社(shè)日节是什么节日？社日节，中国传(chuán)统节日，又称土地诞，是(shì)古老的(de)中国传统节日(rì)，社日分为(wèi)春社(shè)和秋社的。关于社(shè)日节是(shì)什么节(jié)日以(yǐ)及社(shè)日节是什么节日，社日(rì)节是哪天，社日指的是什么(me)节(jié)日，社日节这个(gè)节日(rì)有什么风俗，社日节的意义等问题，农商网(wǎng)将为(wèi)你整理以下(xià)的生活知(zhī)识：

社日节是农历(lì)几月(yuè)初几

　　社日节(jié)是农历二月(yuè)二十(shí)的(de)。

　　社日节日也叫二月(yuè)春社日、中和节。是我国一个祈求丰收的(de)传(chuán)统节(jié)日(rì)，在古代(dài)的(de)时候(hòu)没有定日，先秦(qín)、汉、魏、晋各代择日不同。

　　但(dàn)是自宋代起，以立春后第五个(gè)戊日为(wèi)社日。所以具体日子由立春(chūn)日推算出来。

　　2023年立春是2月4日(rì)，立春这天就是癸巳(sì)日(rì)，第二个戊日是2月9忝列门墙是什么意思，有幸忝列是什么意思日戊戌日，第三个戊(wù)日是2月19日戊申日，第四(sì)个戊(wù)日是3月1日戊午日，第五个戊日是3月11日(rì)戊(wù)辰日。

社日节是什么节日

　　1、社日(rì)节，中国传统节日，又称(chēng)土(tǔ)地(dì)诞，是古老的中国传统节(jié)日，社日分为春社和秋(qiū)社。

　　古时(shí)代的社日节期(qī)依据(jù)干支历法来(lái)定(dìng)，后来(lái)因历(lì)法变动改用阴历(lì)定节期。

　　春社按立春后第五个戊(wù)日推算，一般在农历二月初(chū)二前(qián)后，秋社按(àn)立秋后第五个(gè)戊日，约(yuē)新(xīn)谷登场的农历八月。

　　古代把(bǎ)土(tǔ)地(dì)神和(hé)祭祀(sì)土地(dì)神的地方都叫社，按照中国(guó)民间的习俗，每(měi)到播种或收获的季节，农民们都要立社(shè)祭祀，祈求(qiú)或酬报土地神。

　　2、古人(rén)认为土生万物(wù)，所以土地神是广为敬奉(fèng)的神(shén)灵之(zhī)一。

　　人们认(rèn)为该神管理着五谷的生长和地方的平安。

　　二月二是土地(dì)公的圣诞，土地公又称福德(dé)正神(shén)，在(zài)中国南方地区，是土地公公的生日(rì)，称“土地诞”，为给土地公公“暖寿”，有的地方有(yǒu)举办“土地会”的(de)习俗：家家凑钱为(wèi)土地神祝贺生日，到土地庙(miào)烧香(xiāng)祭祀，敲(qiāo)锣(luó)鼓，放(fàng)鞭炮。

　　3、南方“二月(yuè)二(èr)”仍沿祭社（土(tǔ)地神）习(xí)俗，如在浙江(jiāng)、福建、广东、广西(xī)等地区(qū)，既有(yǒu)类似龙(lóng)抬头(tóu)节习俗，又(yòu)有以祭社习(xí)俗为(wèi)主的新“二月(yuè)二”习俗，南方普遍奉祀(sì)土(tǔ)地(dì)神(shén)。

社日是(shì)什么日子

　　社日是(shì)二月二“土地诞(dàn)”也称(chēng)“社日节”，社日分为春社日和秋社日，春社是(shì)立春(chūn)后第(dì)五个戊日，秋(qiū)社是立秋后第五个(gè)戊(wù)日（戊，五行(xíng)属土）。

　　我国南(nán)方普遍奉祀土地神，土地神又称”社“、”社神(shén)“、”土神“、”福(fú)德正神“，客家(jiā)人称”土地伯公“。

　　土地神是广(guǎng)为敬奉的神灵之一(yī)。

　　“土地诞”习俗主要是祭祀(sì)土地和聚社会(huì)饮，借敬(jìng)神、娱神而(ér)娱(yú)人。

　　在(zài)浙江、福建、广东、广西等地区，既(jì)有类似(shì)龙抬(tái)头节习俗，又有(yǒu)以祭社习俗为主的”二月二“习俗。

　　扩展资料：

　　祭社神先得设坛立庙。

　　君王(wáng)立的称“王(wáng)社”，百姓立的叫(jiào)“大社(shè)”。

　　社坛还(hái)得有社主——社神。

　　最早(zǎo)的社主是树木，如夏代在(zài)坛上种松树(shù)，商(shāng)代种柏树(shù)，周代种栗树(shù)。

　　后来，社主改为石头、木牌和堆土。

　　如(rú)北京中山公园的社稷坛便以五色土为社主(zhǔ)，并以东方(fāng)青土(tǔ)、西方白土、南方红土(tǔ)、北方(fāng)黑土(tǔ)、中(zhōng)央黄土(tǔ)，既代表天下土(tǔ)地，又蕴含了(le)阴(yīn)阳五行。

　　只是(shì)为了祈求(qiú)农业丰稔(rěn)，增加了主宰五谷的(de)稷(jì)神，故(gù)称社稷坛。

　　这就是明清皇(huáng)帝祭(jì)社的“王社”。

　　百姓立的(de)社，多称土地庙。

　　遍(biàn)布各(gè)地城乡的(de)土地庙有大有(yǒu)小：城镇多由居民捐钱(qián)建造庙宇(yǔ)；乡间则在村外头大树下(xià)，砌个(gè)一二米见方的小庙，或用(yòng)四块(kuài)石片，三块(kuài)作(zuò)墙，一块盖顶，还有(yǒu)捡块破缸片作(zuò)盖的(de)。

　　如此“委屈”主宰土(tǔ)地(dì)、年成和人丁兴旺的尊神，却未闻土地神抱怨和报复的(de)。

　　于(yú)是(shì)，中国民间塑造(zào)的(de)土(tǔ)地神像，多(duō)是留着长胡子的慈(cí)祥老者。

　　后来有人觉得(dé)孤身(shēn)独守小庙(miào)太(tài)寂寞，便(biàn)按人间社(shè)会给添了(le)俗(sú)称土地婆的夫人(rén)。

　　在(zài)福建、广(guǎng)东及西(xī)南(nán)地区，人们在(zài)土地庙里(lǐ)立一二块石(shí)头，上盖红布，便(biàn)是(shì)土地神(shén)——这是(shì)以石(shí)忝列门墙是什么意思，有幸忝列是什么意思头作为社主的古(gǔ)代遗风(fēng)，农家(jiā)还在(zài)厅堂(táng)正(zhèng)墙供奉了“天地君亲师神(shén)位”的墙根下(xià)，贴一张写有土地神位的红(hóng)纸，摆个香(xiāng)炉(lú)，便(biàn)请(qǐng)来了护家的土地(dì)神。

　　祭社是(shì)古代全民的盛大节日。

　　帝王亲赴“王社(shè)”祭祀祈丰后，还要欢宴群臣。

　　百姓(xìng)则集体(tǐ)祭祀(sì)本(běn)村的社神。

　　从(cóng)古代诗文中可了解(jiě)那(nà)时(shí)的社(shè)日情景：村民(mín)凑钱买来猪、羊，然后敲锣打(dǎ)鼓，抬(tái)着(zhe)猪羊(yáng)，提(tí忝列门墙是什么意思，有幸忝列是什么意思)着酒壶和各种供品，聚集社(shè)神庙前，焚(fén)香(xiāng)祭拜，祈(qí)求(qiú)五谷丰登，人丁兴旺，村寨安宁。

　　参考资(zī)料来源：

　　百度百(bǎi)科-社日节

　　百度(dù)百科(kē)-土地(dì)诞(dàn)

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