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颜元的教育思(sī)想思维导(dǎo)图，颜元(yuán)的(de)教育思(sī)想主(zhǔ)张

　　颜元的教育思(sī)想：1、培养目标(biāo)：“实德实才(cái)之士”：颜元认(rèn)为人才(cái)是治国安(ān)民的根本，而人才主(zhǔ)要依靠学(xué)校教育来(lái)培养。

　　学校教育(yù)的(de)培养目(mù)标(biāo)是“实(shí)德实才(cái)之士”，即品德(dé)高(gāo)尚(shàng)、有真才(cái)实(shí)学的经世致用人(rén)才。

　　“实德实才(cái)之士(shì)”有两种，一(yī)种是“上下(xià)粗(cū)精皆尽力求全”的通才，另一种是(shì)“终身止精(jīng)一艺”的专门(mén)人才。

　　2、教育内(nèi)容：“实学”：把(bǎ)以“六艺”为中心的“三事”、“六(liù)府”、“三物”作为教育内容，这(zhè)就是颜元(yuán)所谓(wèi)的“实学”。

　　同时，颜元基于(四川地震最新消息今天，20分钟前四川刚刚发生地震yú)他(tā)“富国(guó)强兵”的政治理(lǐ)想，还(hái)提出教育要“兵农合一”“文武(wǔ)兼备”。

　　3、教学(xué)方法：“习行”：“习性”，即学习与实践(jiàn)相结合。

　　第一，教学(xué)要联(lián)系实际，观(guān)察、练习，“躬行(xíng)而实践之”。

　　第二，反(fǎn)对静坐(zuò)读书(shū)、闭门读书(shū)和空谈理义，因为其(qí)脱离实际，不能(néng)解决实(shí)际(jì)问(wèn)题还影响健康。

　　第三，并非(fēi)排斥通(tōng)过读讲来学习知识，而是(shì)主张读书、讲学、习(xí)行相结合。

　　第四，人获得知识的目的在于“实行”和“实(shí)用(yòng)”。

　　4、“六斋”教学：颜元在自己规划的漳(zhāng)南书院中，陈设(shè)六斋，并规定了各斋具体教育内容，实行(xíng)“分斋教学”。

　　漳南书院的六斋分别(bié)为文事斋、武备斋、经史斋(zhāi)、艺能斋、理学斋和帖括斋。

　　之所(s四川地震最新消息今天，20分钟前四川刚刚发生地震uǒ)以暂(zàn)设“理学斋”和“帖括斋(zhāi)”，是为(wèi)了适(shì)应当时的实际，等时机到了则关闭这两斋。

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