“已然(rán)这样，那么(me)…”。

　　出自：《河中石兽》是清代文学家(jiā)纪昀(yún)创造的一篇白话小说(shuō)。

　　原文节(jié)选：求之下贱，固颠；求之地中，不更颠乎(hū)？”如其言(yán)，果得于数里外。

　　然(rán)则全(quán)国之(zhī)岩山事，但(dàn)知其一，不(bù)知其(qí)二者多矣，可据理臆断欤？

　　译文：到(dào)河的(de)下流寻觅石兽，当然张狂；在石兽淹没的当地(dì)寻觅它(tā)们(men)，不是(shì)更张狂吗(ma)?”依照他的话（去(qù)寻(xún)觅），公然在(上游(yóu))几里(lǐ)外寻到了石兽。

　　已(yǐ)然这样(yàng)那么全国的事(shì)，只知(zhī)道表(biǎo)面现象，不(bù)知道底子道理的状况有(yǒu)许多，莫(mò)非能够依据某(mǒu)个道理(lǐ)就片面判别吗?

　　文学赏(shǎng)析(xī)

　　这篇文(wén)章用简练的言语叙述了一则十分有教(jiào)育含(hán)义的寓言故事，讴(ōu)歌了赋有实(shí)践经验的老河兵，嘲笑了讲学(xué)粗散(sàn)中家的(de)愚笨，挖苦了(le)儒道学的自以为(wèi)高超。

　　关于人们的思想和知道具有较(jiào)大的(de)启(qǐ)示和指导含义。

　　全文(wén)层次明晰，其行文结构首要环绕石兽的搜索(suǒ)作业打开(kāi)，在(zài)戏剧(jù)性的情节(jié)中发掘出日子(zi)中的道理。

　　庙(miào)里(lǐ)的讲学家和普通人相同(tóng)，由于对外界事(shì)物的知道(dào)有(yǒu)限，依照惯例思想划着(zhe)几只小舟，顺着河流(liú)去寻(xún)觅(mì)石(shí)兽，当然是找(zhǎo)不到。

　　可是学者依照自己从书(shū)本(běn)上学来(lái)的常识进行推(tu复刻版是正品吗，复刻是不是假货的意思ī)理也不正确，他(tā)的一套理论或许能让世人(rén)暂时服气，可是现实仍是现实，依(yī)照学(xué)者的理论和(hé)办法向地(dì)掘(jué)胡下发掘，必(bì)定也是找不到石兽的。

　　老河(hé)兵由于终年(nián)与河流(liú)打交道，对河(hé)流的水、石、泥沙等习性有更详尽(jǐn)的了解(jiě)，因而能得出正确的定(dìng)论：石头逆流(liú)而上了。

　　依照老河兵的办法在上(shàng)游(yóu)寻觅(mì)，公然找(zhǎo)到(dào)了石兽(shòu)。

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