公元1世纪是哪(nǎ)一年(nián)到哪一年，公元1世(shì)纪是(shì)什么年代是两种说法，一(yī)说是公元1年-公元99年，一(yī)说是公元1年-公元100年的。

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公元1世纪是哪(nǎ)一年(nián)到哪(nǎ)一年(nián)，公元1世纪(jì)是什么(me)年代

　　世纪，指(zhǐ)计(jì)算(suàn)年代的单位。

　　一(yī)个世(shì)纪是一百年，通常是指连续的(de)一百(bǎi)年。

　　当用(yòng)来计算日子时(shí)，世纪通常从可以被100整除(chú)的年代或(huò)此(cǐ)后(hòu)一年开始(shǐ)，例(lì)如(rú)2000年(nián)或2001年。

　　这种奇数的纪(jì)年法来自于(yú)耶稣纪元后，其(qí)中(zhōng)的1年通常表示“吾主之年(nián)”（year of our lord），因(yīn)此第(dì)一(yī)世纪(jì)从公(gōng)元1年到公元100年(nián)。

　　而20世(shì)纪则从公(gōng)元1901年到公元2000年，因(yīn)此(cǐ)2001年是21世纪的第(dì)一(yī)年。

　　不(bù)过，有人(rén)将公(gōng)元1世(shì)纪(jì)定(dìng)为双曲线abc的关系公式，双曲线abc的关系式是怎么得来的99年，而(ér)以后的世(shì)纪则为(wèi)100年，如(rú)果按(àn)照这种(zhǒng)定义的话，2000年则为21世纪的第一年。

　　扩展资(zī)料：

　　公元一世纪发生的历史大事：

　　1、王莽(mǎng)篡汉

　　王莽篡汉指的(de)是(shì)西汉末年(nián)王莽篡夺汉(hàn)朝政(zhèng)权建(jiàn)立新(xīn)朝的历史事(shì)件。

　　西汉自汉武帝(dì)以后(hòu)，皆以(yǐ)外(wài)戚辅政，汉元帝皇后王政君，六十(shí)余(yú)年为(wèi)天下母，辅佐了四个皇(huáng)帝。

　　外戚王莽以姑母(mǔ)王(wáng)政(zhèng)君(jūn)为凭(píng)借，最初装(zhuāng)出恭谨勤劳的样子，不(bù)知疲倦地工作(zuò)。

　　后来他(tā)广结名士(shì)和将相(xiāng)大臣(chén)，深得人(rén)心(xīn)，凡是来投奔他的，不论(lùn)地(dì)方远(yuǎn)近，出身贵贱，他一(yī)概收用，让他们做官(guān)。

　　为了(le)收买(mǎi)人心，他把从自己封邑里收来的钱和粮，都拿出来赠送给宾客，而自己(jǐ)家里(lǐ)却过着十分俭朴的生活，朝野上(shàng)下皆赞王莽。

　　汉哀帝死(sǐ)后，王莽官居大(dà)司马，以太(tài)后名义执掌(zhǎng)军政(zhèng)大(dà)权，立汉平帝(dì)，并(bìng)把(bǎ)自己的女儿嫁给汉(hàn)平(píng)帝做皇后，渐渐在朝中(zhōng)大权独(dú)揽。

　　公(gōng)元5年（元始五年(nián)）十二月，汉平(píng)帝死后，王莽指使同党向太皇太(tài)后王政君上书，要求让他代天子临朝。

　　王(wáng)政君无奈，只好顺(shùn)从(cón双曲线abc的关系公式，双曲线abc的关系式是怎么得来的g)这一要求，由王莽摄政，称(chēng)为“摄皇帝(dì)”。

　　公(gōng)元(yuán)6年，王(wáng)莽(mǎng)改年号为居摄元年。双曲线abc的关系公式，双曲线abc的关系式是怎么得来的>

　　三月，王莽立(lì)年仅两(liǎng)岁(suì)的刘婴(yīng)为(wèi)皇太子，号称“孺子婴”，以效仿(fǎng)周公(gōng)摄政旧事(shì)，为代汉(hàn)做(zuò)准备。

　　此(cǐ)后数年间，关(guān)于王莽代(dài)汉(hàn)称帝的符(fú)命图谶频(pín)繁出现。

　　公元8年(nián)（居摄三年），梓潼人(rén)哀章制作铜匮，内(nèi)藏《天帝行玺金匮图》与《赤帝行(xíng)玺某传予黄帝金策书》，伪(wěi)托汉高祖遗命，令(lìng)王莽称帝。

　　于是王莽便(biàn)到高(gāo)帝祠庙接受铜匮，然后戴上王冠觐见太皇太后，坐在未央宫前殿，即天子位，定(dìng)国号为“新”。

　　至此，西汉灭亡，王莽达到了他的托(tuō)古改(gǎi)制、篡汉自(zì)立的(de)政治野心(xīn)。

　　2、白虎观会议

　　白虎观会议是东(dōng)汉章帝(dì)时召集(jí)大夫(fū)、博(bó)士、议(yì)郎、郎官和诸生在白虎观召开的一次讨(tǎo)论儒家经典的学术会议。

　　自汉武帝(dì)时，董仲舒提出“罢黜百家(jiā)，独尊儒(rú)术”以来，儒家(jiā)思(sī)想(xiǎng)逐渐(jiàn)成为汉朝君主的统治(zhì)思想支柱(zhù)。

　　但是由(yóu)于(yú)当(dāng)时各家儒学(xué)学派传(chuán)承不同(tóng)，对于(yú)儒家经典的版本、内容多有(yǒu)争(zhēng)议。

　　虽然汉宣帝时(shí)曾召开“石(shí)渠(qú)阁会议”加以(yǐ)统(tǒng)一，但是经历王莽新朝的(de)战乱(luàn)之后，各家的歧异再次抬头。

　　汉光武帝刘秀于中(zhōng)元元年（公元56），宣(xuān)布图谶(chèn)于天下(xià)，把谶纬之学正式(shì)确(què)立为官方(fāng)的统治(zhì)思想。

　　为(wèi)了巩固儒家思想的(de)统(tǒng)治地位，使儒学与谶纬之学进(jìn)一步结合起(qǐ)来，汉章帝建初四(sì)年(nián)（公元79），召集各地著名儒生于洛阳白(bái)虎观，讨论五经异同，这(zhè)就是历史上(shàng)有名的(de)白虎观会(huì)议。

　　白虎(hǔ)观于当时乃是朝廷修缮儒(rú)学之(zhī)所。

公元(yuán)1世(shì)纪是(shì)哪一年到哪一年(nián)？

　　公(gōng)元1世纪(jì)是指公元1年到公(gōng)元(yuán)100年之册信(xìn)间的一百州昌轮年时间，包括这两个(gè)年份。

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