赶尸(shī)是(shì)古(gǔ)代(dài)湘西一项被神秘化(huà)的职业(yè)，师徒二人通过一系列手段将(jiāng)客死他乡(xiāng)的死者尸体(tǐ)运回故里，以获(huò)取(qǔ)报酬。湘(xiāng)西赶尸这个职业是一定存在的(de)吗？古代(dài)湘(xiāng)西一带(dài)地(dì)方(fāng)贫瘠，很多穷人都去川(chuān)东(dōng)或者黔东地(dì)区(qū)谋生，有些人就客死他乡了(le)。由(yóu)于(yú)受叶落归根思想的影响，亲人们就希望把死(sǐ)者(zhě)尸体运回家(jiā)乡，入(rù)土(tǔ)为安。

湘西赶尸

但湘西地区山高(gāo)路险、岭横水(shuǐ)恶，没(méi)有便利(lì)的(de)大路供车(chē)马通行，也无法乘(chéng)船走水(shuǐ)路(lù)。很少有人愿意花(huā)大钱请人(rén)运尸体回故乡，即(jí)使有钱，路(lù)途也非常艰险。在此背景下，一(yī)些胆大(dà)人(rén)士(shì)，“发(fā)明(míng)了”赶尸的(de)技(jì)术(shù)，帮(bāng)助死者回归故里(lǐ)。

影视剧里我们看到的僵尸双手前伸(shēn)，蹦蹦跳跳往前走的形象就出自湘西(xī)赶(gǎn)尸的传说。在黑夜(yè)十分，赶尸匠摇着(zhe)手里(lǐ)的摄魂铃(líng)，引领尸(shī)体前(qián)行，尸体(tǐ)披着宽大的黑(hēi)色布(bù)衣，各(gè)个面色煞白，头上戴着毡(zhān)帽，额头贴着(zhe)专(zhuān)门的黄符，甚是(shì)吓(xià)人。

不过从科(kē)学的(de)角度看待(dài)，尸体(tǐ)不(bù)可能(néng)自己前行，但这(zhè)些传说又不是空(kōng)穴(xué)来风(fēng)，所以很大可(kě)能是(shì)赶尸匠通过(guò)某些手段，让(ràng)古(gǔ)代人相信他们拥有赶(gǎn)尸的法术。

赶(gǎn)尸(shī)匠赶尸

赶尸(shī)匠并不是什么活(huó)都接(jiē)，有“三赶三不赶(gǎn)”的原则。凡是被砍头的、受绞刑的(de)、站笼(lóng)站(zhàn)死日本还有能力侵华吗，日本敢不敢侵略中国的，都属于(yú)“三赶”之列；而病死(sǐ)的、投河吊颈自杀的、天打雷劈(pī)烧焦(jiāo)的，这些是“三不(bù)赶”。

说白了赶尸匠只接那些(xiē)尸体完整，没有传染病等(děng)方便(biàn)他们运送(sòng)的活，而那些死的比较惨(cǎn)的，肢体不完整的，赶(gǎn)尸匠(jiàng)就不接。

为了让人们信服，赶(gǎn)尸匠(jiàng)还编了一些理(lǐ)由：说病死的魂魄(pò)已(yǐ)经(jīng)被阎王勾走(zǒu)，无法唤(huàn日本还有能力侵华吗，日本敢不敢侵略中国)回，其实是怕(pà)自己被传(chuán)染疾病；而投河(hé)自(zì)尽的是(shì)被替代者勾去(qù)了魂魄，如果召回新魂魄，那旧魂(hún)魄就无法投胎，其实是尸体泡烂了(le)，无法运回；又说那些遭雷劈被火烧的(de)是罪孽深重之人，魂魄不配回归故里，说白(bái)了还是因为尸体不(bù)完(wán)整。

赶尸匠赶尸

对于(yú)那些属于“三赶(gǎn)”的死(sǐ)者，传闻有两个版本的(de)赶(gǎn)尸方(fāng)法，其中一种(zhǒng)就是赶(gǎn)尸匠背着尸(shī)体运送(sòng)，另外一种利(lì)用了(le)尸体特有的运(yùn)动原(yuán)理(lǐ)。

第一种赶尸方法
赶尸匠为师徒两人一组，师(shī)傅在前摇铃(líng)铛，徒弟在后背尸体，而且是处理过的尸体，毕竟(jìng)背着个(gè)死人跋山涉水不是个轻松(sōng)活(huó)。

死者去世后，赶尸匠一般在(zài)夜间处理尸体，而且(qiě)要(yào)求死者家人回避。赶尸匠将(jiāng)死者躯干(gàn)部分挖出，塞进稻草，其余部分用苗族特(tè)制的防腐药水涂抹，也(yě)有用(yòng)朱砂防腐的(de)，这样可以防(fáng)止尸体在运送途中过(guò)早(zǎo)腐烂。

处理(lǐ)完尸体后，赶尸匠将死者胳膊与自己(jǐ)的(de)用(yòng)竹竿(gān)固定(dìng)捆绑在一起，再穿上(shàng)宽大黑色布衣，戴上毡帽(mào)，所以路人看到的赶(gǎn)尸队都是双手向前平(píng)伸的。

为了增加(jiā)神秘感，赶尸匠身穿青(qīng)布(bù)长衫(shān)，脚踏一双草鞋，腰系黑色腰带，头(tóu)顶青布帽，手(shǒu)持铜锣，还有一(yī)包祖传符(fú)咒。赶尸(shī)匠大多(duō)走夜路，而且不(bù)点(diǎn)灯，途中落脚(jiǎo)之处也是神秘恐(kǒng)怖(bù)。这一些列装(zhuāng)扮操作，路人见了都会回避，死者亲人即使(shǐ)不怕，赶尸匠也(yě)不会(huì)让他靠近。

所以这种赶尸原理本质就是赶尸匠(jiàng)背着尸体运(yùn)送，通(tōng)过把过程(chéng)神秘(mì)化，迷(mí)惑世人。这样做也增加了赶(gǎn)尸匠的入职门槛，更可以(yǐ)向死者(zhě)家属多要报酬(chóu)。

赶(gǎn)尸匠赶尸(shī)

第二种赶(gǎn)尸方(fāng)法(fǎ)
有(yǒu)人认为(wèi)，人死后会立即僵硬，过了(le)四十八小时之(zhī)后(hòu)肌体又恢(huī)复一些柔软，然后又变得僵(jiāng)硬(yìng)。但大的关(guān)节，例如髋(kuān)关(guān)节(jié)，在外力作用下，还是(shì)有小幅度活动性(xìng)。

赶尸(shī)匠把(bǎ)两个(gè)尸(shī)体(tǐ)排好队，就像(xiàng)前面提(tí)到的(de)那样，将胳(gē)膊伸直与(yǔ)地面平(píng)行(xíng)，用细长的竹(zhú)竿将(jiāng)手(shǒu)臂捆绑固定，两具尸(shī)体就能够(gòu)平稳(wěn)站立(lì)。

赶尸匠用(yòng)绳(shéng)子牵引(yǐn)两具捆好的尸体架子，尸体就想僵尸就会(huì)缓(huǎn)缓(huǎn)前行。由(yóu)于捆绑尸体手臂的竹竿拥弹性，所以赶尸队前行(xíng)时(shí)就出(chū)现一跳一(yī)跳的(de)感(gǎn)觉，就像影(yǐng)视剧里(lǐ)看(kàn)到的僵尸那(nà)样。

有人会问，两具尸体好歹重两百(bǎi)斤，得用(yòng)多大力气(qì)才能拖(tuō)动，还不如抬着走省力。其实这跟当(dāng)地的地(dì)势(shì)有关，从四川和贵州地区往湘(xiāng)西运送(sòng)，整体(tǐ)地势是从高至低的，大多是下坡路，利用(yòng)地势差以及尸体运动的原理，可以省很多力气。当然也会(huì)遇到上坡路，这时(shí)将(jiāng)尸体背着走(zǒu)即可。

这种赶(gǎn)尸原(yuán)理也只(zhǐ)是传闻，现代科学家也争论不一。是真(zhēn)是假(jiǎ)，还真无法(fǎ)判(pàn)断。

湘西赶尸

总(zǒng)而言之，湘西赶(gǎn)尸在今天已经不存在(zài)了，最后(hòu)的赶尸匠也不愿意(yì)透(tòu)露(lù)赶尸细节，科学家(jiā)们也无法破解其(qí)原理。无论尸体是否像影视剧里那样(yàng)自(zì)动行走，湘(xiāng)西(xī)赶尸这个职业(yè)是一定存在的，可(kě)能古人将它神秘化了。

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