社(shè)日(rì)节是什么(me)节日？社日节，中国(guó)传统节日，又称土地诞(dàn)，是古老(lǎo)的(de)中国(guó)传统节日(rì)，社日(rì)分为(wèi)春(chūn)社和秋社的。关于社日节是什么节日(rì)以及社(shè)日节是什么节(jié)日，社日节是哪天(tiān)，社日指的是什么节日，社日(rì)节这个节(jié)日有(yǒu)什么风俗，社日节的意义等问题，农商网将为(wèi)你整理以下的生活知(zhī)识：

社日节是(shì)农历几月初几

　　社日(rì)节是农历(lì)二月二(èr)十的(de)。

　　社日节日也叫(jiào)二月春社日、中和节。是我国(guó)一个祈求(qiú)丰收的传统节日，在(zài)古(gǔ)代的(de)时(shí)候没有定日，先秦、汉、魏、晋各代(dài)择日不同(tóng)。

　　但是自(zì)宋代(dài)起，以立(lì)春后第五个(gè)戊(wù)日为(wèi)社(shè)日。所(suǒ)以(yǐ)具体(tǐ)日子由(yóu)立春(chūn)日(rì)推算出来。

　　2023年立春是2月4日(rì)，立春这天就是癸巳日(rì)，第二个戊日是2月9日戊戌日，第三个戊日是2月19日戊申日(rì)，第四个(gè)戊日是3月1日戊午日，第五个(gè)戊(wù)日是3月11日戊(wù)辰日。

社日节是什(shén)么节日

　　1、社日节，中国传(chuán)统节日，又称土地(dì)诞，是古老的中国传(chuán)统(tǒng)节(jié)日，社日分为(wèi)春社和秋社。

　　古时代的社(shè)日节期依据干支历法来(lái)定，后来因历法变(biàn)动(dòng)改用阴历定节期(qī)。

　　春社按立春后第五(wǔ)个戊(wù)日推算，一(yī)般在农历(lì)二月初二前后(hòu)，秋社(shè)按立秋(qiū)后第五(wǔ)个戊日，约新谷登场(chǎng)的农历八(bā)月。

　　古代把土地神(shén)和祭祀土(tǔ)地神的地方都叫社，按照中(zhōng)国民(mín)间的(de)习俗(sú)，每到播种或收获的(de)季节，农民(mín)们都(dōu古诗《画》的作者是谁？哪个朝代人，画的作者是哪个朝代的诗人)要立社(shè)祭祀(sì)，祈求或酬(chóu)报土地神。

　　2、古(gǔ)人认为土生万物，所以土地神是(shì)广为敬奉(fèng)的神灵之一。

　　人们认为该(gāi)神(shén)管理着(zhe)五谷的生长和地方的(de)平(píng)安。

　　二月(yuè)二是土地公(gōng)的圣诞，土地(dì)公又称福德正神，在中国南方地区(qū)，是土地公(gōng)公的生日，称“土地诞”，为(wèi)给土地(dì)公公(gōng)“暖寿(shòu)”，有的地方有举办(bàn)“土(tǔ)地(dì)会”的(de)习俗(sú)：家家凑钱(qián)为(wèi)土地(dì)神祝贺(hè)生(shēng)日(rì)，到土(tǔ)地庙烧香祭祀，敲锣(luó)鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二月二”仍沿祭(jì)社（土(tǔ)地神）习俗，如在浙(zhè)江、福(fú)建、广东、广西等地区，既有类似龙抬头节习俗，又有以祭社习俗为主的(de)新“二月(yuè)二”习(xí)俗，南方普遍奉祀土地神。

社日是什么日子

　　社日是二月(yuè)二“土地诞”也称(chēng)“社日节”，社日分为春社日和秋(qiū)社日，春社是立春(chūn)后第五(wǔ)个戊日，秋社是立秋后第(dì)五(wǔ)个戊日（戊，五行属土）。

　　我国南方普(pǔ)遍(biàn)奉(fèng)祀土地神，土地神又称”社“、”社(shè)神(shén)“、”土神“、”福德正神“，客(kè)家人称(chēng)”土地伯公“。

　　土地(dì)神是(shì)广为敬奉(fèng)的(de)神灵(líng)之一。

　　“土地诞”习(xí)俗主要是祭祀(sì)土地和聚社会饮，借(jiè)敬神、娱神而(ér)娱人。

　　在浙江、福(fú)建、广东、广西等(děng)地区，既有类似龙抬头(tóu)节习俗，又有以祭社习(xí)俗为主的”二月二“习(xí)俗。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　祭社神(shén)先(xiān)得设坛(tán)立庙。

　　君王(wáng)立的称“王(wáng)社”，百姓立的(de)叫“大社”。

　　社(shè)坛还(hái)得有社主——社神。

　　最早的社(shè)主是树木(mù)，如(rú)夏代在坛上种松树，商代种柏树，周代(dài)种栗树。

　　后(hòu)来，社主改为石头(tóu)、木牌和堆土(tǔ)。

　　如北(běi)京中(zhōng)山公园的(de)社稷坛便(biàn)以五色土为社主，并(bìng)以东方青土、西方白土、南方(fāng)红土、北(běi)方(fāng)黑土(tǔ)、中央黄土，既代(dài)表(biǎo)天下土地(dì)，又蕴(yùn)含了阴阳五行(xíng)。

　　只是为了祈求农业丰稔，增加了主宰五谷的稷神，故(gù)称社(shè)稷(jì)坛(tán)。

　　这就是(shì)明(míng)清皇(huáng)帝祭社的“王社”。

　　百(bǎi)姓立的社，多称土地(dì)庙(miào)。

　　遍布各(gè)地(dì)城乡的(de)土地庙(miào)有大有小：城镇多由(yóu)居民捐钱建(jiàn)造庙宇；乡间则在村外头大树下，砌个(gè)一二米见方的小庙，或用(yòng)四块石(shí)片，三块作(zuò)墙(qiáng)，一块盖(gài)顶(dǐng)，还有捡(jiǎn)块破缸(gāng)片作盖的。

　　如(rú)此(cǐ)“委屈”主宰土地、年成和人丁兴(xīng)旺(wàng)的尊神，却未闻土地神抱怨和报复的。

　　于(yú)是，中国民间塑造的(de)土地神像，多是留着(zhe)长胡子的慈祥老者。

　　后来有人觉得(dé)孤身独守小庙太寂寞，便按人间(jiān)社会给添了俗称土地婆(pó)的夫人(rén)。

　　在福(fú)建(jiàn)、广东及西南(nán)地区，人们在土地庙里(lǐ)立(lì)一二(èr)块石头，上盖(gài)红布，便是土(tǔ)地神——这是以石头作为社(shè)主的古(gǔ)代遗风，农家还在厅堂正墙供奉了“天地君亲师神位”的墙(qiá古诗《画》的作者是谁？哪个朝代人，画的作者是哪个朝代的诗人ng)根(gēn)下，贴一(yī)张(zhāng)写有土(tǔ)地神(shén)位的红纸，摆(bǎi)个香炉，便请来(lái)了护家的土地神。

　　祭(jì)社是(shì)古代全民的(de)盛大节日(rì)。

　　帝王亲赴“王社”祭祀(sì)祈丰后，还要欢(huān)宴(yàn)群臣。

　　百姓则(zé)集体祭祀本(běn)村的社(shè)神。

　　从古代诗文中可了解那(nà)时(shí)的社(shè)日情(qíng)景：村民凑钱(qián)买来猪、羊，然(rán)后(hòu)敲锣打鼓，抬着猪羊，提着(zhe)酒(jiǔ)壶和各(gè)种供品，聚集社神(shén)庙前，焚香祭拜(bài)，祈求五谷(gǔ)丰登，人丁兴旺，村寨(zhài)安宁。

　　参考资料来(lái)源：

　　百度百科-社日(rì)节

　　百(bǎi)度百(bǎi)科(kē)-土地诞

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