莫问前程(chéng)上一句(jù)是啥(shá)？是(shì)但(dàn)行好事的。关于莫问前程上(shàng)一句是啥以及莫问前程上一(yī)句是啥(shá)，莫问前程上一句是什么？，有句话(huà)叫莫问(wèn)前(qián)程，莫问前程前(qián)面一句是什么？，莫问前程的上一句(jù)等问(wèn)题，小编将为你整理以下的(de)知识答(dá)案(àn)：

莫问前程的(de)意思

　　莫(mò)问(wèn)前程的(de)意思(sī)是自(zì)身要多做义举，做好当下，而(ér)不(bù)要(yào)去牵挂往后的(de)发展的(de)。

　　“但行好事，莫问(wèn)前程”的意(yì)思是自身要多(duō)做义举，做好当(dāng)下，而(ér)不要去牵挂往后的(de)发(fā)展。

　　出自明代(dài)的《增广贤文(wén)》：但行好事，莫问前程。河狭水激，人急计生。

　　译文(wén)为自身要多做义(yì)举，做好当下(xià)，而不要去(qù)牵挂往后的发展(zhǎn)。河道窄水流湍急(jí)，人(rén)能在事(shì)态紧急的时候，突(tū)然想出(chū)办(bàn)法(fǎ)。

莫问前程上(shàng)一句是啥

　　是(shì)但行好(hǎo)事的。

　　莫问(wèn)前程的上一句(jù)是但行好事(shì)，意(yì)思是自身要多做义(yì)举(jǔ)，做好当(dāng)下(xià)。

　　出自明代的(de)《增广贤文》：但行好事(shì)，莫问前程。

　　河狭水激(jī)，人急计生。

　　明知山有虎，莫向虎山(shān)行。

　　明代《增广贤文》记(jì)载(zài)：但(dàn)行好事，莫问前程。

　　指(zhǐ)的是自身要多做义举，做好当下(xià)。

这(zhè)句话(huà)传递了(le)两种心(xīn)态：

　　1、第一种是(shì)做善行、善举的担(dān)当之(zhī)心。

　　2、第二种则是不奢(shē)望回报、报酬的豁达(dá)之心。

　　将(jiāng)这两(liǎng)种(zhǒng)心态用于党员干部身(shēn)上，则要求(qiú)党(dǎng)员(yuán)干部但干(gàn)实事，莫问前(qián)程。

《增广贤文》介绍

　　《增广贤文》的(de)内容(róng)大致有这样(yàng)几个方面：一是(shì)谈人及人际(jì)关系，二是(shì)谈命运，三(sān)是谈(tán)如何处(chù)世，四是表达对读(dú)书的(de)看法(fǎ)。

　　在《增广贤文》描述的(de)世界里，人是虚伪(wěi)的(de)，人们(men)为了一己之(zhī)私变化无常(cháng)，嫌贫爱(ài)富，趋炎附势，从而使世界(jiè)布(bù)满了陷阱和危机。

　　文中有很多强调命运和报(bào)应的(de)内容，认为(wèi)人的一切都(dōu)是命运安排的，人应行(xíng)善(shàn)，才会(huì)有好的际遇。

　　《增广贤文》有大量篇幅叙述如何(hé)待人接物(wù)，这(zhè)部(bù)分内容是全文的核心。

　　文中对忍让多有描述，认(rèn)为忍让是消除(chú)烦恼祸患的方法。

　　在主张(zhāng)自我保(bǎo)护、谨慎忍(rěn)让的同时，也(yě)强调人的主(zhǔ)观能动性(xìng)，认为这是做(zuò)事(shì)的(de)原则(zé)。

　　文中也不乏劝(quàn)人(rén)向善害人(rén)之心不可有，防人(rén)之(zhī)心不可无。

　　《增广贤文(wén)》强调了读书的(de)重(zhòng)要、孝义的可贵，这(zhè)些观点(diǎn)体现了正统的儒家精神。

　　但(dàn)也正是由于这种庞(páng)杂，不同思想的人都可以从中看到自己认可的(de)格言，使之具有了广泛(fàn)的代(dài)表性。

作品(pǐn)评价

　　一定的文化是一定的社会政治经济(jì)在观念形态上(shàng)的反映，《增广贤(xián)文》也不例外(wài)。安康可以用来祝福吗 祝你全家安康是骂人的p>

　　由于时(shí)代和历(lì)史的局限，必(bì)然打上那(nà)个时代的(de)印(yìn)记。

　　不(bù)少内容反(fǎn)映(yìng)了封建(jiàn)伦理和道(dào)德观(guān)念，甚至带有明显的(de)封建(jiàn)迷信、宿命论的色彩；有(y安康可以用来祝福吗 祝你全家安康是骂人的pan style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>安康可以用来祝福吗 祝你全家安康是骂人的ǒu)的内容以个人(rén)为(wèi)中心，反映了(le)当时(shí)及时下人们(men)普遍存在(zài)的自私自利、损(sǔn)人(rén)利己的思想；有(yǒu)的反映(yìng)了在当时乃至当今社(shè)会制度下小市民阶层得过且过、畏缩苟安的心理和避祸(huò)厌世的(de)消(xiāo)极人生(shēng)哲(zhé)学；有的在当时社(shè)会(huì)不失为(wèi)对社会(huì)现象的(de)正确(què)反映，今天已失(shī)去了借鉴的意义；还有一些(xiē)内容含义(yì)比较模糊(hú)，或者只有片面(miàn)的(de)真理性，如果不做正确的理解，就会变成错误(wù)的东西。

　　这些都是(shì)不符合时代(dài)精神(shén)的，我们要在阅读(dú)时采取(qǔ)批判的态(tài)度，明(míng)察扬弃，批判继承，吸取其有营(yíng)养的成(chéng)分，古为今(jīn)用(yòng)。

莫(mò)问(wèn)前(qián)程的(de)上一句是什么

    　1、莫问前程的前一句是(shì)但行(xíng)好事(shì)。

　　但行好事，莫问(wèn)前程的意思是(shì)自身要(yào)多做义举，做好当下。

　　行善不但是一个人道德品质高尚的表现，更是(shì)为自己和(hé)家人积德。

　　所以只管去做好事(shì)，不要问做了(le)好事(shì)会给自(zì)己带来什(shén)么利益，因为善有善报。

　　2、这句(jù)话出自明代的(de)《增(zēng)广贤(xián)文》，原文是：但行(xíng)好事，莫问(wèn)前程。

　　钝鸟先(xiān)飞，大器晚成(chéng)。

　　一年之计在于春，一日之计在于寅。

　　一家之计在(zài)于和，一生之计(jì)在(zài)于勤。

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