京剧的角色可分为(wèi)哪几种，京(jīng)剧(jù)的角色可分为(wèi)哪几种角(jiǎo)色(sè)是生、旦、净(jìng)、末、丑的。

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京剧的角(jiǎo)色(sè)可分(fēn)为哪几种，京剧的角(jiǎo)色(sè)可分为哪几种(zhǒng)角色(sè)

　　1、生

　　生是戏曲表演行当(dāng)的主要(yào)类型之一，除净、丑(chǒu)以外的男性角色称为生行。

　　按其(qí)扮(bàn)演的人物的年龄、身份、性格(gé)特(tè)征和表演特点，大致分为(wèi)老生、小生、外、末、武生和娃娃生几类(lèi)。

　　生除了红生某些(xiē)勾脸的武生之外(wài),其他都是素脸,也就(jiù)是(shì)内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角(jiǎo)是京剧(jù)中扮演各种不同年(nián)龄(líng)、性格、身份的女性的一类角(jiǎo)色的(de)总(zǒng)称。

　　旦(dàn)角又分为正旦、花旦(dàn)、花衫、刀马旦、 武旦、老旦(dàn)等(děng)专行。

　　3、净

　　净(jìng)角指脸画彩图的(de)花脸角色，看来并不干净，故反其意为净。

　　净行分：以唱为(wèi)主的铜锤花脸与黑头花(huā)脸；

　　以工架为主的架子(zi)花脸，如(rú)大将、和(hé)尚、绿林(lín)好汉(hàn)及武花(huā)脸与(yǔ)摔打花脸等。

　　铜锤(chuí)花(huā)脸称正净，架子花脸(liǎn)叫副净、武工花脸名武净，武(wǔ)二(èr)花脸言红净，在表(biǎo)演风格上(shàng)均有不同的特(tè)色。

　　4、丑(chǒu)

　　丑 行(xíng) 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸(liǎn)，而(ér)勾画“三花脸”，面谱(pǔ)与花脸有很大区别(bié)。

　　根据动(dòng)物(wù)属相，丑属牛，牛性(xìng)笨(bèn)，丑为笨的(de)代名词。

　　但舞台上的武丑亦(yì)叫开(kāi)口跳(tiào)，而能说能跳，表演出(chū)活泼伶(líng)俐，善演武(wǔ)功武技的角色，此与牛的丑笨(bèn)性(xìng)又(yòu)完全(quán)不同(tóng)。

　　5、末

　　末行扮演(yǎn)中年以上男子，多数挂须。

　　又细(xì)分为老生、末、老外。

　　在北杂剧(jù)中，末称“末泥(ní)”或(huò)“末尼色”，泛指末本正角，与宋元杂剧所称的“生”同，而与“末”的(de)涵(hán)义不同。

　　宋(sòng)元(yuán)南戏所称之“末”实(shí)即“副(fù)末”，除担任报台，介(jiè)绍剧情梗(gěng)概和剧目主题的(de)开场外，还在戏中扮演(yǎn)社(shè)会地位低下的次要角色(sè)。

　　昆剧“末”行是继宋元南戏脚色制度发展(zhǎn)而来，按照南昆的路子，包括老(lǎo)生(shēng)、副末、老外三个家门，约在(zài)清代中叶初步定型。

京剧(jù)的角色都有(yǒu)哪几种(zhǒng)?

　　京剧行(xíng)当又称角色(sè)，主要(yào)可分为生、旦、净、末、丑(chǒu)五大行当。

　　1、生行 简(jiǎn)称“生”。

　　生行(xíng)分为须生(老(lǎo)生)、红(hóng)生(shēng)、小生、武生、娃娃生等。

　　为京剧(jù)中(zhōng)的重要(yào)行当之一。

　　 须(xū)生(老生):即中年以(yǐ)上(shàng)的剧中人，口戴胡子(zi)(髯口)，因性(xìng)格与身份的(de)不同，可分为安工老(lǎo)生或称唱工老生(如扮演帝王、官僚、文(wén)人等)，靠把老生(shēng)(如(小舞去掉所有衣服是什么样子的rú)扮演(yǎn)武(wǔ)将(jiāng))，衰派老生(如(rú)扮(bàn)演穷(qióng)困(kùn)潦倒之(zhī)人等)。

　　 红生:为(wèi)勾红脸的(de)须生，如扮(bàn)演(yǎn)关(guān)羽(yǔ)、赵匡胤等。

　　 小(xiǎo)生:指演剧中的(de)翎(líng)子生(shēng)(带雉翎(líng)的大将，王(wáng)侯(hóu)等(děng))，纱帽(mào)生(官生)、扇子生(书(shū)生(shēng))、穷生(shēng)(穷酸文人(rén))等。

　　 武(wǔ)生:为(wèi)戏中(zhōng)的武打(dǎ)角色，穿厚底靴的叫长(zhǎng)靠(墩(dūn)子)武生，穿薄底靴(xuē)的(de)称短打(撇子(zi))武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分(fēn)青(qīng)衣、花旦、武(wǔ)旦、刀马(mǎ)旦、老旦、贴(tiē)旦、闺旦(dàn)等角色(sè)。

　　旦(dàn)角全为女性。

　　 青衣:以唱为主(zhǔ)，扮演贤妻良母型角(jiǎo)色(sè)。

　　 花旦:亦叫花衫，以服装花艳为特色，以演皇(huáng)后、公主、贵夫(fū)人、女将、小(xiǎo)贩、村姑等(děng)角(jiǎo)色为主(zhǔ)。

　　 武(wǔ)旦(dàn)、刀马旦:为(wèi)演武功做(zuò)枣禅(chán)见长的(de)女性。

　　 老旦:用本噪子演唱(chàng)，多为中老年妇女。

　　3、净行 简称“净(jìng)”，亦叫花脸。

　　净角(jiǎo)指脸画彩(cǎi)图的(de)花脸角色，看来(lái)并不干净，故反其意为‘‘净”净行分如下几种角色:以唱为主的铜锤花脸(liǎn)与黑头花(huā)脸;以工架为主的(de)架小舞去掉所有衣服是什么样子的子花脸，如大将、和尚(shàng)、绿林好汉及武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称(chēng)正净(jìng)，架子(zi)花脸叫副净、武工花脸(liǎn)名武净，武(wǔ)二花脸言红净，在表演风格上(shàng)均有不(bù)同的(de)特色。

　　4、末行 简称“末(mò)”。

　　该行(xíng)当多为中年以上(shàng)的男性。

　　实际末行(xíng)专司引戏职能，如打(dǎ)头出场者，反(fǎn)其义而称(chēng)为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱(pǔ)与(yǔ)花脸有很(hěn)大(dà)区别。

　　 丑(chǒu)行又分文丑、武丑。

　　文丑(chǒu)中又分为方巾丑(文人(rén)，儒生);武丑(chǒu)，专演跌、打、翻(fān)、扑等武技角色。

　　根据(jù)动物属相(xiāng)，丑属牛(niú)，牛(niú)性(xìng)笨，丑(chǒu)为笨的代名(míng)词。

　　但舞(wǔ)台(tái)上的(de)武(wǔ)丑亦叫(jiào)开口跳(tiào)，而能说能跳，表演出活泼伶俐(lì)，善(shàn)演武功武技的(de)角色，此与牛的丑笨性又完(wán)全不同。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　京剧，曾称平剧(jù)，中国(guó)五大戏曲剧种之一，腔(qiāng)调以西皮、二黄为主(zhǔ)，用胡琴和(hé)锣(luó)鼓等伴奏，场(chǎng)景布(bù)置(zhì)注重写意。

　　被(bèi)视为中国国粹，中国戏曲三鼎甲(jiǎ)“榜首”。

　　徽剧是京(jīng)剧的前身。

　　清(qīng)代乾(qián)隆五十五(wǔ)年（1790年(nián)）起，原在南方演出的(de)三(sān)庆(qìng)、四喜、春台、和春， 四大徽班陆续(xù)进入北京，他们与来自湖北的汉调艺人合作，同时(shí)又接受了昆曲、秦腔的部分剧目、曲(qū)调和表演方法，吸收了一(yī)些地方(fāng)民间曲(qū)调，通过不断的交流(liú)、融合(hé)，最(zuì)终形成京剧。

　　京剧(jù)形(xíng)成后在(zài)清朝宫廷内开始快(kuài)速发展(zhǎn)，直至民国得(dé)到空前的繁荣。

　　京(jīng)剧走遍世界各(gè)地，成为介绍、传播中国传统(tǒng)艺术纯尘文化的重(zhòng)要媒介。

　　分布地以(yǐ)北京(jīng)为(wèi)中心(xīn)，遍及中(zhōng)国(guó)。

　　在2010年(nián)11月16日，京(jīng)剧被(bèi)列入“人类非物质文化遗产代表作名(míng)录”。

　　京剧一般用油(yóu)彩化妆，比较(jiào)难(nán)卸下。

　　脸谱的演变(biàn)和发展，不是某个人(rén)凭空臆造的(de)产(chǎn)物，而(ér)是戏曲艺术家(jiā)们在(zài)长(zhǎng)期艺术实践中(zhōng)，对生活现象(xiàng)的观察(chá)、体验、综合，以(yǐ)及对剧中岩塌角色的(de)不断(duàn)分析、判(pàn)断，作出(chū)评价(jià)，才(cái)逐步形成了一整(zhěng)套(tào)完整的艺术手(shǒu)法。

　　据史料记载，脸谱(pǔ)系(xì)由唐朝乐舞(wǔ)大面（传统戏曲角色(sè)行当之一(yī)，是京剧和(hé)某些地(dì)方(fāng)戏中净的别称）所(suǒ)戴(dài)面具(jù)和参(cān)军戏副净的涂面逐渐演变而来。

　　中(zhōng)国(guó)戏曲理论家翁偶虹曾撰(zhuàn)文说(shuō)：“中国戏曲脸谱，胚胎(tāi)于(yú)上古的图腾，滥觞于春秋(qiū)的傩(nuó)祭，孽乳为汉、唐的代面(miàn)，发展为宋、元的涂面，形成为明、清的(de)脸谱(pǔ)。

　　在戏曲形成之后，脸(liǎn)谱与面具仍然交替使用。

　　最(zuì)明显的贵(guì)州的‘地戏(xì)’，江(jiāng)西、安(ān)徽的‘傩戏(xì)’，西藏的(de)‘藏戏’，无论生旦净丑，都戴面具，每剧多至百余，少(shǎo)者(zhě)亦(yì)须数十。

　　‘南昆’里的神(shén)仙鬼怪，一般均戴面具，并(bìng)不勾(gōu)画脸谱(pǔ)。

　　京剧是(shì)具(jù)有全国性的(de)大(dà)剧种，大量发展脸谱，可是加官、财神(shén)、魁星、土地、雷公(gōng)，仍(réng)戴面(miàn)具。

　　从脸谱、面具(jù)的混合使用与脸谱谱(pǔ)式的由简至繁，可以看出中(zhōng)国(guó)戏曲累递发展的轨(guǐ)迹。

　　”

　　京剧脸谱与(yǔ)京剧表(biǎo)演艺(yì)术(shù)一样，是和演(yǎn)员一起出现在舞台上的活的艺术。

　　京剧(jù)在中(zhōng)国戏(xì)曲史上，虽只有二百(bǎi)余(yú)年的历史，但与其他(tā)戏曲相比，它发展快(kuài)，流(liú)传广，深受人民群(qún)众的喜爱，有广泛(fàn)的(de)群众基(jī)础。

　　因此，京剧脸谱在中国戏曲脸谱中具有特殊的地位。

　　京剧脸谱是一种写意和夸张的艺术，常以(yǐ)蝙蝠、燕翼(yì)、蝶翅(chì)等为(wèi)图案勾眉眼面颊(jiá)，结合夸张的鼻窝、嘴窝来(lái)刻画面部(bù)的表情。

　　开朗乐观的脸谱总是舒眉展眼，悲伤或暴戾的脸(liǎn)谱多是(shì)曲眉合目。

　　勾画时以“鱼尾(wěi)纹”的高低曲直来反映年龄，用“法令纹(wén)”的上下开(kāi)合(hé)来表(biǎo)现气(qì)质，用“印堂纹”的不(bù)同图案象征人物(wù)性(xìng)格。

　　京剧脸谱，是具有(yǒu)民族特(tè)色(sè)的一种特殊(shū)的(de)化妆方法。

　　由(yóu)于每个历史人物或(huò)某一种类型(xíng)的人(rén)物都有一种大概的谱式，就像唱歌、奏(zòu)乐都要按照乐(lè)谱一样，所以称(chēng)为(wèi)“脸(liǎn)谱”。

　　关(guān)于脸谱的来源，一般的(de)说法是来自假面具。

　　京剧脸谱，是根据某种性格、性情或某种特殊类型的人物为(wèi)采用某些色(sè)彩的(de)。

　　红色的脸谱表示忠勇(yǒng)义烈，如关羽(yǔ)、姜维、常遇春；黑色的(de)脸(liǎn)谱表示刚(gāng)烈、正直、勇(yǒng)猛甚至鲁莽，如包拯、张(zhāng)飞、李(lǐ)逵等；黄色的脸(liǎn)谱表示(shì)凶狠残暴，如宇文(wén)成都、典韦；蓝色或绿色的(de)脸(liǎn)谱表示(shì)一些(xiē)粗豪暴躁的人物，如窦尔敦、马武等(děng)；白色的脸(liǎn)谱一般(bān)表示奸臣、坏人，如曹操(cāo)、赵高(gāo)等。

　　京(jīng)剧(jù)脸谱的色画方法，基本上分为三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的作用(yòng)，只是夸大剧中角(jiǎo)色(sè)的(de)五官部位(wèi)和(hé)面(miàn)部的纹理(lǐ)，用(yòng)夸张(zhāng)的手法表现剧中人的性(xìng)格、心(xīn)理和(hé)生理上的特征(zhēng)，以此来(lái)为整(zhěng)个戏(xì)剧(jù)的情节服务，可是(shì)发(fā)展到后(hòu)来，脸谱(pǔ)由(yóu)简到(dào)繁、由粗到细、由表及里、由(yóu)浅(qiǎn)到深，本身就逐渐(jiàn)成(chéng)为(wèi)一(yī)种具有民族特(tè)色的(de)、以人(rén)的面部为表现手段的图案艺术(shù)了。

　　参考资(zī)料：百度百科-京剧

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