怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言懿行 怀瑾握瑜含义(yì)是“嘉言懿行，怀(huái)瑾(jǐn)握(wò)瑜”意思(sī)是(shì)指(zhǐ)有益的言(yán)论和(hé)高(gāo)尚的(de)行为，比喻人具(jù)有纯洁高尚的(de)品德(dé)的。

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怀瑾握瑜(yú),嘉言懿行，嘉言懿行(xíng) 怀瑾握瑜含(hán)义(yì)

　　“嘉言(yán)懿行，怀瑾握瑜”意(yì)思是(shì)指有益的(de)言论和高尚的行为，比喻人具有纯(chún)洁高尚的品德(dé)。

　　“嘉(jiā)言懿(yì)行”出自宋·朱熹《朱子(zi)全书·学五》：“见人嘉(jiā)言善行，则敬慕(mù)而记(jì)录之。

　　”“怀瑾握(wò)瑜”出(chū)自战国(guó)·楚·屈原(yuán)《楚(chǔ)辞(cí)·九(jiǔ)章·怀沙》：“怀(huái)瑾握瑜兮，穷不知(zhī)所示(shì)。

　　”1、“怀瑾握瑜”的近义词：高(gāo)风亮节解释(shì)：高(gāo)风：高尚的(de)品格；

　　亮(liàng)节：坚(jiān)贞的节操。

　　形容道德和行为(wèi)都(dōu)很高(gāo)尚。

　　出自宋·胡仔(zǎi)《苕溪渔隐从话后集》卷一：“余谓(wèi)渊明(míng)高(gāo)风峻(jùn)节，固已无愧(kuì)于四(sì)皓，然(rán)犹(yóu)仰慕(mù)之，尤见其(qí)好(hǎo)贤(xián)尚友之(zhī)情(qíng)也。

　　”陶边际贡献的计算公式是什么呀渊(yuān)明(míng)的(de)高风亮节，本来就已经无愧于(yú)商山四(sì)皓(hào)了(le)，还那(nà)样仰慕(mù)他们，尤其向往(wǎng)他们喜欢(huān)贤才崇尚友谊(yì)的情状。

　　语法(fǎ)：联合(hé)式；

　　作主语、宾语、定语；

　　含(hán)褒(bāo)义，形容(róng)道(dào)德(dé)和行为很高尚。

　　2、“怀瑾握瑜”的(de)反义词：厚颜(yán)无耻解释：颜：脸面。

　　指(zhǐ)人脸皮(pí)厚，不知羞耻(chǐ)。

　　出自战国·孔(kǒng)子《诗经(jīng)·小雅·巧言》：“巧(qiǎo)言如簧，颜之厚矣。

　　”花言巧语如(rú)丝簧(huáng)，脸皮(pí)真厚(hòu)太(tài)无耻。

　　语法：联合式；

　　作(zuò)宾语(yǔ)、状语；

　　含贬(biǎn)义。

怀(huái)瑾(jǐn)握瑜嘉言懿(yì)行什么意思

　　嘉、懿：善(shàn)、美。

　　有教育 意(yì)义(yì) 的(de)好 言语 和好行为。

　　成(chéng)语出处： 《尚书·大禹谟》：“若允兹， 嘉言 罔攸(yōu)伏，野无遗贤(xián)，万邦贤宁。

　　”宋·朱熹《朱子全书·学五》：“见人嘉言 善行(xíng) ，则敬(jìng)慕而记(jì)录之。

　　”

　　成语例(lì)句： 这部书叫《帝(dì)鉴图说》， 出于 明朝张(zhāng) 居正 的手笔，辑录(lù)历代(dài)贤主的 嘉言懿行 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉(jiā)言懿行的(de)近义词： 边际贡献的计算公式是什么呀瑰意琦行 卓越的思想和不平凡的(de)行为。

　　 战(zhàn)国 楚 宋玉(yù)含厅(tīng)察 《对楚王问》：“夫圣人(rén)瑰意琦行(xíng)，超(chāo)然(rán)独处。

　　” 章炳麟(lín)

　　嘉言懿行的反义词： 污言秽行 为非作歹(dǎi) 做违(wéi)法的事,做令人痛恨的事你待为非作歹(dǎi),瞒心昧(mèi)己(jǐ),终久是不(bù)牢(láo)坚我说的是好话,不(bù)过叫你心(xīn)里(lǐ)留神(shén),并

　　成语语法： 联合式(shì)；作主语(yǔ)、宾语；指有益的(de)言论和高尚的行为

　　常(cháng)用程度： 常用(yòng)成边际贡献的计算公式是什么呀语(yǔ)

　　感情(qíng).色彩(cǎi)： 褒义成(chéng)语

　　成(chéng)语结构(gòu)： 联合式成(chéng)语

　　产生(shēng)年(nián)代： 古(gǔ)代成语

　　英语翻译(yì)： fine words and lofty deeds

　　读音注意： 懿，不(bù)能读作(zuò)“zī”；行，谈茄不能读作“hánɡ”。

　　写(xiě)法注意： 嘉，不(bù)能写作“佳”；懿(yì)，不能写(xiě)作(zuò)“义”。

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