十五夜望月古诗意思是什(shén)么呢，十五夜望月 诗(shī)意思(sī)是《十(shí)五夜望月(yuè)》是(shì)一首中秋之夜望月(yuè)思远(yuǎn)的七言绝句的(de)。

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十五夜望月古诗(shī)意思是(shì)什么呢(ne)，十(shí)五夜望月 诗意思

　　全(quán)诗四(sì)句二十八字，以每(měi)两句为一层(céng)意思，分别写中秋月色和望月(yuè)怀(huái)人的(de)心情(qíng)，展现(xiàn)了一幅寂寥、冷(lěng)清、沉(chén)静的中秋之夜(yè)的(de)图画。

　　庭(tíng)院(yuàn)地(dì)面(miàn)雪白树上栖息着鹊鸦，秋露无声无息打(dǎ)湿了院(yuàn)中(zhōng)桂花(huā)。

　　今(jīn)天晚上(shàng)人们(men)都仰望当空(kōng)明月，不知道(dào)这秋思之(zhī)情落在了谁家？

　　中庭地(dì)白(bái)树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望(wàng)，不(bù)知(zhī)秋(qiū)思落谁家(jiā)。

　　十五夜(yè)：指(zhǐ)农(nóng)历八月十五的晚上，即中秋夜。

　　杜(dù)郎中(zhōng)，名(míng)杜元颖。

　　中(zhōng)庭：即庭中，庭院中。

　　地(dì)白(bái)：指月光照在庭院的样子(zi)。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水(shuǐ)。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思：秋天的情思，这(zhè)里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具(jù)体创作(zuò)时(shí)间不详。

　　只知(zhī)是(shì)诗人(rén)在中(zhōng)秋佳(jiā)节与朋友(yǒu)相聚时(shí)所作(zuò)，寄(jì)友(yǒu)人(rén)杜元颖的。

　　原诗诗(shī)题下注云：“时会琴客”，说明(míng)佳节良友相聚(jù)，并(bìng)非独吟(yín)。

　　这是一首中秋之夜望月思(sī)远(yuǎn)的七言(yán)绝句。

　　在民(mín)俗(sú)中(zhōng)，中秋节(jié)的形成历史悠(yōu)久。

　　诗人望月兴(xīng)叹，但写法与其他中秋咏月诗完全不同，很有创造性(xìng)，甚至更耐人(rén)回味。

　　前(qián)两句写(xiě)景(jǐng)，不(bù)带一(yī)个“月”字(zì)；

　　第三句(jù)才点(diǎn窜天猴什么意思网络，窜天猴什么意思污)明望月，而且推己及人，扩大(dà)了(le)望月者的范围。

　　但(dàn)是，同是望月，那感秋之意，怀人之情(qíng)，却(què)是人(rén)各不同的(de)。

　　诗人怅然于家(jiā)人离散，因而由月宫(gōng)的凄(qī)清，引出了入骨的相思。

　　这首诗意境很美(měi)，首先予人的(de)印象是情景如画，用苏轼的(de)话(huà)来说就是“诗中(zhōng)有画”。

　　明《唐(táng)诗画谱》中就(jiù)有以这首诗为题材(cái)的版画，但这幅版画仅是(shì)画家别出心裁(cái)构想(xiǎng)出的意境(jìng)，和王(wáng)建原作并不一一吻(wěn)合，而且它对全诗点睛之笔——秋(qiū)思未(wèi)作充(chōng)分表达。

　　在这一点上，诗歌语言(yán)艺(yì)术显示了它的不可代替性。

　　诗人运(yùn)用(yòng)形象的语言，丰美的想象，渲染了中秋望月的(de)特定的(de)环(huán)境气氛，把(bǎ)读者带进一个月明人远、思(sī)深情长(zhǎng)的意境(jìng)，加上一(yī)个唱叹(tàn)有神、悠(yōu)然不(bù)尽的结尾，将别离思聚(jù)的情意(yì)，表现得(dé)委婉动人。

　　唐(táng)诗人。

　　字仲初，颍川（今河南许昌(chāng)）人。

　　家贫(pín)，“从军走马(mǎ)十三年”，居乡则“终日(rì)忧衣食”，四十岁以后，“白发初为吏”，沉(chén)沦于下僚，任县丞、司(sī)马之类，世(shì)称王司马。

　　他(tā)写了大量的乐府，同情百姓疾苦，与张籍齐名。

十五(wǔ)夜望月的(de)大概意思是什么？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭(tíng)院地面雪白(bái)树上栖息着鹊鸦(yā)，秋露点点无声打湿(shī)了院(yuàn)中桂(guì)花(huā)。

　　今(jīn)夜明(míng)月当(dāng)空世(shì)间(jiān)人(rén)人都仰望，不知道这(zhè)秋日情思可(kě)落到(dào)谁家？

　　全文(wén)：中庭地白树栖鸦(yā)，冷露无声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人尽(jǐn)望(wàng)，不(bù)知秋(qiū)思落谁家。

　　《十五夜(yè)望月寄(jì)杜(dù)郎中(zhōng)》是唐代诗人王建(jiàn)创作的一(yī)首以中秋月夜为(wèi)内容的七绝。

　　全诗四句(jù)二十八字(zì)，以每(měi)两(liǎng)句为一层意思，分(fēn)别(bié)写中(zhōng)秋月(yuè)色(sè)和望月怀人的心情(qíng)，展现了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉(chén)静的中秋之(zhī)夜的(de)图画(huà)。

　　此诗以(yǐ)写景起，以抒情结，想象丰(fēng)美，韵味无(wú)穷。

　　扩展资(zī)料：

　　“今夜月明人(rén)尽望，不知秋思落谁家。

　　”这两句采取了忽然宕开的写法，从作者的(de)一群人的望(wàng)月联想到天下人的望月，又(yòu)由(yóu)赏月的活动升华到思人怀远(yuǎn)，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之下又有多(duō)少人(rén)在望月思亲：在(zài)家乡(xiāng)的人思念窜天猴什么意思网络，窜天猴什么意思污远离的亲人，离乡戚樱没之人遥望家乡亲(qīn)人。

　　于(yú)是，水(shuǐ)到渠成，吟出了这两句。

　　前两句写景(jǐng)，不带一个“月(yuè)”字；第三句才点明望月，而且推(tuī)己及人，扩(kuò)大了望(wàng)月者的范(fàn)围。

　　但是，同是望(wàng)月，那感秋之(zhī)意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月宫(gōng)的凄清，引出了(le)入骨的相思(sī)。

　　他的“秋(qiū)思(sī)”必然是最(zuì)浓挚的(de)。

　　然而，在表(biǎo)现的时候，诗人(rén)却并不采(cǎi)用正面抒情的方式，直接倾诉自己的(de)思(sī)念之切；而是用(yòng)了一种委婉的疑问语(yǔ)气：不知那(nà)茫(máng)茫的秋思(sī)会落(luò)在谁的一(yī)边(biān)。

　　天下(xià)离人千千万万，怀人(rén)愁绪如绵绵秋草(cǎo)，逐处丛生(shēng)，

　　诗人在思谁是(shì)确定(dìng)的，说(shuō)“不(bù)知秋思落谁家”并(bìng)非真不知，而是(shì)极写秋(qiū)思的浩茫浑(hún)涵，似虚而实，深(shēn)得诗歌含蓄之(zhī)美。

　　明明(míng)是自己在怀人(rén)，偏偏说(shuō)“秋思(sī)落(luò)谁家”，这就将诗人对月(yuè)怀远的情思，表现得蕴藉(jí)深沉。

　　似乎(hū)秋思唯诗人独有，别人尽管(guǎn)也在望月(yuè)，却并无秋思(sī)可言(yán)。

　　这真是无理之极，高纳(nà)然而愈显出(chū)诗(shī)人(rén)痴(chī)情，手法高妙。

　　在炼字上(shàng)，“落”字新颖(yǐng)妥(tuǒ)贴(tiē)，不同凡响(xiǎng)，它(tā)给人以生动形(xíng)象的感(gǎn)觉(jué)，仿佛那秋思随着(zhe)银月的(de)清辉，一齐洒落(luò)人(rén)间。

　　十五夜望月古诗意思是什(shén)么呢，十五(wǔ)夜望(wàng)月(yuè) 诗意思是(shì)《十五夜望月》是一首中秋之夜(yè)望月(yuè)思(sī)远的七言绝句的。

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十五夜望月(yuè)古(gǔ)诗意思是什么呢(ne)，十五夜望(wàng)月 诗意思(sī)

　　全诗(shī)四句二十八(bā)字(zì)，以每两句为一层意思，分别写中(zhōng)秋月(yuè)色和望月怀(huái)人的心情，展现(xiàn)了(le)一幅寂寥、冷清(qīng)、沉静的中秋之夜的(de)图(tú)画。

　　庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋(qiū)露无(wú)声无息打湿了院中(zhōng)桂(guì)花。

　　今天晚(wǎn)上人(rén)们都仰望当空明月，不知道这秋思之(zhī)情落在(zài)了(le)谁家？

　　中(zhōng)庭地白(bái)树栖鸦(yā)，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落(luò)谁家。

　　十五夜(yè)：指农历八月十(shí)五的晚上，即(jí)中秋夜。

　　杜郎(láng)中，名杜元颖。

　　中(zhōng)庭(tíng)：即庭中，庭院中。

　　地(dì)白：指月(yuè)光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露(lù)水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情(qíng)思，这(zhè)里指(zhǐ)怀人的(de)思绪。

　　落(luò)：在(zài)，到。

　　此诗具体创作时间不(bù)详。

　　只知是诗(shī)人在中秋佳(jiā)节与朋友相聚时所作，寄友人杜元颖(yǐng)的。

　　原诗诗题(tí)下注(zhù)云：“时会琴客(kè)”，说明(míng)佳节良友相(xiāng)聚，并非独吟。

　　这是(shì)一首中秋之夜望月思远的七言绝句(jù)。

　　在民俗(sú)中，中秋节的(de)形成历史悠(yōu)久(jiǔ)。

　　诗人望月(yuè)兴(xīng)叹，但写法与其他中秋咏(yǒng)月(yuè)诗完(wán)全(quán)不同(tóng)，很有创造性，甚至更耐人(rén)回味。

　　前两句写(xiě)景，不(bù)带一(yī)个“月(yuè)”字；

　　第(dì)三句才点明(míng)望(wàng)月(yuè)，而且推己及(jí)人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同(tóng)是(shì)望月，那感秋(qiū)之意，怀人之情，却是(shì)人(rén)各不(bù)同的。

　　诗人怅然(rán)于(yú)家人离散，因(yīn)而(ér)由月宫(gōng)的凄清，引出(chū)了(le)入(rù)骨(gǔ)的相思。

　　这首诗意境很(hěn)美，首先予人的印(yìn)象(xiàng)是情景如画(huà)，用(yòng)苏轼的话来说(shuō)就(jiù)是“诗中有(yǒu)画”。

　　明《唐诗画谱(pǔ)》中就有以这首(shǒu)诗为题材的版画，但这幅版画仅是画家别出(chū)心裁构想出的意境，和(hé)王建原作(zuò)并不一一吻合，而且它对全诗点睛之笔——秋思未作充分表达。

　　在(zài)这一点上，诗(shī)歌语言艺术显示(shì)了它的不(bù)可代替性(xìng)。

　　诗人运用形象的(de)语(yǔ)言，丰美的(de)想象，渲染了中秋望(wàng)月的(de)特定的环境气氛，把读者(zhě)带进一(yī)个月明人远、思深(shēn)情(qíng)长的意(yì)境，加上一个唱叹有神(shén)、悠然不尽(jǐn)的结尾(wěi)，将别离(lí)思(sī)聚的情意，表现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河南(nán)许(xǔ)昌）人。

　　家贫，“从军走马十(shí)三年”，居乡则“终(zhōng)日(rì)忧衣食”，四十岁以(yǐ)后(hòu)，“白发初(chū)为吏”，沉沦于(yú)下(xià)僚，任(rèn)县(xiàn)丞、司马之类，世称王司马(mǎ)。

　　他写了大量(liàng)的乐(lè)府，同(tóng)情百(bǎi)姓(xìng)疾(jí)苦，与张(zhāng)籍齐名(míng)。

十五夜望(wàng)月的大(dà)概(gài)意思(sī)是什么(me)？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭(tíng)院地面雪(xuě)白(bái)树上栖息着鹊鸦，秋露(lù)点点无声打(dǎ)湿了院(yuàn)中(zhōng)桂花。

　　今夜明月当(dāng)空世间人人都仰(yǎng)望，不知道这秋日(rì)情思可落到谁家？

　　全(quán)文：中庭地(dì)白树栖鸦，冷露无(wú)声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思(sī)落谁(shuí)家(jiā)。

　　《十五夜望(wàng)月寄杜郎中(zhōng)》是(shì)唐代诗人王建创作的一首(shǒu)以中(zhōng)秋(qiū)月夜为内(nèi)容的七绝。

　　全诗四句二十八(bā)字(zì)，以每两句为一层意思，分别写中(zhōng)秋月色和望月怀人的(de)心情，展(zhǎn)现了(le)一幅寂寥、冷清、沉静的中秋(qiū)之夜的图画。

　　此(cǐ)诗以写景起，以抒情(qíng)结(jié)，想(xiǎng)象丰美，韵(yùn)味(wèi)无穷。

　　扩(kuò)展资料：

　　“今夜月明人(rén)尽望(wàng)，不知(zhī)秋(qiū)思落谁家。

　　”这两句采取(qǔ)了忽然宕开的(de)写法，从作(zuò)者的一群(qún)人的望月联(lián)想(xiǎng)到天下人的(de)望月，又由赏月的活动升华到思人怀(huái)远，意(yì)境阔大，含蓄(xù)不露(lù)。

　　普天之下又(yòu)有多少人在(zài)望月(yuè)思亲(qīn)：在家乡的人思念远离的(de)亲人，离乡戚樱没(méi)之人遥(yáo)望(wàng)家乡亲人。

　　于(yú)是，水(shuǐ)到(dào)渠成，吟出(chū)了这两句。

　　前两句写景(jǐng)，不带一个“月”字；第三句才(cái)点明望月，而且推己及人，扩大了望月(yuè)者的范(fàn)围。

　　但是，同是(shì)望月(yuè)，那感秋之意，怀(huái)人之(zhī)情，却是人各不同(tóng)的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月宫的凄清，引出了入骨的(de)相思。

　　他的“秋思”必然是最浓挚(zhì)的。

　　然而，在表现的(de)时候，诗人却(què)并不采(cǎi)用正面抒情(qíng)的方式，直接倾(qīng)诉自己的(de)思念之切；而是用了一种(zhǒng)委婉的疑问语气：不知(zhī)那茫茫的(de)秋思会(huì)落在谁的(de)一(yī)边。

　　天下离人千千万万，怀(huái)人愁绪(xù)如(rú)绵绵秋草，逐(zhú)处丛生，

　　诗人在思(sī)谁是确定的，说“不知秋(qiū)思落(luò)谁家”并非真不知(zhī)，而是极写秋思的浩茫浑涵，似虚(xū)而(ér)实，深得(dé)诗歌含蓄之美。

　　明(míng)明(míng)是自己在(zài)怀人，偏(piān)偏说“秋思(sī)落谁家”，这就将诗人对月怀远(yuǎn)的情(qíng)思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯(wéi)诗人(rén)独有，别人尽管(guǎn)也在望月，却(què)并无秋思可言。

　　这真(zhēn)是无理之极，高纳然而(ér)愈显(xiǎn)出诗人(rén)痴(chī)情(qíng)，手(shǒu)法高妙。

　　在炼字(zì)上，“落”字新颖(yǐng)妥贴，不同凡响(xiǎng)，它给人以生动形象的(de)感觉，仿佛那秋(qiū)思随(suí)着银月的清辉(huī)，一齐洒落人(rén)间。

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