草木本无心,何(hé)求美人(rén)折的意思草(cǎo)木(mù)的有趣灵魂，草木本无(wú)心何求美人折全诗是“草木有本心(xīn)，何求美人折”的(de)意思是(shì)：草木散发(fā)香气源于天性，怎么会求观赏者折断呢(ne)的(de)。

　　关(guān)于草(cǎo)木(mù)本无心,何求(qiú)美人折的意思草木的(de)有趣(qù)灵(líng)魂(hún)，草木本无(wú)心何(hé)求美人(rén)折全诗以及草木本无(wú)心,何求美人折(zhé)的(de)意思草(cǎo)木的(de)有(yǒu)趣灵魂(hún)，草(cǎo)木(mù)本(běn)无心何求美人折的(de)意思，草木本无心何(hé)求美人折全诗，草木本(běn)有(yǒu)心,何(hé)求美人折，草(cǎo)木本无心何须美人(rén)折原文等问题，小(xiǎo)编将为(wèi)你整理以下知(zhī)识：

草木本无心(xīn),何求美人折(zhé)的意(yì)思草木的有趣灵魂，草木本无(wú)心何求美(měi)人折(zhé)全诗

　　“草木有(yǒu)本心(xīn)，何求(qiú)美人折(zhé)”的意思是：草木散发香气源于天性，怎么(me)会求观赏者折断呢。

　　此句出自唐代(dài)诗人(rén)张(zhāng)九(jiǔ)龄(líng)所作的一首(shǒu)五言诗，名(míng)字为(wèi)《感遇·其(qí)一(yī)》，原文是(shì)“欣欣此生意，自尔(ěr)为佳节(jié)。

　　草木有本(běn)心(xīn)，何求美(měi)人(rén)折”。

　　《感遇十(shí)二首(shǒu)》为唐朝大臣张九龄遭谗贬谪后(hòu)所作的组诗。

　　这组诗托物寓意，抒(shū)发(fā)了作者的身世感慨，表现了作者的理(lǐ)想(xiǎng)操守，是其五言古诗的(de)代(dài)表作。

解释一下 “草木有(yǒu)本心，何求美人(rén)折” 的(de)意思?

　　“草(cǎo)木有本(běn)心，何求(qiú)美人折(zhé)”这两句诗的意思(sī)是：草木散(sàn)发香气源于天性(xìng)，怎么会求(qiú)观赏者攀折呢(ne)！出自(zì)唐代张九龄《感遇十二首·其一》。

　　美人并不是指美(měi)丽(lì)的女人，而是(shì)指美好的人，是引兰桂风致同(tóng)茄竖调的隐逸之(zhī)士。

　　美人由于闻到了兰桂(guì)的芬芳，因而发生爱慕(mù)之情。

　　“闻风”二字来(lái)自于《孟子.尽(jǐn)心》：“圣人百世之师也，伯夷柳下(xià)惠是也(yě)，故闻伯夷之风(fēng)者，元夫廉，懦夫而立志，闻柳(liǔ)下(xià)惠(huì)之风者，薄(báo)夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎百世之上，百世之下闻者(zhě)莫不兴起也”。

　　因为(wèi)感受到美好的东(dōng)西而改(gǎi)变自(zì)我(wǒ)的追(zhuī)求，可见美对人的教(jiào)化感应作用。

　　“坐”，因而。

　　美人(rén)因为兰桂(guì)的特质而受到感召，改变自己的(de)品(pǐn)质。

　　美人所以(yǐ)为美人，品质本身就是(shì)好的(de)，而与兰(lán)桂品质相映(yìn自旋量子数计算公式各符号含义，自旋量子数如何计算g)，心生欢喜。

　　因此，“草木有本心，何求美人(rén)折”，林栖的美(měi)人既然闻风相悦，那么(me)，如果兰桂(guì)有知觉的话，应当是很乐意让这些美人来(lái)折花(huā)欣(xīn)赏了。

　　但是草木自有他的品质，并(bìng)不是(shì)为了让美人来折的。

　　贤人君子们(men)像兰桂一样(yàng)，他们(men)洁身自(zì)好，努力进德修(xiū)业，只是(shì)尽他们(men)做(zuò)为一个人的(de)本(běn)分，并非是为了(le)借这些来博(bó)得(dé)外界的(de)赞誉、提拔，求取(qǔ)功(gōng)迅樱名富贵。

　　原诗：

　　《感遇十(shí)二(èr)首·其自旋量子数计算公式各符号含义，自旋量子数如何计算(qí)一》唐代：张九龄

　　兰叶春葳(wēi)蕤，桂(guì)华秋(qiū)皎洁。

　　欣欣此(cǐ)生(shēng)意(yì)，自尔为佳节。

　　谁知林(lín)栖者(zhě)，闻风(fēng)坐(zuò)相悦(yuè)。

　　草木有本心，何求(qiú)美(měi)人折！

　　释义亩纳丛：

　　春天里的(de)幽(yōu)兰翠(cuì)叶纷披，秋天(tiān)里的桂(guì)花皎(jiǎo)洁清新。

　　世(shì)间的草木勃勃(bó)的生机，自(zì)然(rán)顺应了美好的季节。

　　谁想到(dào)山林隐逸(yì)的高人，闻到芬芳因而(ér)满(mǎn)怀喜悦。

　　草(cǎo)木散发香气源于天性，怎(zěn)么会(huì)求观赏者(zhě)攀折(zhé)呢！

　　扩展资(zī)料：

　　此诗系(xì)张九(jiǔ)龄遭谗(chán)被贬为荆州长史时所作，诗人托物言志，以(yǐ)春(chūn)兰和秋桂的芳洁品质，来比(bǐ)喻自己守正(zhèng)不(bù)阿的高(gāo)尚节操；以春兰和秋桂(guì)不(bù)因无人采折而失去芬芳美质，来比喻自己的(de)志洁行芳，不求(qiú)人知的高(gāo)雅情(qíng)怀。

　　诗的前四句说兰、桂这些“草木君子”只要逢时就会欣欣向荣，生机盎然。

　　兰叶(yè)在春(chūn)风吹拂下“葳蕤(ruí)”繁茂，桂花在仲(zhòng)秋明月的辉映下更显“皎洁”秀(xiù)丽。

　　春兰秋(qiū)桂生意勃发，也给季节带来了(le)荣耀，春(chūn)、秋因兰、桂(guì)而成为美(měi)好(hǎo)的季节。

　　这(zhè)里既包含了(le)朴素的历史(shǐ)唯物主(zhǔ)义思想，说明了时(shí)势造英雄(xióng)，英雄(xióng)壮时势的(de)客观辩(biàn)证法(fǎ)；也表达了真正(zhèng)的贤(xián)人志士(shì)只有在政治开(kāi)明的时代才能施展自(zì)己的才华抱负的思想，流露了自(zì)己(jǐ)对重新“遇时(shí)”的(de)渴望。

　　参(cān)考资料来(lái)源(yuán)：百度百科——感遇(yù)·其一

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