京剧的角(jiǎo)色可(kě)分为哪几种，京剧的角(jiǎo)色可(kě)分为哪几种角色(sè)是生、旦(dàn)、净(jìng)、末、丑(chǒu)的。

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京剧(jù)的角(jiǎo)色(sè)可(kě)分为哪几种(zhǒng)，京剧的角色(sè)可分为哪几种角色

　　1、生

　　生是戏曲表演行当(dāng)的主(zhǔ)要类型(xíng)之一，除净、丑以外的男性角色称(chēng)为生(shēng)行(xíng)。

　　按其扮演的人物的年龄、身份、性(xìng)格(gé)特(tè)征和(hé)表演特点，大致分为老生、小生、外、末、武(wǔ)生和娃娃生几类。

　　生除了红生某些(xiē)勾脸的武生之(zhī)外,其他都是素脸,也(yě)就是内行(xíng)说的(de)“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦(dàn)角是(shì)京(jīng)剧中扮演各种(zhǒng)不(bù)同年龄(líng)、性格、身份的女性的一类角(jiǎo)色的总(zǒng)称(chēng)。

　　旦角又(yòu)分为正旦、花旦、花衫、刀马旦、 武旦、老旦等专(zhuān)行。

　　3、净

　　净角指脸画彩(cǎi)图的(de)花(huā)脸(liǎn)角(jiǎo)色，看(kàn)来(lái)并不干净，故反其意为净。

　　净行(xíng)分：以(yǐ)唱为(wèi)主的铜锤花(huā)脸与黑头花脸(liǎn)；

　　以工架为主的架子花脸，如大将(jiāng)、和尚、绿林(lín)好汉及武花脸(liǎn)与摔打花脸(liǎn)等(děng)。

　　铜锤(chuí)花脸称正净，架子花脸叫副净(jìng)、武工花脸名武净，武二花(huā)脸言(yán)红(hóng)净，在表演风格上均有不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行勾(gōu)脸，而(ér)勾画“三花脸”，面(miàn)谱与(yǔ)花脸(liǎn)有很(hěn)大区别。

　　根(gēn)据动物属相(xiāng)，丑属牛，牛性笨，丑为笨(bèn)的代名(míng)词。

　　但舞台(tái)上的武丑亦叫开口跳，而能说能跳，表演出活(huó)泼(pō)伶俐，善演(yǎn)武功武技的(de)角(jiǎo)色，此与牛的丑笨性(xìng)又完全不同。

　　5、末

　　末(mò)行(xíng)扮演(yǎn)中年以(yǐ)上男子，多数挂须。

　　又细分为老生、末、老外(wài)。

　　在北(běi)杂(zá)剧(jù)中，末称“末(mò)泥(ní)”或“末尼色”，泛指(zhǐ)末(mò)本正角(jiǎo)，与宋元杂剧(jù)所称的“生(shēng)”同，而与(yǔ)“末(mò)”的涵义不同。

　　宋(sòng)元(yuán)南戏所称之“末(mò)”实即“副末”，除担(dān)任报台，介绍剧情(qíng)梗概和剧目主题的开场外，还在戏中扮(bàn)演(yǎn)社(shè)会(huì)地位低(dī)下的次(cì)要角(jiǎo)色(sè)。

　　昆(kūn)剧“末”行是继宋元南戏脚色制度发展而来，按照南昆的路子(zi)，包括老生、副末、老(lǎo)外三个家门，约(yuē)在清代(dài)中(zhōng)叶初(chū)步定型。

京剧的角色都(dōu)有哪几种?

　　京剧行当又称(chēng)角(jiǎo)色，主要可(kě)分为生、旦、净(jìng)、末、丑五(wǔ)大行当。

　　1、生(shēng)行 简称“生(shēng)”。

　　生行分(fēn)为须生(老生)、红生、小生、武生、娃娃生(shēng)等(děng)。

　　为京剧(jù)中的重要行当之一。

　　 须生(老生(shēng)):即中年(nián)以上的剧中人(rén)，口(kǒu)戴胡(hú)子(髯口)，因性格与身份的不同，可分为安工老生(shēng)或称唱工老生(如扮演(yǎn)帝(dì)王(wáng)、官僚、文人(rén)等)，靠把老生(如(rú)扮(bàn)演武将)，衰(shuāi)派老生(如扮演(yǎn)穷困(kùn)潦(lǎo)倒之人等)。

　　 红生(shēng):为(wèi)勾红(hóng)脸的须(xū)生(shēng)，如(rú)扮演(yǎn)关羽、赵匡胤(yìn)等。

　　 小生(shēng):指演剧中的翎子生(带(dài)雉翎的大(dà)将，王侯等)，纱帽生(官生(shēng))、扇子生(书生)、穷生(shēng)(穷酸文人)等。

　　 武生:为(wèi)戏中的武打角(jiǎo)色(sè)，穿厚底靴的叫长靠(墩子)武生，穿薄底靴的称短打(撇子)武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣、花旦(dàn)、武(wǔ)旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦等角色(sè)。

　　旦角全为女性。

　　 青(qīng)衣:以唱为主，扮(bàn)演贤(xián)妻(qī)良母型角色。

　　 花旦:亦(yì)叫花(huā)衫(shān)，以服装花艳为特色，以(yǐ)演皇后、公(gōng)主、贵夫(fū)人、女将、小贩、村姑(gū)等(děng)角色(sè)为主(zhǔ)。

　　 武(wǔ)旦、刀马旦:为演武功做枣禅见(jiàn)长的女性。

　　 老(lǎo)旦(dàn):用本噪子演唱，多为中老(lǎo)年妇女。

　　3、净行 简(jiǎn)称“净”，亦叫花脸。

　　净(jìng)角指脸画(huà)彩(cǎi)图的(de)花脸(liǎn)角(jiǎo)色，看来(lái)并不干净，故(gù)反其意为‘‘净”净(jìng)行分如(rú)下几(jǐ)种角(jiǎo)色:以(yǐ)唱为主的铜锤花脸与(yǔ)黑头花脸;以工架(jià)为(wèi)主的架子花脸(liǎn)，如(rú)大将、和尚、绿林(lín)好汉及武花(huā)脸与摔(shuāi)打花脸等(děng)。

　　铜锤花(huā)脸(liǎn)称正净，架(jià)子(zi)花(huā)脸(liǎn)叫副净(jìng)、武工花脸名武净，武(wǔ)二花脸言红净，在表演(yǎn)风格上均有不(bù)同(tóng)的特色。

　　4、末行(xíng) 简称“末”。

　　该行(xíng)当(dāng)多(duō)为中年以上(shàng)的男性(xìng)。

　　实际末行专司引戏职能(néng)，如打头出场者，反其义而称为“末”的(de)。

　　5、丑(chǒu)行 简(jiǎn)称(chēng)“丑”。

　　剧(jù)中丑行勾(gōu)脸，而勾画“三花脸”，面谱(pǔ)与(yǔ)花(huā)脸有很大区别。

　　 丑(chǒu)行(xíng)又分文丑、武丑。

　　文丑中又分为方巾丑(文人，儒(rú)生);武丑，专演跌、打、翻、扑(pū)等武技(jì)角色。

　　根据动物属相，丑属牛(niú)，牛性笨(bèn)，丑为笨的代名词。

　　但舞台(tái)上的武丑亦叫开口跳，而裤子175是几个x能说(shuō)能跳，表演出活泼(pō)伶俐，善(shàn)演(yǎn)武功武技的角(jiǎo)色，此(cǐ)与牛的丑笨性(xìng)又完全不同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称平剧(jù)，中国五大戏曲剧种(zhǒng)之一，腔调以西皮、二(èr)黄为主(zhǔ)，用(yòng)胡琴和锣鼓等伴(bàn)奏，场景(jǐng)布置(zhì)注(zhù)重写意。

　　被视(shì)为(wèi)中国国粹(cuì)，中国戏曲三鼎(dǐng)甲“榜首”。

　　徽剧(jù)是京(jīng)剧(jù)的前身(shēn)。

　　清代乾隆五(wǔ)十五年（1790年）起，原在南方演出的三庆、四喜、春台、和(hé)春， 四大徽班陆续进入(rù)北京，他们与来自湖(hú)北的汉调艺人合作，同时又接受了昆曲、秦腔的部分(fēn)剧目、曲调和表演方法，吸收了一些地方民间曲调，通过不断的(de)交流(liú)、融合(hé)，最终形(xíng)成京(jīng)剧。

　　京(jīng)剧形成后(hòu)在清朝宫廷内(nèi)开始快速发展，直至民(mín)国(guó)得到空前的繁(fán)荣。

　　京剧走(zǒu)遍世(shì)界各(gè)地，成为(wèi)介绍、传播中国(guó)传统艺术纯尘文化的重要媒介。

　　分布(bù)地以北京为中心，遍及中(zhōng)国。

　　在2010年11月16日，京剧被列入(rù)“人类非(fēi)物质文(wén)化遗产(chǎn)代(dài)表作名录”。

　　京剧一般(bān)用油彩化妆，比较(jiào)难(nán)卸下。

　　脸(liǎn)谱的(de)演变和发展，不是某(mǒu)个人凭空臆造的产物(wù)，而是(shì)戏曲(qū)艺(yì)术家们在长(zhǎng)期艺术(shù)实践中(zhōng)，对生活(huó)现(xiàn)象的观察、体验、综合，以及对剧中岩塌(tā)角色的不断分析、判断，作(zuò)出裤子175是几个x(chū)评价，才逐步形成(chéng)了一整套完整的艺术手法。

　　据史料记载，脸谱系由唐(táng)朝(cháo)乐(lè)舞(wǔ)大面(miàn)（传统(tǒng)戏曲角色行(xíng)当之一，是京剧和某些地方戏中净的(de)别称）所戴面具(jù)和(hé)参(cān)军戏副净的涂面逐(zhú)渐(jiàn)演变而来。

　　中国戏曲理论(lùn)家翁偶虹(hóng)曾撰文说：“中(zhōng)国戏曲(qū)脸谱(pǔ)，胚胎于(yú)上古的图腾，滥(làn)觞于春秋(qiū)的傩祭(jì)，孽(niè)乳为汉、唐(táng)的代面，发展(zhǎn)为宋(sòng)、元的涂面(miàn)，形成为明(míng)、清的脸谱。

　　在戏(xì)曲形成之后，脸谱与面具仍然交替使用。

　　最明(míng)显的贵州的‘地戏(xì)’，江西、安(ān)徽的(de)‘傩(nuó)戏’，西藏的‘藏(cáng)戏’，无论生(shēng)旦净丑(chǒu)，都戴面(miàn)具，每剧多至百余，少者亦须数(shù)十。

　　‘南昆’里(lǐ)的神仙鬼怪，一般(bān)均(jūn)戴面具，并不(bù)勾画脸谱。

　　京剧是具有(y裤子175是几个xǒu)全国性(xìng)的大(dà)剧(jù)种，大量(liàng)发展脸谱，可是加官、财神(shén)、魁星、土(tǔ)地、雷公，仍戴面具。

　　从脸(liǎn)谱(pǔ)、面具的(de)混合使用与脸谱谱(pǔ)式(shì)的由简至(zhì)繁，可以看出中国戏(xì)曲累递(dì)发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与(yǔ)京剧表(biǎo)演艺术一样，是和演员一(yī)起出现在舞台(tái)上的(de)活的艺术。

　　京剧(jù)在中国戏曲(qū)史上，虽只有二百余年的历史(shǐ)，但与其(qí)他戏曲(qū)相比，它发展(zhǎn)快，流传广，深受人民群众的(de)喜(xǐ)爱，有广泛的(de)群众基础。

　　因此，京剧脸谱在中国戏曲脸谱中具有特殊的(de)地(dì)位。

　　京剧脸谱是一(yī)种(zhǒng)写(xiě)意和夸张的艺(yì)术，常以蝙(biān)蝠(fú)、燕翼、蝶翅等为图(tú)案勾眉眼面颊，结合夸张的鼻窝、嘴(zuǐ)窝来(lái)刻画面部(bù)的(de)表情。

　　开朗乐观的脸谱(pǔ)总是(shì)舒(shū)眉展眼，悲伤或暴戾的脸谱多是曲(qū)眉合(hé)目。

　　勾画(huà)时(shí)以“鱼尾(wěi)纹”的高低曲直来反映年龄，用(yòng)“法令(lìng)纹”的上下开合来(lái)表现气质，用“印堂纹(wén)”的不同图案(àn)象征人(rén)物性格。

　　京剧(jù)脸谱，是具有民族特色的一(yī)种特殊的(de)化妆方法。

　　由于每(měi)个历史人物或某一种(zhǒng)类型的人物都有一种大概(gài)的(de)谱式(shì)，就像唱(chàng)歌(gē)、奏乐(lè)都要(yào)按照乐谱(pǔ)一样(yàng)，所以称为“脸谱”。

　　关于(yú)脸谱(pǔ)的来源，一般(bān)的说法是来自假面具。

　　京剧脸谱，是根据某种性格、性(xìng)情(qíng)或某(mǒu)种(zhǒng)特殊类型的人物(wù)为采(cǎi)用某(mǒu)些(xiē)色彩的(de)。

　　红色(sè)的脸谱表示(shì)忠勇义烈，如关羽、姜(jiāng)维、常遇春；黑色的(de)脸谱表示(shì)刚烈、正直、勇猛甚至鲁莽，如包拯、张飞、李逵(kuí)等；黄(huáng)色的脸谱表示凶狠(hěn)残暴，如(rú)宇文成都、典(diǎn)韦(wéi)；蓝(lán)色或绿色的脸谱表示(shì)一些粗(cū)豪暴躁的人物，如(rú)窦尔敦、马武等；白色的脸(liǎn)谱一般表示奸臣、坏人，如曹操(cāo)、赵(zhào)高等。

　　京剧脸(liǎn)谱的(de)色画方法，基本上分为三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的作用(yòng)，只是夸大剧中角色(sè)的(de)五(wǔ)官部位和面部的纹理，用夸张的手法表现剧中(zhōng)人(rén)的性格、心理(lǐ)和生理上的特征，以此来为(wèi)整个戏剧(jù)的情节服务(wù)，可是发展到后(hòu)来，脸谱由简到繁、由粗到(dào)细、由表及里、由(yóu)浅到深，本身就逐渐成为一种具有民族特色的、以人的(de)面部为表现手(shǒu)段的图案艺术了(le)。

　　参考资料(liào)：百度百(bǎi)科-京剧

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